在关(guān)于东方(fāng)朔(shuò)的(de)传说中有(yǒu)很多不可思议的(de)神话传说，而(ér)怪(guài)哉虫就是其(qí)中之一，东方朔更是说这个怪哉虫是备受折磨的民众怨(yuàn)气所化，而遇到酒水(shuǐ)的话就会溶解，此说法令汉武帝大吃一惊，虽然将信将疑但照做(zuò)后真的应验了，而究竟这个怪哉虫实际(jì)上是个什么东西？现实(shí)生活里真的存在吗(ma)？为什么它们遇酒会真(zhēn)的融化呢？关于它们有没(méi)有科(kē)学解释(shì)？随着小编一起来了解！

据说怪哉虫的出现和汉武(wǔ)帝还(hái)有一定的(de)关(guān)系，据说有一次汉武(wǔ)帝在去往甘泉宫的(de)路上(shàng)，看(kàn)到一种红(hóng)色的小虫，头部的(de)眼(yǎn)睛牙齿耳(ěr)鼻都有但无人认识，于是汉(hàn)武帝就(jiù)把东方朔叫过来让(ràng)他辨认，认为(wèi)见多(duō)识广的(de)他可能(néng)会有答案。

果然不(bù)出汉武帝所料(liào)，东方朔(shuò)告(gào)诉汉(hàn)武帝说这种虫子的(de)名字叫(jiào)做“怪哉”，而这种虫子之所以出现，是因为此(cǐ)地是秦朝的监狱所(suǒ)在地，曾关押过(guò)很多的无(wú)辜之(zhī)人(rén)，于是老百姓们都心生哀怨愁容不已(yǐ)，叹息道：“怪哉(zāi)怪哉!”没想到这感(gǎn)叹感动了(le)老天爷，于是因愤造就了这(zhè)种“怪(guài)哉虫”。

于是(shì)汉武帝接着(zhe)又问东方朔，该怎(zěn)么(me)解决这种怪哉虫？东方朔(shuò)则说(shuō)：“但凡(fán)有(yǒu)忧愁的人(rén)，以酒则解愁，陛下用(yòng)酒灌它自然就消(xiāo)失(shī)了。”，于是汉武帝(dì)让人将(jiāng)虫子放在酒中(zhōng)，过了一会儿果(guǒ)真消散。这个怪(guài)哉虫的传说就是如此，怪哉(zāi)虫是由怨气所化，遇到酒(jiǔ)就(jiù)会溶解。其实明眼人一(yī)看就明白了，东(dōng)方(fāng)朔话“怪哉”其实含有更深的意(yì)味：劝汉武帝(dì)要善待百(bǎi)姓。

看起(qǐ)来还(hái)是(shì)挺(tǐng)让人不(bù)能(néng)理解的，究竟怎么用科学解释去诠释这种现象呢？而现(xiàn)实(shí)中(zhōng)真有这种奇葩的(de)虫子吗？答案是否定的，毕竟看怪哉虫(chóng)的(de)来历就(jiù)觉得挺不(bù)靠(kào)谱(pǔ)的了，而如果真是如此，那现(xiàn)实中岂(qǐ)不是应该(gāi)有很多这样的虫(chóng)子了吗？

在鲁迅先生的《从百草园到三味书(shū)屋(wū)》也提(tí)起(qǐ)过这种(zhǒng)怪哉虫，鲁(lǔ)迅先(xiān)生小(xiǎo)时候也(yě)偶(ǒu)然听(tīng)得这则传说(shuō)，对于那(nà)个年纪的男孩(hái)子碰到这种问题当然想一旦(dàn美国各州的缩写是什么，美国各州缩写英文字母)究竟(jìng)，于是他进了三味书(shū)屋以后，向寿镜吾老先生(shēng)提出的第一个问题(tí)就是：“先(xiān)生，‘怪哉’这虫(chóng)，是怎么(me)一回事?”寿(shòu)老先生十分传统，对于这类无(wú)稽之谈肯(kěn)定是不屑一顾，并且以一(yī)脸愠(yùn)色(sè)美国各州的缩写是什么，美国各州缩写英文字母回(huí)答鲁迅道(dào)“不知(zhī)道”！

这一板起脸孔的回答(dá)让鲁(lǔ)迅先生(shēng)在私塾中再也(yě)没有(yǒu)问(wèn)先生这(zhè)类(lèi)似的问题，同时也(yě)让鲁迅知道了“做学生的是不(bù)应该问(wèn)这些事(shì)的，只要读书，因为他是（先(xiān)生）渊博的宿儒，绝不至于不知道，所谓不(bù)知(zhī)道(dào)者，乃(nǎi)是不愿意说”，不(bù)过(guò)也有(yǒu)人认为鲁迅这样写是(shì)为(wèi)了讽刺当时腐朽的教育(yù)，从那个私塾先生的丑态也体(tǐ)味得出这种意味(wèi)。

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