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劝百讽一是(shì)哪个赋,劝百(bǎi)讽一(yī)的意(yì)思是(shì)什么
劝百讽一,意(yì)思是形容规讽正(zhèng)道的言(yán)辞远远(yuǎn)及不上劝诱(yòu)奢靡的言辞(cí)。意在(zài)使人警戒,但结(jié)果却适得其(qí)反。
出(chū)自《史记·司马相如列传》。
“劝百讽一”说的是(C)A.西汉初年的(de)政论文
B.汉(hàn)代骚体赋
C.汉大(dà)赋
D.汉代(dài)后期的抒情小赋
劝(quàn)百讽一的典(diǎn)故《汉书.司马相如传(chuán)赞(zàn)》:“扬雄以为靡丽(lì)之赋(fù),劝百而风一,犹骋郑 卫之声,曲终而(ér)奏雅,不已(yǐ)戏呼!”颜师古注:“奢靡之(zhī)辞多,而节(jié)俭之(zhī)言(yán)少也。
”谓相如之赋虽意在讽谏,但终因(yīn)奢靡(mí)之辞多而掩其意。
后以“劝百讽一”指(zhǐ)文章意在警戒,而效果(guǒ)适得其反。
梁启超《译印政治小说序》:“富谲谏于诙(huī)谐,发忠爱于馨艳,其移人之深,视庄(zhuāng)言危论,往(wǎng)往有过,殆未可以劝百讽一而(ér)轻薄之(zhī)也(yě)。
”
劝(quàn)百讽一解释意思(sī)解释(shì):形容规讽正道的言(yán)辞远远及(jí)不(bù)上劝诱奢(shē)靡(mí)的言辞。
意在使人警戒(jiè),但结果却适得(dé)其反。
来源出处:《史(shǐ)记·司马相如(rú)列传》:“扬(yáng)雄以为靡丽之赋,劝(quàn)百而讽一,犹驰(chí)骋郑卫之声,曲(qū)终而奏雅,不已亏(kuī)乎?”
造句例句:梁启超《译(yì)印政(zhèng)治(zhì)小说序》:“视庄(zhuāng)言危论,往往(wǎng)有过(guò),殆未(wèi)可以劝百讽一而轻(qīng)薄之也。
”
劝百(bǎi)讽一说(shuō)的是什么赋
劝百讽一说的(de)是(shì)汉大赋,出自《法言(yán)》一书。
史(shǐ)称《法言》为(wèi)扬雄(xióng)模仿《论毁并扮语》而作,至于取(qǔ)名(míng)《法言》,则本于(yú)《论(lùn)语·子罕篇》:法(fǎ)语之言,能无从乎和《孝经·卿大(dà)夫章》:非先王之法(fǎ)言(yán)不敢道。
法有准则和使物平直的意(yì)思,所以法言(yán)就是作为准则而(ér)对事情的是非给以评判(pàn)之言。
汉大赋(新体(tǐ)赋)兴1039违章代码是什么意思 1039违章代码扣分吗起于汉初(chū),衰落于汉末,历时四百多年。
汉大赋是汉(hàn)赋的典型形(xíng)式(shì)。
汉大赋用反复问答的问答体形式(shì),以铺叙渲染纤灶帝(dì)王、贵族生活(huó)为手(shǒu)段,以微(wēi)刺帝王(wáng)、贵族淫(yín)奢为旨归,结(jié)构(gòu)宏(hóng)大,铺陈渲染(rǎn)了大汉(hàn)帝(dì)国(guó)无可比拟的(de)气(qì)魄(pò)与(yǔ)声(shēng)威。
劝百(bǎi)讽(fěng)一的(de)意思(sī)是形(xíng)容(róng)规讽正(zhèng)道的言辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的言辞。
意(yì)在使人警(jǐng)戒,但结果却适得(dé)其反。
“劝”蔽竖是鼓励(lì)的意思(sī),“讽”即讽谏。
其意是说赋(fù)中鼓励(lì)的(de)成分过(guò)多,淹没了篇末(mò)的讽谏主旨,本末(mò)倒置,结(jié)果欲讽反劝,适得其反,助长了(le)帝(dì)王的奢(shē)侈(chǐ)心理。
这是扬雄对汉大(dà)赋的(de1039违章代码是什么意思 1039违章代码扣分吗)批评。
劝百(bǎi)讽一(yī)属于汉大赋,语出(chū)西(xī)汉末(mò)的《法言(yán)》。
有人说劝百(bǎi)讽-出(chū)自(zì)《史记(jì)·司马相(xiāng)如列传》,《史(shǐ)记司马相如列传》只(zhǐ)是对 扬雄的提法(fǎ)做了(le)自己(jǐ)的评价(jià)认为形容(róng)规讽正(zhèng)道的言辞远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡的言辞。
“扬雄(xióng)以为(wèi)靡丽之赋,劝百(bǎi)而讽(fěng)一,犹驰(chí)骋郑卫之声,曲终而奉(fèng)雅,不已亏乎(hū)?
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了