十(shí)五夜望月古诗意思是什么(me)呢(ne)，十(shí)五夜(yè)望(wàng)月 诗(shī)意思(sī)是《十五夜(yè)望月》是一(yī)首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望月(yuè)思(sī)远的七言绝句的。

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十五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思(sī)

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀(huái)人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画。

　　庭(tíng)院(yuàn)地面雪(xuě)白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰(yǎng)望(wàng)当(dāng)空明月，不(bù)知道这秋思之(zhī)情落(luò)在了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家(jiā)。

　　十五夜：指农(nóng)历(lì)八(bā)月十五的(de)晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思：秋天的情思(sī)，这里(lǐ)指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友相(xiāng)聚(jù)时(shí)所作，寄(jì)友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会(huì)琴(qín)客”，说明(míng)佳节良友相(xiāng)聚，并(bìng)非独吟(yín)。

　　这(zhè)是一首中秋之夜(yè)望月思远的七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法(fǎ)与(yǔ)其他中秋咏月诗(shī)完全不同，很(hěn)有创造性(xìng)，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明(míng)望月，而且推己及人，扩(kuò)大(dà)了望月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀(huái)人(rén)之(zhī)情，却是人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离(lí)散，因而由月宫的(de)凄(qī)清，引(yǐn)出(chū)了入骨的相思(sī)。

　　这(zhè)首(shǒu)诗意境(jìng)很美，首先予人的印象是(shì)情景(jǐng)如(rú)画，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题(tí)材(cái)的版画，但(dàn)这幅(fú)版(bǎn)画仅是画家别出心裁构想出的意境，和(hé)王建原作并不(bù)一一(yī)吻(wěn)合，而且它(tā)对全(quán)诗点睛之笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺术显示(shì)了它的不(bù)可代替(tì)性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环(huán)境气氛，把(bǎ)读(dú)者带(dài)进(jìn)一(yī)个月明人远、思深情长(zhǎng)的意境，加上一(yī)个唱叹有神、悠(yōu)然(rán)不尽的结(jié)尾，将别离(lí)思聚(jù)的情(qíng)意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十(shí)三年”，居(jū)乡则(zé)“终(zhōng)日(rì)忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞(chéng)、司马之类，世称(chēng)王司马。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同情百姓(xìng)疾苦，与(yǔ)张籍(jí)齐名。

十五夜望月(yuè)的(de)大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院地(dì)面(miàn)雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露点(diǎn)点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知道(dào)这秋日情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王建创作的(de)一首以中秋月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗四(sì)句二(èr)十八字，以(yǐ)每(měi)两(liǎng)句(jù)为一层意思(sī)，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的(de)中秋(qiū)之夜的(de)图画。

　　此诗以(yǐ)写(xiě)景起，以抒情结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取(qǔ)了忽然宕开的(de)写法(fǎ)，从作(zuò)者的一群人的望月(yuè)联想(xiǎng)到天下(xià)人的(de)望月，又由赏月的(de)活动(dòng)升华到思(sī)人怀(huái)远(yuǎn)，意(yì)境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普(pǔ)天之(zhī)下又(yòu)有多少人在望(wàng)月思亲(qīn)：在家乡的人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三(sān)句才点明望(wàng)月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望(wàng)月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人(rén)离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了入骨的相(xiāng)思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现(xiàn)的时(shí)候(hòu)，诗人却(què)并(bìng)不(bù)采(cǎi)用(yòng)正面抒(shū)情的方式，直接倾诉自(zì)己的思念之切；而是用(yòng)了一种(zhǒng)委(wěi)婉的疑问语气(qì)：不(bù)知(zhī)那茫茫的秋(qiū)思会(huì)落在谁(shuí)的一(yī)边。

　　天下离(lí)人千(qiān)千万万，怀人愁(chóu)绪(xù)如(rú)绵绵秋草，逐处(chù)丛(cóng)生，

　　诗人在(zài)思谁是(shì)确定的，说“不知(zhī)秋思(sī)落谁家”并非真(zhēn)不知，而是(shì)极写秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚(xū)而实，深得诗(shī)歌含(hán)蓄之(zhī)美。

　　明(míng)明(míng)是自己在怀(huái)人，偏(piān)偏说“秋思落(luò)谁家”，这就(jiù)将诗(shī)人对月怀远的情思，表现(xiàn)得蕴(yùn)藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有(yǒu)，别人(rén)尽管也在望月(yuè)，却并无(wú)秋思(sī)可言(yán)。

　　这真是无理之(zhī)极，高(gāo)纳然而愈显出诗人(rén)痴十二生肖中张牙舞爪是哪些动物情，手法(fǎ)高妙。

　　在(zài)炼字上，“落(luò)”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人以(yǐ)生(shēng)动(dòng)形象(xiàng)的(de)感觉(jué)，仿(fǎng)佛那(nà)秋思随着银月的(de)清辉，一齐洒落人间。

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十五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗(shī)意思

　　全诗四句(jù)二(èr)十八字，以(yǐ)每两(liǎng)句(jù)为一层意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀人(rén)的心情，展现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露(lù)无声(shēng)无息打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十(shí)五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地白：指(zhǐ)月光照(zhào)在庭院(yuàn)的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天(tiān)的(de)露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里指(zhǐ)怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友(yǒu)相聚时(shí)所作(zuò)，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月思远(yuǎn)的七言(yán)绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望(wàng)月兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏月诗完全不同，很有创造(zào)性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才(cái)点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大(dà)了望月者的(de)范(fàn)围。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首(shǒu)先(xiān)予(yǔ)人(rén)的印象是情景(jǐng)如画，用苏轼(shì)的话来(lái)说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗为题(tí)材的版(bǎn)画，但这幅版画(huà)仅是画家别出心裁构想(xiǎng)出(chū)的(de)意境，和(hé)王建(jiàn)原作并不一一(yī)吻合，而且它对全诗(shī)点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言(yán)艺术(shù)显示了它的不可(kě)代替性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言，丰美(měi)的想(xiǎng)象，渲(xuàn)染了中秋(qiū)望月的特定的(de)环境气氛(fēn)，把读者(zhě)带进一个月明人远、思深情(qíng)长的意境，加上(shàng)一个(gè)唱(chàng)叹(tàn)有(yǒu)神(shén)、悠然不(bù)尽的结尾，将别离思聚的情意，表现(xiàn)得(dé)委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河(hé)南(nán)许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡(xiāng)则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世(shì)称(chēng)王司马(mǎ)。

　　他(tā)写(xiě)了(le)大量的乐府，同情百姓疾(jí)苦(kǔ)，与(yǔ)张籍齐(qí)名。

十五夜(yè)望(wàng)月的大(dà)概(gài)意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打湿了院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当(dāng)空世(shì)间人人(rén)都仰望，不知道这秋日情思(sī)可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五(wǔ)夜望月寄(jì)杜郎(láng)中(zhōng)》是唐代诗人王建(jiàn)创作的一首以中秋月夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗(shī)四句二十二生肖中张牙舞爪是哪些动物十八(bā)字，以每两句为(wèi)一层(céng)意思，分别写中秋月色和望月怀(huái)人的(de)心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉(chén)静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒(shū)情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资(zī)料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然(rán)宕(dàng)开(kāi)的(de)写法，从(cóng)作者(zhě)的一群人的望月联想到天(tiān)下人的(de)望月，又(yòu)由赏(shǎng)月的活动升华到思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天(tiān)之下又有多少人(rén)在(zài)望月思(sī)亲：在家乡的(de)人思念远(yuǎn)离的(de)亲人(rén)，离乡戚(qī)樱没之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成(chéng)，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己(jǐ)及(jí)人(rén)，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却(què)是人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于(yú)家人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出(chū)了入(rù)骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必(bì)然是(shì)最(zuì)浓挚的(de)。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人却并不(bù)采(cǎi)用正面抒情(qíng)的方式(shì)，直接(jiē)倾诉自己的思念之切；而是用了一种(zhǒng)委婉的疑问(wèn)语气：不知(zhī)那茫茫的秋思会落在(zài)谁的(de)一边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗(shī)人在思谁(shuí)是确定的，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非(fēi)真不(bù)知(zhī)，而是(shì)极写秋(qiū)思的浩茫浑涵(hán)，似(shì)虚(xū)而实，深(shēn)得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏说(shuō)“秋思(sī)落谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似(shì)乎(hū)秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋(qiū)思(sī)可言。

　　这(zhè)真是无理(lǐ)之(zhī)极，高纳然而愈显出诗(shī)人痴情(qíng)，手(shǒu)法(fǎ)高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡(fán)响(xiǎng)，它(tā)给人以生动形象的感觉，仿佛(fú)那秋思随着银月的清辉，一(yī)齐洒落人间。

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