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  安史之乱的(de)原因(yīn)和影响简答(dá),安史之乱的原因(yīn)和影响高(gāo)中知识是安(ān)史之乱是中国唐代玄(xuán)宗末年至代(dài)宗(zōng)初年由唐(táng)朝(cháo)将领安禄山与史思明背叛唐(táng)朝(cháo)后发动的战(zhàn)争,是(shì)同(tóng)唐朝争(zhēng)夺统治权的内战,为(wèi)唐由盛而衰的转折(zhé)点的。

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  安史(shǐ)之乱是(shì)中国唐代(dài)玄宗末年至代宗初年由唐朝将领安禄山与史思明背叛唐(táng)朝后发动的战争,是同唐朝争夺统(tǒng)治权(quán)的内战(zhàn),为唐(táng)由(yóu)盛而衰的转(zhuǎn)折(zhé)点。

  这场内战(zhàn)使得唐朝人(rén)口大量(liàng)丧失,国力锐减(jiǎn)。

  因为发起反唐叛乱(luàn)的指(zhǐ)挥官以安(ān)禄山与史思明二人为主,因此事(shì)件被冠以安史之名。

  又(yòu)由于其爆发于唐玄宗天宝(bǎo)年间,也称天宝之乱。

安(ān)史之乱的原因(yīn)

  “安史(shǐ)之(zhī)乱”是一个(gè)涉及(jí)面(miàn)很广(guǎng)、影响深远的重大历史事件,造成这种(zhǒng)事件的原因,那必然是多方面多层次的。

  简单总结一下,最根本的(de)原因(yīn)是当时(shí)的(de)生产(chǎn)力和上层建筑脱节,经(jīng)过一(yī)百(bǎi)来年(nián)和(hé)平(píng)发展(zhǎn),初唐建立(lì)起的体制已经不能适应实际(jì)上(shàng)的生产和(hé)人(rén)口变化,整体(tǐ)社(shè)会组织涣散;

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  最直接(jiē)的原因,那就是唐玄宗用人失误(wù),偏听盲信(xìn),这个再怎(zěn)么强调“体制问题”也(yě)是不能洗白(bái)他的。

  如果(guǒ)没(méi)有(yǒu)这个(gè)直接原因(yīn),当时的社会矛盾还是会爆(bào)发出来,但未必(bì)是(shì)以如此恐怖(bù)暴力的形式(shì),拦腰一斩(zhǎn),反差极大。

  “温水(shuǐ)煮青蛙(wā)”式(shì)的慢慢拖(tuō)慢慢僵死掉,可(kě)能实质上更加无可挽回,但是对当(dāng)时绝大多(duō)数百姓来说痛苦度(dù)会少很多。

安(ān)史之乱的影响(xiǎng)

  它是唐朝由盛到衰的转折点(diǎn)。

  安史之(zhī)乱(luàn)是唐朝将领安(ān)禄山和史思(sī)明在唐玄(xuán)宗天宝(bǎo)年间发动(dòng)的叛乱,原本在唐(táng)玄宗天宝年间,唐朝的经济发展到了鼎(dǐng)盛时期,但(dàn)在(zài)安史之乱后,唐朝经济受到重创,间接导致了唐(táng)朝的(de)灭亡。

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   1、安史之乱爆发的原(yuán)因:安(ān)史之乱的原因是多方(fāng)面的(de),是各种社会(huì)矛盾的集中反映,主要包括(kuò)统治阶级和人民的(de)矛盾(dùn),统治者内部的(de)矛盾以及中央(yāng)和(hé)地方割据势力(lì)的(de)矛(máo)盾等(děng)等。

   2、安史(shǐ)之(zhī)乱的后果是极其严(yán)重的,其影响大致可以分为下列几点∶

   (1)社会混乱:战(zhàn)乱使社会遭到了一(yī)次空前(qián)浩劫(jié)。

   (2)藩镇(zhèn)割据:安史之乱,削弱(ruò)了封建(jiàn)集(jí)权,为封建割据创造了必要条件,使唐王(wáng)朝自盛而衰。

  此后安史余党在(zài)河(hé)朔(shuò)形成藩镇割据。

   (3)剥削加重:由于战争,造(zào)成劳动(dòng)力严重不足,统治阶级不(bù)得不增(zēng)加税收(shōu),使阶级压迫和统治阶悔巧级的压榨更加深(shēn)重。

   (4)边疆不稳(wěn):经过安史之乱,唐(táng)王朝也失去了(le)对周边地区少(shǎo)数民族(zú)的控制。

   (5)经(jīng)济(jì)重(zhòng)心南移(yí):中戚前拆(chāi)国古(gǔ)代经济重(zhòng)心南移自两(liǎng)晋南北(běi)朝是就(jiù)已(yǐ)经开始,在安史之乱后,北(三角形中线长公式是什么,中线长公式是什么原因běi)民南(nán)迁的状况越来越明显,致使经济中心进一步南(nán)移。

   (6)西域得失:753年前后,正是唐朝经营西域的全盛时(shí)期,但是此(cǐ)后随着(zhe)国内政局的高枣的(de)剧烈变化(huà),唐朝在西域的势(shì)力也大大衰退,由(yóu)高(gāo)峰跌入了低谷(gǔ)。

   (7)佛教复兴:唐高(gāo)祖李渊制定的(de)尊祖崇道国策,并进一(yī)步将其(qí)发扬光大,运用道家思想治国平天下,施(shī)行道举,兴建皇家道观楼观。

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