手握日月摘星辰,世间无(wú)我(wǒ)这般(bān)人，李白的诗一剑霜寒十四州是(shì)手握日月摘星辰全诗内容是(shì)：危楼高(gāo)百尺，手可摘星辰的。

　　关于手握(wò)日月摘星辰,世(shì)间无(wú)我(wǒ)这般人(rén)，李(lǐ)白的诗(shī)一剑霜寒十四州以及手握日(rì)月摘星辰,世间无(wú)我(wǒ)这般人，李白最霸(bà)气的十首诗，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十(shí)四(sì)州(zhōu)，少(shǎo)年(nián)自当(dāng)扶(fú)摇上,揽星(xīng)衔月逐日(rì)光，李(lǐ)白诗词将进酒等问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下(xià)知识：

手(shǒu)握日月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人(rén)，李(lǐ)白(bái)的(de)诗一剑霜寒(hán)十四州(zhōu)

　　危楼高(gāo)百(bǎi)尺，手可(kě)摘星辰(chén)。

　　不敢高(gāo)声语(yǔ)，恐惊天上人。

　　出(chū)自(zì)唐代李白《夜宿(sù)山(shān)寺(sì)》。

　　译(yì)文(wén)：

　　山上寺院好似(shì)有百丈(zhàng)之高，站在上边(biān)仿佛都能(néng)摘下(xià)星辰。

　　不敢高声(shēng)说话，唯(wéi)恐惊动了天上(shàng)的仙人(rén)。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危(wēi)楼(lóu)：高楼(lóu)，这里指(zhǐ)山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚指，不(bù)是实数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析(xī)：

　　这是(shì)一首(shǒu)纪(jì)游写(xiě)景的短诗。

　　诗的内容记录了(le)李(lǐ)白(bái)夜游寺(sì)庙的有趣经历。

　　全诗没(méi)有一个生僻字(zì)，从头到尾用“夸张”的手法，形象(xiàng)而又逼真地写出(chū)了山寺之(zhī)奇高，星夜之奇妙(miào)。

　　 “危楼(lóu)高百尺，手可(kě)摘星辰。

　　”这两句(jù)是写山寺之高。

　　第(dì)一句正面描绘(huì)寺(sì)楼的峻峭(qiào)挺拔(bá)、高耸入(rù)云。

　　发端一个“ 危(wēi) ”字，倍显(xiǎn)突(tū)兀醒目，与“高”字在同(tóng)句(jù)中(zhōng)的巧妙组合，就确切、生动、形象(xiàng)地将山(shān)寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出(chū)来。

　　次句以极其夸张的(de)技(jì)法(fǎ)来烘托山寺之高(gāo)耸云霄。

　　字字将(jiāng)读者(zhě)的审美视线引向星(xīng)汉灿(càn)烂(làn)的(de)夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨(kǎi)，反给人旷(kuàng)阔感，以星夜的美丽引起人(rén)们对(duì)高耸入云的“危(wēi)楼(lóu)”的向(xiàng)往。

　　 “不敢(gǎn)高声(shēng)语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢(gǎn)”写(xiě)出了(le)作(zuò)者夜临(lín)“危楼”时(shí)的(de)心(xīn)理状态，从诗人“不敢”与深“怕(pà)”的心理中，读者完全可(kě)以想象(xiàng)到“山寺”与“天(tiān)上人(rén)”的相距(jù)之近，这样，山寺之高(gāo)也就不言自明了。

　　 诗人(rén)用(yòng)夸张的艺术手法，描绘了(le)山寺的高耸，给人以丰富的联想。

　　山(shān)上的这座楼(lóu)好像有一(yī)百尺(chǐ)高，诗人站在楼(lóu)顶就可以用手摘(zhāi)下天上的星(xīng)星。

　　在这(zhè)儿都不(bù)敢大(dà)声说话，唯(wéi)恐(kǒng)惊动了天上的仙人(rén)。

　　 此诗语言自然朴素，却形象逼真。

　　全(quán)诗(shī)无一生僻字，却字字惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳作。

　　诗(shī)人(rén)借助(zhù)大胆想象(xiàng)，渲染山寺之奇高，把山寺(sì)的高耸(sǒng)和夜晚的恐惧写的很逼(bī)真，从而将(jiāng)一座几乎(hū)不(bù)可想(xiǎng)象的宏伟(wěi)建筑展现(xiàn)在读者面(miàn)前，给人身临其(qí)境的(de)感觉(jué)。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚(zhì)的想法，被诗人信手拈来，用入(rù)诗(shī)中，让(ràng1元等于多少伊朗币，1元人民币等于多少伊朗元<1元等于多少伊朗币，1元人民币等于多少伊朗元/span>)人顿感情趣盎(àng)然，有(yǒu)返璞归真之妙。

　　 李白的诗(shī)风(fēng)豪放雄健，想(xiǎng)象极其(qí)丰富，语言自然婉转，音律富(fù)于变(biàn)化而又和谐(xié)统一，具有浓郁的浪漫主(zhǔ)义(yì)色彩(cǎi)。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋(lín)漓地表现出(chū)了人(rén)在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜(yè)宿山寺(sì)》，一般(bān)认(rèn)为是(shì)李(lǐ)白的作(zuò)品，在湖北省黄梅县所(suǒ)作，写的是黄梅县(xiàn)蔡山峰顶山的江(jiāng)心寺。

　　但还有多篇题目与内(nèi)容均与(yǔ)此(cǐ)诗相近(jìn)的诗(shī)歌(gē)传世，如《题(tí)峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪星辰(chén)。

　　不(bù)敢高(gāo)声语，恐(kǒng)惊天上人”（译文：夜间住在峰顶寺内(nèi)，一举手就可(kě)以摸1元等于多少伊朗币，1元人民币等于多少伊朗元到(dào)天上(shàng)的星(xīng)星(xīng)。

　　不敢高声说话，唯(wéi)恐声音(yīn)太大(dà)会惊(jīng)动天上(shàng)的神仙）等，其作者署名也相当复杂，有李白(bái)、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊(shū)、孟观等(děng)多种说法。

　　作者简介：

　　李(lǐ)白(bái)（701—762年），字太白，号青莲居士(shì)。

　　是屈原之后最具个(gè)性特色、最伟大的浪(làng)漫主(zhǔ)义(yì)诗人。

　　有“诗(shī)仙”之(zhī)美誉，与杜甫并(bìng)称“李杜”。

　　其诗(shī)以(yǐ)抒(shū)情为(wèi)主，表现出蔑视权(quán)贵的傲岸精神，对人民疾(jí)苦表示同情，又善(shàn)于描绘自然景色，表(biǎo)达对(duì)祖国山河的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富(fù)，语言(yán)流转自然，音律和(hé)谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和(hé)素材，构(gòu)成其特有的(de)瑰玮绚(xuàn)烂的色彩，达到(dào)盛唐诗歌艺术的(de)巅峰。

　　存(cún)世(shì)诗文千余篇，有《李太白集》三(sān)十卷。

手握(wò)日月(yuè)摘(zhāi)星辰全诗？

　　该(gāi)句出自家三少的(de)作品《神印王座(zuò)》伊(yī)莱(lái)唯乱闹(nào)克斯说出的诗句，全诗如(rú)下：

　　手握日(rì)月摘星辰(chén) , 世(shì)间无(wú)我这(zhè)般人(rén)。

　　脚踏阴(yīn)阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的力量可以握住太阳月亮和星(xīng)星，人世间再也没有第二(èr)个似我(wǒ)这样的人。

　　双(shuāng)脚一(yī)边踏阴一边踏阳可以扭定乾坤，从(cóng)荒古到如今只(zhǐ)有我足(zú)够(gòu)称尊称王(wáng)。

　　扩展资料(liào)：

　　伊莱克斯原是圣(shèng)魔(mó)大陆辉煌(huáng)年(nián)代的光明之子，被龙皓晨和采(cǎi)儿(ér)的感情所悟，最(zuì)终指罩将永恒之心给(gěi)了龙皓晨使(shǐ)其(qí)复(fù)活，离开了圣魔大陆的位面。

　　神(shén)识(shí)碎片来(lái)到斗罗大陆，于星斗大(dà)森(sēn)林和霍雨浩相遇(yù)，继而(ér)帮(bāng)助霍雨(yǔ)浩(hào)斩杀(shā)死(sǐ)神使者，助霍(huò)雨浩收(shōu)复噬灵(líng)刻刀，将(jiāng)其净(jìng)化为生灵之金，神(shén)识寄宿于霍(huò)雨浩的生灵之眼。

　　因为万(wàn)载寒(hán)冰(bīng)玉髓(suǐ)床导致(zhì)霍雨(yǔ)浩(hào)体内(nèi)雪丹被(bèi)点燃而燃烧神识碎片将雪帝转化为魂灵后死亡，化为陪颂霍雨浩的(de)第三武魂(hún)。

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