推敲(qiāo)文言文原文及翻(fān)译注(zhù)音，推敲(qiā宁波慈溪的邮编是多少o)文言文原文及翻译(yì)注释是推敲用来形容斟酌字句，反复琢(zuó)磨，反复思考的。

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推敲文言文原(yuán)文及翻译注(zhù)音，推敲(qiāo)文言文原(yuán)文及翻译注释

　　这(zhè)一个词来自于诗人贾岛和(hé)韩愈的一个典故。

　　下(xià)面整理了原文(wén)及翻译(yì)，供(gōng)大家参考(kǎo)。

　　贾岛初(chū)赴举(jǔ)，在京师。

　　一日，于驴上得句云(yún)：“鸟宿池边树，僧敲月下门”。

　　始欲“推”字，又(yòu)欲做“敲”，炼之未定。

　　于驴上吟(yín)哦(ó)，引手作推敲之势，观者讶之(zhī)。

　　时(shí)韩退之权京兆(zhào)伊(yī)，车骑(qí)方出，岛不觉，行至第三节。

　　俄左右拥至(zhì)尹前。

　　岛具对所得诗(shī)句。

　　韩立马宁波慈溪的邮编是多少良久，谓岛曰：“作‘敲’字佳(jiā)矣。

　　”遂并辔(pèi)而归，共论诗道，留连累日，因与(yǔ)岛为布(bù)衣(yī)之(zhī)交。

　　译文：

　　贾岛初次去科举考试，在京城。

　　(贾岛即兴写了一首诗。

　　)一(yī)天(tiān)他在驴背上想到了这(zhè)首诗(shī)：“鸟宿池边树，僧敲月下(xià)门(mén)。

　　”开始(shǐ)想用(yòng)“推”字(zì)，又想用“敲”字，反复(fù)思(sī)考没有定下来，便在驴背上(shàng)（继续）吟诵，伸出手(shǒu)来做(zuò)着推(tuī)和(hé)敲的动作。

　　看到的人感到很惊讶。

　　当时韩愈临(lín)时代理(lǐ)京城的地方长官，他正带车马出(chū)巡，贾岛(dǎo)不知(zhī)不觉，直走(zǒu)到（韩愈仪仗队的）第三节，还在不停地做（推敲）的手势。

　　于是一会儿就被(bèi)（韩愈(yù)）左(zuǒ)右的侍从推搡到京兆(zhào)尹的面前。

　　贾(jiǎ)岛详(xiáng)细地回答了他在酝(yùn)酿的诗句，用“推”字还是用“敲”字没有确定，思想离(lí)开了(le)眼前(qián)的事物，不(bù)知道要回避。

　　韩愈(yù)停下(xià)车马思(sī)考了好一会，对贾岛说：“用‘敲’字(zì)好(hǎo)。

　　”两人于是并排骑(qí)着驴马(mǎ)回家，一同谈论作诗的方法，互相舍不(bù)得离开，共(gòng)游(yóu)好几天。

　　（韩愈）因此跟贾(jiǎ)岛成为了普通人之间的交(jiāo)往(wǎng)。

　　贾岛：唐朝(cháo)诗人(rén)，字阆仙，范阳人。

　　初：第一(yī)次，首次。

　　赴举：参加(jiā)科举考试。

　　京师：京城，此指长安。

　　始：最初，开始。

　　炼之(zhī)未定：用心琢(zuó)磨，反复锤炼(liàn)，决定不下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指(zhǐ)从(cóng)“推”和“敲(qiāo)”中选一个(gè)。

　　吟(yín)哦：吟颂。

　　时时：不时。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势：样子(zi)，态势。

　　引手(shǒu)做推敲(qiāo)之势：伸出手做出(chū)推和敲(qiāo)的姿势来。

　　讶：对……而感(gǎn)到诧异。

　　韩退之：指韩愈(yù),字退之，唐代文学家，为(wèi)“唐(táng)宋八大家”之首。

　　权：临时代理(lǐ)。

　　仪仗队(duì)：仗队是军队中执行礼仪任务的分队，由陆(lù)、海、空(kōng)三(sān)军人员共同组成或(huò)由(yóu)某一军(jūn)种人员单(dān)独组成。

推(tuī)敲文言文原文(wén)及翻(fān)译注音

　　《刘公嘉(jiā)话》云：岛袭逗初赴举京师，一日(rì)于驴上得(dé)句云：“鸟宿池边树(shù)，僧敲月下(xià)门。

　　”始欲着“慧橘推”字(zì)，又(yòu)欲着(zhe)“敲”字，练之未定(dìng)，遂(suì)于驴(lǘ)前禅(chán)团(tuán)上吟(yín)哦，时时引手作推(tuī)敲之势(shì)。

　　时韩愈吏部权京兆(zhào)，岛不(bù)觉冲至第三节。

　　左右拥至(zhì)尹前(qián)，岛具对所得(dé)诗(shī)句云云。

　　韩立(lì)马良久，谓岛曰：“作(zuò)敲(qiāo)字佳矣(yǐ)。

　　”遂与并辔而归。

　　留连论诗，与(yǔ)为布衣之交。

　　古文之家(jiā)喜欢请关注我们关注(zhù)推敲对照翻译(yì)原(yuán)文拼音版对照翻译推敲唐代 韦绚《刘公嘉话》云：《刘公嘉话》一(yī)书记载着：岛初(chū)赴(fù)举京师，一(yī)日于驴(lǘ)上(shàng)得句云：“贾(jiǎ)岛初次到(dào)京城长安(ān)参加科举考试(shì)，一天骑在驴背(bèi)上吟得诗句道：“鸟宿池边树，僧敲月下门(mén)。

　　”深(shēn)夜(yè)万簌寂静，鸟儿(ér)栖息在池塘边的(de)树枝上(shàng)，僧人晚归在(zài)月光下敲响寺院的门。

　　”始(shǐ)欲着“推”字(zì)，又欲着“敲”字(zì)，练之未定，遂于驴上吟哦，时时引手作推敲之势。

　　开始想(xiǎng)要用“推”字，后来(lái)又想(xiǎng)要用“敲”字，用心琢磨词句，一直未(wèi)能确定用哪个字(zì)更(gèng)精美传神，于(yú)是在驴背上(shàng)吟咏诵(sòng)读，还不(bù)停地(dì)伸手比划“推”、“敲”的姿势。

　　时韩愈(yù)吏部权京兆，岛不(bù)觉(jué)冲至第(dì)三节。

　　这时(shí)，吏(lì)部侍(shì)郎(láng)兼京(jīng)兆尹韩愈正路过此地，贾岛不知(zhī)不觉冲撞到仪卫(wèi)队(duì)的(de)第三部分。

　　左(zuǒ)右(yòu)拥至尹前，岛(dǎo)具对所得诗句(jù)云(yún)云。

　　随从人员将贾岛推(tuī)拥着带(dài)到京兆(zhào)尹(yǐn)韩愈(yù)面前(qián)，贾岛(dǎo)一一解释(shì)说出自(zì)己吟(yín)得的诗句(jù)。

　　韩立马良(liáng)久，谓岛(dǎo)曰：“韩愈停马(mǎ)伫(zhù)立很久(jiǔ)，对贾岛说道(dào)：“作(zuò)敲字(zì)佳(jiā)矣。

　　”还是用‘敲’字更好(hǎo)啊。

　　”遂(suì)与并辔而(ér)归。

　　于(yú)是与贾岛并排骑马而(ér)行(xíng)回(huí)到(dào)官府。

　　留(liú)连论(lùn)诗，与为布(bù)衣之交。

　　很(hěn)长(zhǎng)时间二人不舍离(lí)开，讨(tǎo)论诗歌写作(zuò)，虽为大(dà)官(guān)，韩愈却与贾岛这个(gè)平(píng)民诗人(rén)结为好友。

　　推敲文言文原文(wén)及翻译注音(yīn)，推敲文言文(wén)原文及翻译注释是推敲用来(lái)形容斟酌字句，反复(fù)琢磨，反复思考的(de)。

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推敲(qiāo)文言文(wén)原文(wén)及翻(fān)译注音，推敲文言文(wén)原文及翻译注释

　　这一(yī)个词来自(zì)于诗人贾(jiǎ)岛和韩愈的(de)一(yī)个典故。

　　下面整理了(le)原文及翻译，供大家参考(kǎo)。

　　贾岛初赴举，在(zài)京师。

　　一日，于驴上得句(jù)云：“鸟宿池边树，僧敲月(yuè)下门”。

　　始欲“推”字，又欲做“敲”，炼之未定。

　　于驴上(shàng)吟哦(ó)，引手作推敲之势(shì)，观(guān)者讶之。

　　时韩退之权京兆(zhào)伊，车骑方(fāng)出，岛(dǎo)不觉，行(xíng)至第三节。

　　俄左右拥(yōng)至(zhì)尹(yǐn)前(qián)。

　　岛具对所得(dé)诗句。

　　韩立马良久，谓(wèi)岛曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔(pèi)而归，共(gòng)论(lùn)诗道(dào)，留连累日，因(yīn)与岛为布衣之交。

　　译文(wén)：

　　贾岛初次(cì)去(qù)科举(jǔ)考(kǎo)试，在(zài)京城(chéng)。

　　(贾岛(dǎo)即(jí)兴写了(le)一(yī)首诗(shī)。

　　)一天他(tā)在(zài)驴背上想到了(le)这首诗：“鸟宿池边(biān)树(shù)，僧敲(qiāo)月下门(mén)。

　　”开始想(xiǎng)用“推”字(zì)，又(yòu)想用“敲”字(zì)，反(fǎn)复思(sī)考没有(yǒu)定下来，便在驴(lǘ)背上（继续）吟诵，伸出手(shǒu)来做着推和(hé)敲的(de)动(dòng)作。

　　看(kàn)到(dào)的人感到很惊讶。

　　当(dāng)时韩(hán)愈临时代理京(jīng)城的地(dì)方长官(guān)，他(tā)正带(dài)车马出巡(xún)，贾岛不知不(bù)觉，直走到(dào)（韩愈仪(yí)仗队的）第三节，还在不停地做（推敲）的手势。

　　于是一(yī)会儿就被（韩愈）左右的侍从推(tuī)搡到(dào)京兆尹的面前。

　　贾(jiǎ)岛详细地(dì)回答了他在(zài)酝酿的诗句，用“推(tuī)”字还是(shì)用“敲”字(zì)没有确定，思想离(lí)开了(le)眼(yǎn)前(qián)的事(shì)物，不(bù)知道(dào)要回(huí)避(bì)。

　　韩愈停(tíng)下(xià)车马思考了好一会，对贾岛说(shuō)：“用‘敲’字好(hǎo)。

　　”两人于是(shì)并(bìng)排骑着驴马(mǎ)回家(jiā)，一同谈论作诗的方法，互相舍不得离开，共游好(hǎo)几天。

　　（韩愈）因(yīn)此跟贾岛成为了普通人(rén)之间的交往。

　　贾岛(dǎo)：唐朝诗(shī)人，字阆仙，范阳人。

　　初：第一次(cì)，首次。

　　赴(fù)举：参加科举(jǔ)考试。

　　京师(shī)：京城，此指长安。

　　始：最(zuì)初，开始。

　　炼之(zhī)未定(dìng)：用心琢(zuó)磨，反(fǎn)复锤(chuí)炼，决(jué)定不下(xià)来(lái)。

　　炼：琢磨(mó)。

　　之(zhī)：这里指从“推”和“敲”中选(xuǎn)一(yī)个(gè)。

　　吟哦：吟颂(sòng)。

　　时时：不时。

　　引(yǐn)手：伸(shēn)手。

　　引(yǐn)：举。

　　势：样子，态(tài)势。

　　引手做推敲之势(shì)：伸出手做(zuò)出(chū)推和敲的姿势来。

　　讶：对……而感到诧异。

　　韩退之：指韩愈,字退之，唐代文学家，为(wèi)“唐宋(sòng)八(bā)大家”之首。

　　权：临时代理。

　　仪仗(zhàng)队(duì)：仗队是军队中执行礼仪任(rèn)务(wù)的(de)分(fēn)队，由陆、海、空三军人员共同(tóng)组成或由(yóu)某一军种(zhǒng)人(rén)员单(dān)独组成。

推敲文言文原文及翻(fān)译注音(yīn)

　　《刘公嘉话》云：岛袭逗初(chū)赴(fù)举(jǔ)京师，一(yī)日于(yú)驴上得(dé)句云：“鸟宿池(chí)边树，僧敲月下门。

　　”始欲着“慧(huì)橘推”字，又欲着(zhe)“敲”字，练之未定，遂于驴前禅团上吟哦，时时(shí)引手作推敲之势(shì)。

　　时韩愈吏部权(quán)京兆，岛(dǎo)不觉冲至第三节。

　　左右拥至尹前，岛具(jù)对(duì)所得诗句云云。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓岛(dǎo)曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与并辔而归。

　　留连论诗(shī)，与(yǔ)为布(bù)衣之(zhī)交。

　　古(gǔ)文之家喜欢请关(guān)注(zhù)我们关注推敲对照(zhào)翻译原文拼音版对(duì)照翻译推敲唐代 韦(wéi)绚《刘(liú)公(gōng)嘉(jiā)话》云：《刘(liú)公嘉话(huà)》一书(shū)记(jì)载(zài)着：岛初赴举京师，一日于驴上(shàng)得句(jù)云：“贾岛初次(cì)到京(jīng)城长安(ān)参加科举考试，一天骑在驴背上吟得诗句道(dào)：“鸟(niǎo)宿池边(biān)树，僧敲月下(xià)门。

　　”深夜万(wàn)簌寂静，鸟儿栖息在池塘(táng)边的树枝上，僧人晚归在月光下敲响(xiǎng)寺院(yuàn)的门。

　　”始(shǐ)欲着(zhe)“推”字(zì)，又欲着“敲(qiāo)”字，练之(zhī)未定，遂(suì)于驴上吟哦，时(shí)时引手作推(tuī)敲(qiāo)之势。

　　开(kāi)始想(xiǎng)要(yào)用“推(tuī)”字，后来又想要(yào)用“敲”字(zì)，用(yòng)心琢磨词句，一直未能确定用(yòng)哪个(gè)字更(gèng)精美(měi)传神，于是在驴(lǘ)背(bèi)上(shàng)吟咏诵读，还(hái)不停地伸手(shǒu)比划“推(tuī)”、“敲”的姿势。

　　时韩(hán)愈吏部(bù)权京兆，岛不觉冲(chōng)至第(dì)三(sān)节。

　　这时，吏(lì)部(bù)侍郎(láng)兼京兆尹韩愈正路过此地，贾岛不知不觉冲撞(zhuàng)到仪卫(wèi)队的(de)第三部分。

　　左右拥至(zhì)尹前(qián)，岛具(jù)对所得诗句(jù)云云(yún)。

　　随从(cóng)人员(yuán)将(jiāng)贾(jiǎ)岛推拥(yōng)着带到京宁波慈溪的邮编是多少(jīng)兆尹韩愈面(miàn)前，贾岛一一解释说出自己吟得的诗句。

　　韩立马良久，谓(wèi)岛曰：“韩(hán)愈停马伫立(lì)很久，对贾岛说道：“作敲字佳矣。

　　”还是(shì)用(yòng)‘敲’字(zì)更好(hǎo)啊。

　　”遂与(yǔ)并辔而归(guī)。

　　于是(shì)与贾岛并排骑马而行回(huí)到官(guān)府。

　　留连论诗，与为布衣之交。

　　很长时间二人不舍离开，讨论诗(shī)歌(gē)写(xiě)作，虽为大官(guān)，韩(hán)愈却与贾(jiǎ)岛这个(gè)平民诗人结为好友。

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