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黄姓的来源和历史名人和现状,陆终到底是不是黄姓祖先

黄姓的来源和历史名人和现状,陆终到底是不是黄姓祖先 闻过则喜是什么意思,闻过则喜后面一句是什么

  闻(wén)过则喜是什么意思,闻(wén)过则喜后面一句是(shì)什么是【释义】听到别人指出自己的过错而高兴的。

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闻过则(zé)喜是什么意思,闻过则喜后面一(yī)句是什么

  【释义】听到别人指(zhǐ)出自己的过错而高兴。

  形容乐于接(jiē)受(shòu)批评,希望(wàng)别人(rén)指出自己(jǐ)的过错。

  【出处】战国·孟轲(kē)《孟(mèng)子·公(gōng)孙丑(chǒu)》孟子(zi)对(duì)他的弟子(zi)们谈(tán)到勇于接受批评的问(wèn)题(tí)时,举出(chū)了(le)我(wǒ)国历史上(shàng)的(de)三个人(rén)来(lái):子路、禹和舜。

  子路,春秋(qiū)时(shí)鲁国人,姓仰名由,孔子弟子之一,为人诚实,刚直(zhí)好(hǎo)勇。

  他很愿意别人指出他(tā)的缺点。

  指出的时候,他不但不生气,而且还很(hěn)高兴(xīng),所以说他“闻(wén)过则喜”。

  (子(zi)路(lù),人告之(zhī)以有过,则喜。

  )禹,是古(gǔ)代(dài)传说中的(de)夏朝开(kāi)国黄姓的来源和历史名人和现状,陆终到底是不是黄姓祖先君主,曾(céng)经(jīng)治平了洪水(shuǐ)的大患。

  他(tā)和尧、舜等同是被人们黄姓的来源和历史名人和现状,陆终到底是不是黄姓祖先(men)传颂的古代圣(shèng)王。

  他非常虚心(xīn),听到别人(rén)对他的善言劝告(gào)时(shí),往往(wǎng)感(gǎn)激得下拜。

  (禹闻善言,则(zé)拜(bài))舜(shùn),也是(shì)传(chuán)说中的古代圣王,人(rén)称“大舜(shùn)”,禹的帝位就(jiù)是舜禅让(ràng)给他的。

  孟子说,舜比禹要更伟大。

  他能善与人(rén)同(tóng),舍己从人(rén),与人为善。

  所谓“善与人同”,就是把成(chéng)绩优点看作不是个人独有(yǒu)、而是和群众共同的。

  所谓“舍己从(cóng)人”,就是舍弃自己的缺点(diǎn),遵(zūn)从别人的优点。

  舜(shùn)曾在历山耕过田(tián),在河滨烧过窑,又在雷泽捕过鱼。

  从他做农民、做陶工、做(zuò)渔夫,直(zhí)到做天子(zi),所有(yǒu)的长处没有哪样不是向别(bié)人学习来(lái)的。

  吸取别人的长处以提(tí)高自己,从而(ér)更多(duō)地为大(dà)家做些好事,这就(jiù)叫做“与人为善”。

  (大(dà)舜有(yǒu)大焉,善与人(rén)同,舍(shě)已黄姓的来源和历史名人和现状,陆终到底是不是黄姓祖先从人,乐(lè)取于人以为善。

  自耕稼、陶、渔以至为帝,无非取于人者。

  取(qǔ)诸人以为善,是(shì)与人为(wèi)善者也。

  )“闻过则喜”,后来人们也说作“闻过色喜(xǐ)”。

  “舍己从(cóng)人(rén)”,后来变作放(fàng)弃自己(jǐ)的主张、听(tīng)从(cóng)别人意见的意思;

  也叫“舍(shě)己为人”,是牺牲自己的利益、为别人服务的意思。

  “与人为(wèi)善”,后来也有些(xiē)变了,成了(le)与人和(hé)睦(mù)相(xiāng)处的意思。

闻过则喜下(xià)一句是什么

  闻过则喜下一句(jù)是:知过不讳(huì)

  出(chū)自:宋(sòng)·陆(lù)九渊(yuān)《与傅全(quán)美(měi)书》:“故其闻过则喜(xǐ),知过不讳,改过不惮(dàn)。

  ”

  译文::听到别人(rén)说(shuō)自己有(yǒu)错(cuò)应当(dāng)高兴,知道(dào)自己(jǐ)的过失应当不(bù)隐讳,而(ér)改正自己(jǐ)的过错应当(dāng)毫不害怕。

  南(nán)宋的思想家陆九(jiǔ)渊用这一(yī)典故,扩充了关于(yú)知过必(bì)改(gǎi)的(de)含义,提出了三(sān)旦首层意思(sī)。

  1、不怕人指出错误

  2、知道错了不自欺欺(qī)人,自己仔细分析错误的由来

  3、坚决地(dì)改(gǎi)正错误。

扩展资料(liào):

  近义词:严于律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

  1. 【肢粗解释(shì)】:律:约束。

  严(yán)格地约束自己。

  2. 【出自(zì)】:宋(sòng)·陈亮《谢曾察院君》:“严(yán)于律己,出而见之事(shì)功;心乎爱(ài)民(mín),动必(bì)关天(tiān)治道。

  ”

  2. 【用法(fǎ)】:补充(chōng)式;作谓语、补(bǔ)语;含褒义;指严(yán)格地(dì)约束(shù)自己。

  反义词:文过(guò)饰非(fēi)[ wén guò shì fēi ] 

  1. 【解(jiě)释】:文、饰:掩饰;过、非:错误。

  用漂亮的言(yán)词掩(yǎn)饰自己的(de)过失(shī)和错(cuò)误。

  2. 【出自】:《论语·子张》:“小(xiǎo)人之过也(yě)必文。

  ”(意(yì)思(sī):一个小人对(duì)于自己的过错,总想办法说出一(yī)套理由,把过(guò)错掩盖起(qǐ)来。

  )

  3. 【语(yǔ)法】:联(lián)模饥数合式;作谓语、宾语、定(dìng)语;含贬义(yì).

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