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远则怨近则不(bù)逊(xùn)是什么意思解释(shì),远(yuǎn)则怨,近则不(bù)逊(xùn)

  “近则不逊,远(yuǎn)则(zé)怨”的意思是:相近(jìn)了会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重,远离了(广州夏天温度一般多少度,广州夏天温度一般多少度正常le)又会埋怨你。

  原文(wén):子曰:“唯(wéi)女(nǚ)子与小人为难(nán)养也,近之(zhī)则(zé)不逊(xùn),远之则怨。

  ”“唯(wéi)女子与小(xiǎo)人(rén)为难养也(yě)”的说话对象是(shì)“君子”中的“人主”,“女子”不是泛指所有的女性,而(ér)是特指(zhǐ)“人主”身边的“臣妾”,亦引申为“人主”所宠幸的身边(biān)人,小人则是与君(jūn)子之道相违(wéi)背之(zhī)人。

近则不逊(xùn)远则怨什么意思

  近则(zé)不逊,远则(zé)怨的意思:相近了会看你不(bù)顺眼、对你不尊重,远(yuǎn)离了又(yòu)会埋怨你。

  此句(jù)的原(yuán)文为子曰:“唯女子与键帆(fān)小(xiǎo)人(rén)为(wèi)难(nán)养也!近之(zhī)则不(bù)孙,远之(zhī)则怨。

  ”意(yì)思是孔子(zi)说(shuō):“妾侍仆从真难(nán)蓄养啊!亲近他们(men)则恃宠而骄,疏远他们则心生怨恨。

  ”

  在这(zhè)句话中,“唯”,用于句首的发语(yǔ)词,表肯定或无实义。

  如《管(guǎn)子》中的“如月如日,唯君(jūn)之节(jié)”,《礼记·表记(jì)》中的“唯携哗天(tiān)子,受(shòu)命于天”。

  通常是解作“只有”,今不从。

  女子与小人在(zài)此(cǐ)处应是指(zhǐ)古时贵族所(suǒ)蓄(xù)养的妾侍(shì)仆从。

  一说“女子”是指春秋时卫稿隐(yǐn)雹(báo)灵公的夫人南(nán)子,也有人(rén)认(rèn)为是泛指女(nǚ)性,皆不从。

  “养(yǎng)”,蓄养。

  也有解(jiě)作“调(diào)教”、“相(xiāng)处”的,亦通(tōng)。

  “不孙”,即“不逊(xùn)”,不(bù)恭敬、无礼(lǐ)、骄(jiāo)横。

  “孙(sūn)”音义皆同“逊”。

  唯女子与小人为(wèi)难养也解(jiě)析

  “唯(wé广州夏天温度一般多少度,广州夏天温度一般多少度正常i)女子与小人(rén)为难(nán)养(yǎng)也”这(zhè)句话,在主(zhǔ)张男女平(píng)权(quán)的(de)现(xiàn)代受到了很多抨击,被认为是歧视女性。

  《论语(yǔ)》中的一(yī)些章句缺乏语(yǔ)境的支(zhī)撑(chēng),若仅仅是从字面去理(lǐ)解,而对(duì)孔子“尚(shàng)仁”的思想核心没有“一以贯之”的认识(shí),就比较容易引发误(wù)会。

  本章争议(yì)的(de)焦点,就在于“女子”一词究竟(jìng)是否泛指女性(xìng)。

  其实(shí),即便本章的“女子”确实是(shì)泛(fàn)指女性,那也是指(zhǐ)孔子所观(guān)察到的、当时社会和(hé)文化背景中的(de)特定(dìng)“女(nǚ)性(xìng)”群体。

  之所(suǒ)以要(yào)强(qiáng)调(diào)这一(yī)点,是因为古代与现(xiàn)代的(de)社(shè)会形态和(hé)文化背景(jǐng)差异巨大,而(ér)这(zhè)些因素对于群体的(de)心(xīn)理塑(sù)造则(zé)具有决定性的作用。

  远则怨近(jìn)则不逊是什么(me)意思解释,远(yuǎn)则怨(yuàn),近(jìn)则不(bù)逊是“近则不逊,远则怨”的意思是(shì):相近了(le)会看(kàn)你不(bù)顺眼、对你不(bù)尊重,远离了又会(huì)埋怨(yuàn)你的。

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远则怨近则不逊是什么意思解(jiě)释,远(yuǎn)则怨,近(jìn)则不逊(xùn)

  “近则不逊,远则怨”的意思是(shì):相近(jìn)了会(huì)看你(nǐ)不顺眼、对你(nǐ)不尊重,远离了又会埋怨(yuàn)你。

  原文:子曰:“唯女子(zi)与(yǔ)小人为难养也,近之则不逊,远之则怨。

  ”“唯(wéi)女子(zi)与小人为难(nán)养也”的说话对象是“君子”中的“人(rén)主”,“女子”不是(shì)泛指所有的女性,而(ér)是特指“人主”身(shēn)边的“臣妾”,亦引(yǐn)申为(wèi)“人主”所(suǒ)宠(chǒng)幸的身边人,小人则是与君子之(zhī)道相违背之(zhī)人。

近则不逊远则怨什么意(yì)思

  近则不逊(xùn),远则怨的意思(sī):相近了会看你不(bù)顺(shùn)眼、对你不尊重(zhòng),远离了又会埋怨(yuàn)你。

  此句的原(yuán)文为子曰:“唯女子与(yǔ)键帆小人为难养(yǎng)也!近之则不(bù)孙,远之则怨。

  ”意思是孔子说(shuō):“妾(qiè)侍仆从真难蓄养啊!亲近(jìn)他们则恃宠而骄,疏远他(tā)们则心(xīn)生怨(yuàn)恨(hèn)。

  ”

  在这(zhè)句(jù)话广州夏天温度一般多少度,广州夏天温度一般多少度正常中,“唯(wéi)”,用于句(jù)首(shǒu)的发语词,表(biǎo)肯定或无实义(yì)。

  如(rú)《管子》中的“如月如日,唯君(jūn)之节”,《礼记·表记》中的“唯携哗天子,受命于天”。

  通常是解作“只有”,今不从(cóng)。

  女子与小人在此(cǐ)处应(yīng)是指古(gǔ)时贵(guì)族所蓄养的妾侍仆从(cóng)。

  一(yī)说“女子(zi)”是(shì)指(zhǐ)春秋时卫稿隐雹灵公的夫人南(nán)子,也有人认为是泛(fàn)指女(nǚ)性,皆不从(cóng)。

  “养”,蓄养。

  也(yě)有解作“调教(jiào)”、“相(xiāng)处(chù)”的,亦通。

  “不孙”,即“不(bù)逊(xùn)”,不恭敬(jìng)、无(wú)礼、骄横。

  “孙(sūn)”音义皆同“逊”。

  唯女(nǚ)子与小人为难养也解析(xī)

  “唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为(wèi)难养也”这(zhè)句话,在主张男女平权的现代受(shòu)到了很(hěn)多(duō)抨击,被认为(wèi)是歧(qí)视女性。

  《论语(yǔ)》中的一些章句缺乏(fá)语(yǔ)境的支撑,若仅仅是从字面去(qù)理(lǐ)解,而对孔子“尚仁”的思想核心没有“一以(yǐ)贯之”的认识(shí),就(jiù)比(bǐ)较容(róng)易(yì)引(yǐn)发误会。

  本章争(zhēng)议的焦点,就(jiù)在于(yú)“女子”一词究竟是否泛指女性。

  其实,即便本章的“女子”确实是(shì)泛指(zhǐ)女性,那也是指孔子所观察到的、当时社会和文化背(bèi)景中的特定“女(nǚ)性”群体。

  之所以要强调这一点(diǎn),是因(yīn)为(wèi)古代与(yǔ)现代的社会(huì)形态和文化背景差异巨大,而这些(xiē)因素(sù)对(duì)于群体的心理塑造(zào)则具有决(jué)定性的作用。

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