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将军三箭定天山指的是谁定天下,将军三箭定天山说的是哪位历史人物

将军三箭定天山指的是谁定天下,将军三箭定天山说的是哪位历史人物 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日(rì)月摘星辰,世(shì)间无我这般人,李白的(de)诗一剑霜寒(hán)十四州是手握日月摘(zhāi)星辰全诗内容是(shì):危(wēi)楼高百尺,手可摘星辰的(de)。

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手(shǒu)握日(rì)月摘星辰,世间无(wú)我这般人,李(lǐ)白的诗一剑霜(shuāng)寒十(shí)四州

  手握日月摘星(xīng)辰全诗(shī)内容是(shì):

  危楼高百尺,手可(kě)摘星辰。

  不敢高声语,恐惊(jīng)天(tiān)上人(rén)。

  出自唐代李白《夜宿山寺(sì)》。

  译(yì)文:

  山上寺院好似有百(bǎi)丈之高,站在上边仿佛都能摘下(xià)星辰。

  不敢高声说话,唯恐惊动了天上的仙人。

  注释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼:高楼(lóu),这里指山顶(dǐng)的(de)寺庙(miào)。

  危:高(gāo)。

  3、百尺(chǐ):虚指,不是实数,这里形容(róng)楼很高。

  4、星辰:天上(shàng)的星星统称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐,害怕(pà)。

  惊:惊动(dòng)。

  赏(shǎng)析:

  这是一首纪游写景的短诗(shī)。

  诗的(de)内容(róng)记录了李白夜游寺庙的有趣(qù)经(jīng)历。

  全诗没有一个生僻字,从(cóng)头到尾用(yòng)“夸张(zhāng)”的手法(fǎ),形(xíng)象而又逼真(zhēn)地写出了山寺(sì)之奇高,星夜之奇(qí)妙。

   “危楼高百尺(chǐ),手可摘星辰。

  ”这两句是(shì)写山寺之高。

  第一句正(zhèng)面(miàn)描绘寺楼的峻峭挺拔、高(gāo)耸入云。

  发(fā)端一(yī)个“ 危(wēi) ”字,倍显突兀醒(xǐng)目,与(yǔ)“高”字在同句(jù)中的巧妙组合,就确(què)切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓(lí)尽致地描摹了出(chū)来。

  次句以(yǐ)极其夸张的技法来烘托山寺之(zhī)高耸云霄。

  字字将读者(zhě)的(de)审美视线引向星汉灿烂的夜空,非但没有“高处(chù)不胜寒”的感慨,反给人旷阔感,以(yǐ)星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危(wēi)楼”的向(xiàng)往。

   “不敢高(gāo)声语,恐惊天(tiān)上人。

  ”两句,“不敢”写出了作者夜(yè)临“危楼”时的心理状(zhuàng)态,从诗(shī)人“不敢”与深“怕”的心理中,读(dú)者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近,这样,山寺之高也就不言自明了。

   诗人用夸张的艺术手法,描(miáo)绘了山寺的(de)高耸(sǒng),给人以丰富的联想。

  山上的(de)这座楼好像有(yǒu)一百尺高(gāo),诗人站在楼(lóu)顶就(jiù)可(kě)以用手摘下天上(shàng)的星星。

  在(zài)这儿都(dōu)不敢大声说话,唯恐惊动了天上(shàng)的仙人。

   此(cǐ)诗语(yǔ)言自然(rán)朴素,却(què)形象(xiàng)逼真。

  全(quán)诗无一生僻字,却(què)字字惊人,堪(kān)称“平字见奇”的绝世佳作。

  诗人(rén)借(jiè)助大胆想(xiǎng)象,渲染山寺之(zhī)奇高将军三箭定天山指的是谁定天下,将军三箭定天山说的是哪位历史人物,把山(shān)寺的高耸和夜(yè)晚(wǎn)的恐惧写(xiě)的很逼(bī)真,从(cóng)而将(jiāng)一座几乎(hū)不可(kě)想(xiǎng)象(xiàng)的宏(hóng)伟建(jiàn)筑展现在读(dú)者(zhě)面前,给(gěi)人身临(lín)其(qí)境的感觉。

  摘星辰、惊天(tiān)人,这些仿(fǎng)佛(fú)是童稚的想法,被诗(shī)人信手拈来,用入诗(shī)中,让人顿感情趣盎然,有(yǒu)返璞(pú)归真之妙。

   李白的诗风(fēng)豪放雄健,想象极其丰(fēng)富,语言自(zì)然婉转,音律富于变化而(ér)又和(hé)谐统一(yī),具有浓郁的浪(làng)漫(màn)主义色彩。

  此诗(shī)寥(liáo)寥(liáo)数笔(bǐ),就酣畅(chàng)淋漓地表(biǎo)现出了人在高处的愉悦、豪(háo)放(fàng)、可爱、率直。

  创作背景:

  这首(shǒu)《夜宿山寺》,一般认为是李(lǐ)白(bái)的作(zuò)品,在湖北省黄梅(méi)县(xiàn)所(suǒ)作,写(xiě)的是黄梅(méi)县蔡(cài)山(shān)峰顶山的江心寺。

  但还有多篇(piān)题目与内容均与此(cǐ)诗相近的诗歌传世(shì),如《题峰顶寺(sì)》中“夜宿峰顶寺,举手扪星辰(chén)。

  不敢高(gāo)声语,恐惊天上人”(译文:夜间住在峰(fēng)顶(dǐng)寺内,一举手就可以摸到天上的星星。

  不敢高(gāo)声说(shuō)话(huà),唯恐声音太大会惊动天上(shàng)的(de)神仙)等(děng),其作者署名也相当复(fù)杂,有李白、王禹偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟观(guān)等多(duō)种说法。

  作者(zhě)简介(jiè):

  李白(701—7将军三箭定天山指的是谁定天下,将军三箭定天山说的是哪位历史人物62年),字太白,号青莲居(jū)士。

  是屈原之(zhī)后(hòu)最(zuì)具个性特(tè)色、最伟(wěi)大(dà)的浪漫主义诗(shī)人。

  有(yǒu)“诗仙”之美誉,与杜甫(fǔ)并称(chēng)“李杜”。

  其诗以抒(shū)情(qíng)为(wèi)主,表现出(chū)蔑视权贵的傲岸精神,对(duì)人民疾苦表示同情,又(yòu)善于描绘自(zì)然景色,表(biǎo)达对祖国山河的热爱。

  诗风雄奇豪放,想(xiǎng)像丰富,语言流转自然,音(yīn)律(lǜ)和(hé)谐多变,善于从民间(jiān)文艺(yì)和神话传说中吸取营养和(hé)素材,构成其(qí)特(tè)有的瑰玮绚烂(làn)的(de)色彩,达(dá)到盛唐诗歌(gē)艺术的巅(diān)峰。

  存世(shì)诗文千余篇,有《李太(tài)白集(jí)》三十卷。

手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰全诗?

  该句出自(zì)家三少的作(zuò)品(pǐn)《神(shén)印王座(zuò)》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句,全诗(shī)如下:

  手握日月(yuè)摘星辰(chén) , 世间无我这般(bān)人。

   

  脚踏阴阳(yáng)定乾坤 , 荒古(gǔ)至今我(wǒ)为尊。

  译文:

  双手的力量可以握住太阳月亮和星(xīng)星(xīng),人世(shì)间再也没有第二个(gè)似我这样的人。

  双脚一边(biān)踏(tà)阴一边踏(tà)阳可以扭定乾坤,从荒古(gǔ)到如今只有我足够称尊称王。

  扩展资(zī)料:

  伊莱克斯原(yuán)是圣魔大陆辉(huī)煌年代的光明(míng)之子,被龙皓(hào)晨和采(cǎi)儿的(de)感(gǎn)情所(suǒ)悟(wù),最(zuì)终(zhōng)指罩将永恒之心给(gěi)了龙皓晨使其复(fù)活,离开了(le)圣魔大(dà)陆(lù)的(de)位(wèi)面。

  神识碎片(piàn)来到(dào)斗罗大陆,于(yú)星斗大森林和霍(huò)雨浩相遇,继而帮助霍雨浩斩杀死神使(shǐ)者,助霍雨浩收复(fù)噬(shì)灵刻刀,将其净(jìng)化为生灵之金,神(shén)识寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

  因(yīn)为万(wàn)载寒冰玉髓床导致(zhì)霍雨浩体内雪丹被点燃而燃(rán)烧神识碎片将雪帝转(zhuǎn)化为魂(hún)灵(líng)后死亡,化为陪颂霍雨(yǔ)浩的第(dì)三武(wǔ)魂。

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