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礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐(lè)坏这个词(cí)产生于什么时代(dài)

  礼崩乐(lè)坏是一个逐渐(jiàn)的(de)、缓慢的过程。

  西(xī)周(zhōu)末期是“礼(lǐ)崩乐坏”发生的(de)第一个导火线时(shí)期,此时的(de)礼(lǐ)乐(lè)只是受到了局部的破坏,而(ér)到(dào)了春秋时期礼乐崩坏(huài)的(de)程(chéng)度便开始(shǐ)逐(zhú)渐加深,特别是在(zài)战国后(hòu)期,整个礼(lǐ)乐制度已被破坏得面(miàn)目全(quán)非。

礼崩乐(lè)坏的原(yuán)因

  (一)王(wáng)室(shì)的衰微

  西周末期周(zhōu)王的统治不断(duàn)受到外族的侵扰,而王(wáng)室内部各(gè)阶级的矛盾也在不断激化(huà),周王朝面临着(zhe)即将灭亡的危害。

  而面(miàn)对这种灾难的(de)时候,各阶级的统治者却(què)无动于衷。

  由于周(zhōu)王(wáng)朝实行分封(fēng)制(zhì),土地经常赏赐给(gěi)诸(zhū)侯(hóu),周王室实(shí)际控(kòng)制的(de)土地就越来越少了。

  (二)诸侯对特(tè)权的追求

  “周(zhōu)郑交质”事件是周(zhōu)王室东迁之后衰弱的一个重要标志,从(cóng)前至高无上的周(zhōu)王室能和诸侯国达成(chéng)如此(cǐ)平等的契约,这(zhè)本身就是因为(wèi)自身地位下(xià)降(jiàng),能(néng)力衰弱(ruò)到(dào)无法再凌驾于诸侯之上。

  此后(hòu)的“繻葛(gé)之战”周王的失败更是(shì)让(ràng)自身(shēn)的(de)权威受到了(le)致命(mìng)一(yī)击。

  从此,在诸侯眼里,周王(wáng)室仅仅(jǐn)是一具空壳,并无(wú)实际(jì)的权力(lì)。

礼崩乐坏的历(lì)史背景

  (一)西(xī)周社会大体情况

  周(zhōu)武王灭商后(hòu)建(jiàn)立了西周王朝,为(wèi)巩固其(qí)统(tǒng)治,在国(guó)都(dōu)附近分封了许(xǔ)多诸侯国(guó)。

  周(zhōu)朝的分(fēn)封制使得诸侯国(guó)的建立成为(wèi)周王(wáng)室御外的(de七月既望是什么意思,壬戌之秋,七月既望是什么意思)屏障,也为(wèi)统治者的治理提(tí)供便利,但也为后来(lái)的诸侯争霸、逾(yú)越王权埋下了隐患。

  西周以(yǐ)善农(nóng)耕而闻名,因此,周(zhōu)的农业十分发达,种植的粮食品种(zhǒng)繁(fán)多,基本包括了后世所有的基本(běn)品种,而铸造、丝织等其他方面也(yě)很发达。

  经济上(shàng)发展(zhǎn),政治上(shàng)稳定,于是周王朝(cháo)建立了(le)一整套(tào)的礼(lǐ)乐制度。

  (二)春秋时期的(de)由(yóu)盛(shèng)而(ér)衰

  随着昭(zhāo)王即位后(hòu)就开始对外(wài)用(yòng)兵,其子穆王(wáng)除对外大规(guī)模用兵之(zhī)外,还对内加(jiā)强镇压,增重(zhòng)刑(xíng)罚,“作甫刑,分墨、剔、膜、宫、大(dà)辟五(wǔ)刑共三千条”。

  (三)战国社(shè)会(huì)大体情(qíng)况

  礼乐制度(dù)经过了两次大的摧残和动(dòng)荡之(zhī)后,在(zài)战国时期,礼乐制度(dù)遭到了极大的(de)崩坏。

礼崩乐坏出现于哪(nǎ)个朝代

  礼崩(bēng)乐坏出现于西周时期朝代蚂纳扮。

  在西七月既望是什么意思,壬戌之秋,七月既望是什么意思周时期。

  礼崩乐坏:礼,指“周礼”,即五经(jīng)里(lǐ)面的《礼(lǐ)》;乐,指庙堂之乐(lè);原为孔夫子感叹西周森严等级的分七月既望是什么意思,壬戌之秋,七月既望是什么意思邦建国(guó)制度遭受诸侯征战(zhàn)日渐崩(bēng)坏(huài)而引起的社会秩序混(hùn)乱。

  现可释义为伦理(lǐ)道德文化的日渐散失导(dǎo)致人(rén)心(xīn)不古,世风日下的现象。

  成语出处:青章炳麟《与(yǔ)简竹居书(shū)》:中唐以来,礼崩乐坏,狂狡有作,自己制(zhì)则,而事不(bù)稽。

  成(chéng)语用法:联合(hé)式(shì),作(zuò)宾语、定语,含贬义。

  《论(lùn)语阳货》三年(nián)之丧,期已久矣。

  君子(zi)三年不为礼,礼(lǐ)必坏;三年(nián)不(bù)为乐,乐必崩。

  释(shì)义(yì):指周代封建制度(dù)的规章制度遭到极(jí)大(dà)的破(pò)坏(huài),寓意社会制度和文化秩序(xù)遭遇重(zhòng)大变局(jú),驱(qū)需(xū)内圣外王之人改进。

  礼在中(zhōng)国古代是社(shè)会的典章制度和道德(dé)规范。

  成(chéng)语造句

  1、现实依据就是苟(gǒu)子所处的时闷灶代,的混乱迫(pò)使人们重新思考礼(lǐ)乐的价“礼崩乐坏(huài)”由此也引起对与礼乐密切相关的文(wén)艺的重视。

  2、唐末五代时期礼崩乐坏,纲(gāng)常扫地以尽,中国封(fēng)建(jiàn)社(shè)会的(de)新阶段(duàn)在旧秩序的大动乱中(zhōng)到来。

  3、春秋(qiū)是(shì)先(xiān)秦礼制最健全之(zhī)时(shí)期,认为春秋时代“茄森礼崩乐坏”的(de)传(chuán)统观点应得到修(xiū)正(zhèng)。

  4、它让我(wǒ)们看到(dào),在春秋礼(lǐ)崩乐(lè)坏的社(shè)会现(xiàn)实掩(yǎn)映下的温柔敦厚与尊礼重(zhòng)义。

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