然则全国之事的(de)然则是什(shén)么(me)意(yì)思，然则全(quán)国之(zhī)事的(de)然(rán)则翻译是“然则全国之事”的“然(rán)则”是连词，意思是“已然这(zhè)样，那么…”或“尽管如此，那么(me)…”的。

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然则全国之事的然则是什么意思(sī)，然(rán)则全国(guó)之事(shì)的然(rán)则翻译

　　“然(rán)则全(quán)国之事”的(de)“然则”是连词，意思是(shì)“已然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整(zhěng)句意(yì)思是(shì)已然这样，那么全国(guó)的(de)事。

　　出自(zì)纪晓(xiǎo)岚《河中石兽》。

　　原文节选：一老河兵闻之，又笑曰：“凡河(hé)中(zhōng)失石，当求之(zhī)于(yú)上流。

　　盖石性坚重，沙(shā)性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石(shí)下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒(dào)掷(zhì)坎穴(xué)中。

　　如是(shì)再啮，石又(yòu)再转。

　　转转(zhuǎn)不已，遂反溯流逆(nì)上矣。

　　求之下(xià)贱，固颠；

　　求之地中，不更颠(diān)乎？”如(rú)其言，果得于数里(lǐ)外。

　　然则全国之(zhī)事，但知其一(yī)，不知(zhī)其二者多矣(yǐ)，可据理臆断欤？全文(wén)层(céng)次明晰，其行文结构首要(yào)环绕石兽的搜索(suǒ)作业打(dǎ)开，在戏剧性(xìng)的情节(jié)中(zhōng)发掘出日子中的(de)道理。

　　庙(miào)里的和尚(shàng)和(hé)普通人相同，由于对外界事(shì)物的知道(dào)有(yǒu)限，依照(zhào)惯(guàn)例思(sī)想划着几(jǐ)只小舟(zhōu)，顺着河流去寻(xún)觅石(shí)兽(shòu)，当然(rán)是找不到；

　　可是学者依照(zhào)自己(jǐ)从书(shū)本上(shàng)学(xué)来的(de)常(cháng)识进行推理也不正确，他的一套(tào)理论或许能让(ràng)世人(rén)暂时服气(qì)，可是现实仍是现实，依照学者的(de)理论(lùn)和办法向地(dì)下发掘，必定也是(shì)找不(bù)到石兽的。

　　老河兵由于终年与(yǔ)河流打交(jiāo)道(dào)，对河流的水、石(shí)、泥沙等(děng)习性有(yǒu)更详尽的了(le)解，因而能得出正确的定论：石(shí)头逆(nì)流而上了。

　　依照(zhào)老河兵的(de)办(bàn)法在上游寻觅，公然找到(dào)了石兽(shòu)。

“然则(zé)全国之(zhī)事中(zhōng)的(de)然则”是什(shén)么意思(sī)？

　　然(rán)则是连词，,意思是“已然(rán)这样(yàng)，那么…”。

　　出(chū)自：《河中石兽(shòu)》是清代文学家纪昀创(chuàng)造(zào)的一篇白话小说(shuō)。

　　原文节选：求之下贱，固颠；求之(zhī)地中(zhōng)，不更(gèng)颠(diān)乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国之岩山(shān)事，但知其一，不知(zhī)其二者多矣，可据理(lǐ)臆断欤(yú)？

　　译文：到河的下(xià)流寻觅石兽(shòu)，当然张狂；在石兽淹没的当地(dì)寻觅它们(men)，不是更张狂吗?”依照他的(de)话（去寻(xún)觅），公然(rán)在(zài)(上游)几里(lǐ)外寻到了石(shí)兽(shòu)。

　　已然(rán)这样那么全(quán)国的事(shì)，只(zhǐ)知加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国道表面现象，不(bù)知道底子道理的状况有许多，莫(mò)非能够依据某(mǒu)个道理就片(piàn)面(miàn)判别吗?

　　文学(xué)赏析

　　这篇文(wén)章用简练的言语叙(xù)述了(le)一则(zé)十分有教育(yù)含义的寓言(yá加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国n)故事，讴歌了赋(fù)有(yǒu)实(shí)践经(jīng)验的老河兵，嘲笑(xiào)了讲学粗散(sàn)中家的愚(yú)笨(bèn)，挖苦了儒道(dào)学(xué)的自(zì)以(yǐ)为高超。

　　关于(yú)人(rén)们的(de)思想和知道具(jù)有较大的启示和指(zhǐ)导(dǎo)含义。

　　全文层(céng)次明晰，其(qí)行文结(jié)构首(shǒu)要环绕石兽的搜索作(zuò)业打(dǎ)开，在戏剧性的情节中发掘出日(rì)子(zi)中的道理。

　　庙里的讲学家和普通人相同，由于对(duì)外(wài)界事物的知道有(yǒu)限，依照惯(guàn)例(lì)思想(xiǎng)划着(zhe)几只小舟，顺着河流去寻觅(mì)石兽，当然是找不(bù)到(dào)。

　　可是学者依照自己(jǐ)从书本上学来(lái)的常识进(jìn)行推(tuī)理也不正确，他的一套理论或许能让世人暂时(shí)服气，可是现(xiàn)实仍是现实，依照(zhào)学者的(de)理论和(hé)办法向地掘胡下发掘，必定也是找不到石兽(shòu)的。

　　老河兵由于终(zhōng)年与河流打交道，对河流(liú)的水、石、泥(ní)沙等习(xí)性(xìng)有更详尽(jǐn)的了(le)解，因而能(néng)得出正确的定论：石(shí)头逆流而上了。

　　依照(zhào)老河兵的(de)办法在上游寻觅(mì)，公(gōng)然(rán)找到了石(shí)兽(shòu)。

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