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这是(shì)牛顿(dùn)的(de)亲笔手稿，在著名的苏富比拍卖会(huì)上(shàng)被人以(yǐ)37万8千英镑所拍得(dé)，这份手稿(gǎo)总共有三张纸和六面的(de)内容(róng)，而且呢手稿的每条边(biān)都(dōu)有烧毁(huǐ)的(de)痕迹。

这(zhè)据说是当时牛(niú)顿(dùn)养了一(yī)条狗叫(jiào)做(zuò)钻石，狗狗不小心(xīn)撞(zhuàng)倒(dào)了放(fàng)在桌上的(de)蜡(là)烛(zhú)，结果房子(zi)就烧了起来(lái)，这份手稿就是在(zài)火灾之(zhī)后被救出来的文件。令人感(gǎn)兴趣的地方是，这份手稿上面研究的不是物理(lǐ)或者数学，而是牛顿想通过研究古(gǔ)埃及的(de)金(jīn)字塔，来一窥圣经上末世论(lùn)的研究过程(chéng)。

今天我们(men)就来聊(liáo)一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大的科学家，提出了万有引力牛(niú)顿(dùn)三大(dà)运动定律，还跟(gēn)莱(lái)布尼兹(zī)几乎同时。其实牛顿(dùn)除了是物理学家(jiā)数学家以(yǐ)外(wài)，他也很热(rè)衷于天文学(xué)自然(rán)哲学还有炼金术，很多人觉得很奇怪为什(shén)么如此伟大的科学家，在晚年(nián)的时候为(wèi)什么会去钻(zuān)研一些与科学(xué)对立的玄学东(dōng)西呢？比如(rú)说神学(xué)。

但(dàn)是实际上牛顿一生都信仰上帝，他写了许多的书，这些(xiē)书中几乎有80%是写(xiě)关(guān)于神(shén)学(xué)的(de)。所以牛顿是一个完完(wán)全全有神论者，他(tā)做的一系(xì)列(liè)的科学研究也(yě)是为了更好(hǎo)地(dì)去证明上帝的存在(zài)，所以他从一开(kāi)始就在研究神学而并非后期转行。用(yòng)牛顿的话来说，小到纽扣，大到飞机看(kàn)一眼就知道这不是自然形成的，而是出于智慧的(de)设计和创造，更何况这个规律有序的宇宙万物，万物非常精妙的规则证明(míng)了上帝有多厉害。

著名(míng)的(de)经(jīng)济学家凯恩斯就曾经(jīng)这样形(xíng)容牛顿(dùn)。他说(shuō)牛顿不是理性时代(dài)的(de)第一人，他是最后(hòu)一位(wèi)魔法师，所以我们可以知道(dào)物理学(xué)成(chéng)就只是(shì)牛顿毕生所(suǒ)研究的领域里(lǐ)面，其中一小(xiǎo)部分而已。

那(nà)在开头(tóu)提(tí)到了牛顿亲笔(bǐ)的手稿里面，牛(niú)顿到底在研究什么呢？他其实是想要了解(jiě)古埃及(jí)人(rén)所(suǒ)使(shǐ)用的长度单(dān)位实际上到底是多(duō)长。行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍 什么意思那他(tā)为什么要(yào)研究这个呢(ne)？其中最重要的一(yī)个原因是(shì)想用(yòng)来(lái)在天文的(de)尺度上面验(yàn)证自己提出的万有引(yǐn)力(lì)的定律，为了做到这(zhè)点他就必(bì)须知道地球的周长是(shì)多少，其实地球(qiú)的周长(zhǎng)有多长，早在公(gōng)元(yuán)前200年左右(yòu)就有古希腊的数学家厄拉托西(xī)尼给计算出来了(le)。

但(dàn)牛顿觉得厄拉托西尼这个数据不够准确，于(yú)是他又找到了另一位古希腊的哲学家阿(ā)纳科西曼(màn)德所(suǒ)提出的(de)数据。这位阿纳科西曼德是(shì)世界上(shàng)第(dì)一位绘制出世界地图的人(rén)，牛顿就觉得他的数据会比较准确。但(dàn)是这里出现了一个问题(tí)，阿(ā)纳科(kē)西曼德所使用(yòng)的(de)数据长度单位跟(gēn)牛(niú)顿所(suǒ)使用(yòng)的(de)长度(dù)单位完(wán)全(quán)不同(tóng)，古(gǔ)希(xī)腊人所(suǒ)使用的长度单位是(shì)Stadion，牛顿经过(guò)一番推(tuī)测(cè)认(rèn)为古希腊(là)人所使用的长度单位很可能源自于埃及人所使用的(de)单(dān)位。

于是，牛顿找了在当(dāng)时研究古希腊金字塔(tǎ)的第(dì)一(yī)人约翰格利弗(fú)的著作。试图去了(le)解(jiě)古希腊人在建筑金字塔的时候，所使用的(de)长度单位到(dào)底有(yǒu)多长，所以(yǐ)只要了解金字塔所(suǒ)使用的(de)长(zhǎng)度单位到底有多长，他就(jiù)可以反(fǎn)推出阿(ā)纳科西曼德(dé)所提出(chū)的地球(qiú)周长数据(jù)。从而尽可能地从天文学的程度(dù)上去(qù)验证他(tā)的万有引力定律。所以统(tǒng)一度量(liàng)衡这个东西实在(zài)是太重要了。

除此之外，牛顿(dùn)之(zhī)所以研究古埃(āi)及的长度单位还有另一(yī)个(gè)原因，那就是(shì)他想要了(le)解旧约圣经上所描述的末世(shì)论的奥秘(mì)。在(zài)圣经中(zhōng)就描述(shù)了以西结在异象(xiàng)中看(kàn)到了一座宏伟的圣(shèng)殿，根据犹太教的末世(shì)论这很有(yǒu)可能就(jiù)是所谓的那第三圣殿(diàn)。第(dì)一圣(shèng)殿(diàn)指的就(jiù)是(shì)所罗门(mén)王所建造(zào)的所罗(luó)门(mén)圣殿，在公元前960年建造完成(chéng)，但(dàn)是在公元前587年被巴比伦王尼布贾(jiǎ)尼撒二(èr)世给摧毁了。

后来圣殿(diàn)在(zài)公元前516年重建，这(zhè)就是(shì)第(dì)二圣殿。但是这第二圣(shèng)殿在公元70年的时候又被(bèi)罗马帝国镇压(yā)犹太人的将军提图(tú)斯给摧毁掉(diào)，只留(liú)下(xià)一面墙，这就是著名的哭墙。在(zài)犹太教的末世论之中，未来(lái)将会有一位弥赛亚降(jiàng)临，并且在圣殿山上建立(lì)起第(dì)三圣殿复兴(xīng)伟大(dà)古老(lǎo)的以色列王(wáng)国，然后人(rén)类将会进入到一个幸福的时(shí)代(dài)。所以犹太(tài)教所谓的末世论其实指的就是一(yī)个悲(bēi)惨时代的结束，然(rán)后(hòu)进入到一个幸福的新时代。

在(zài)圣经行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍 什么意思里(lǐ)就有很多完整的(de)对于第(dì)三(sān)圣殿(diàn)外观的描(miáo)述。记载了它有多宽、多高、多长以及有(yǒu)哪些出入口(kǒu)，有什么殿、祭(jì)坛等(děng)等。牛顿认为(wèi)圣经里所(suǒ)有(yǒu)的内容(róng)都有他的奥秘(mì)在里面(miàn)，不是可以随便瞎写的(de)，他之(zhī)所以写(xiě)得(dé)这么(me)详细一定有他的原(yuán)因。所(suǒ)以只要了(le)解了这个第三圣(shèng)殿的(de)实(shí)际尺度就可(kě)以知道末世(shì)论什(shén)么(me)时(shí)候会发生，弥赛亚什么时候会(huì)降临，这就是他(tā)为(wèi)什么研(yán)究(jiū)金字塔的原因(yīn)。

有趣的(de)是，目前已(yǐ)经(jīng)有许多(duō)圣经里描写(xiě)的建筑(zhù)都(dōu)在现实考古中被(bèi)一一发现，所以这也让很多人相信圣经里面(miàn)的内容现实(shí)存在的可信度(dù)很高，包括里面还蕴(yùn)藏着一些圣(shèng)经密码，解读了一些(xiē)对于未来世(shì)界的预测(cè)，这个有(yǒu)机会再详细讲(jiǎng)解，当(dāng)然这里(lǐ)不是(shì)为了宣扬一些宗教(jiào)信仰，只是想(xiǎng)让大(dà)家(jiā)更(gèng)加(jiā)地了解牛顿到底(dǐ)做了什么，包括他为什么转(zhuǎn)行研究神学。

我们(men)也能从这份手稿(gǎo)里感受到牛顿对于追求真理的较真(zhēn)，不惧怕(pà)麻烦的研(yán)究精神。仅仅是(shì)一个长度单(dān)位，他就愿意花费这么多(duō)精(jīng)力(lì)去研究，这也是他(tā)站在科学角度上对(duì)待科学的严谨(jǐn)和(hé)尊重。

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