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  颜元的教育思想:1、培养目标:“实(shí)德实才之士”:颜元认为(wèi)人才是(shì)治国安民的(de)根本,而人才(cái)主(zhǔ)要依靠学校教育(yù)来(lái)培(péi)养。

  学校(xiào)教育(yù)的培养目标是(shì)“实德实(shí)才之士”,即(jí)品(pǐn)德高尚、有真(zhēn)才实学的经世(shì)致用(yòng)人才。

  “实德实才之士”有两种,一种是“上(shàng)下(xià)粗精(jīng)皆尽力求全”的通(tōng)才,另一种是“终(zhōng)身止(zhǐ)精一艺”的专门(mr在数学集合中是什么意思啊,r在数学集合中表示什么én)人才。

  2、教育内容:“实(shí)学”:把以(yǐ)“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物(wù)”作为教育(yù)内(nèi)容,这就是颜元所谓的“实学”。

  同时,颜(yán)元(yuán)基于他(tā)“富国强兵”的政治理想(xiǎng),还提出教(jir在数学集合中是什么意思啊,r在数学集合中表示什么ào)育要(yào)“兵农合一”“文武兼备(bèi)”。

  3、教学方(fāng)法:“习行”:“习性”,即学习与实践相(xiāng)结合(hé)。

  第(dì)一,教学要联系实际,观(guān)察、练(liàn)习,“躬行而实(shí)践(jiàn)之(zhī)”。

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  第二,反对静(jìng)坐读书(shū)、闭门(mén)读书和空谈理义(yì),因为其脱离(lí)实际(jì),不能解(jiě)决实(shí)际问(wèn)题还(hái)影响健(jiàn)康。

  第(dì)三,并(bìng)非排斥通过读(dú)讲(jiǎng)来学习(xí)知识,而是主张(zhāng)读书、讲学(xué)、习行相结合。

  第四,人获得知(zhī)识的目的在于(yú)“实行”和“实用”。

  4、“六斋”教(jiào)学:颜元在自己规划的漳南书院(yuàn)中,陈设六斋,并(bìng)规定了各斋(zhāi)具(jù)体教育内容,实行“分(fēn)斋(zhāi)教学”。

  漳(zhāng)南(nán)书院的六(liù)斋分别为文事斋、武备斋、经(jīng)史斋、艺(yì)能斋、理学(xué)斋和帖括斋。

  之所以暂(zàn)设“理学斋”和(hé)“帖括斋”,是为了(le)适应当时的实际,等时(shí)机(jī)到(dào)了则关闭这(zhè)两斋。

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