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粉骨碎(suì上海四大八校是指什么高中，上海市重点高中排名一览表)身浑(hún)不怕要(yào)留(liú)清(qīng)白在人间的意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出自明代于(yú)谦(qiān)的(de)《石灰(huī)吟》。

　　此诗托(tuō)物言志，采用象征手法，字面上是咏石灰，实际借物喻(yù)人，托物寄怀，表现(xiàn)了诗(shī)人高洁(jié)的理想。

　　千锤万(wàn)凿(záo)出深山(shān)，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古(gǔ)代诗歌体(tǐ)裁(cái)的一种名称（古代诗(shī)歌(g上海四大八校是指什么高中，上海市重点高中排名一览表ē)的一种形式(shì)）。

　　2.千锤(chuí)万(wàn)凿：也作“千锤万击”或“千(qiān)鎚万击”；

　　指无(wú)数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚(xū)词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开(kāi)凿(záo)。

　　3.若等(děng)闲：好像很平常的事情(qíng)。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎(suì)身：也作(zuò)“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕：也作(zuò)“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世(shì)间。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间(jiān)的意(yì)思？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一(yī)身清白留在(zài)人世间。

　　出自(zì)：于谦·明《石灰吟(yín)》

　　千锤万凿出(chū)深山，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕，要留清(qīng)白在人间。

　　译文：石灰石只有(yǒu)经过千万次捶打才能从(cóng)深山里开采出(chū)来(lái)，它把熊熊烈火(huǒ)的(de)焚(fén)烧当做很平常的一件事(shì)。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身(shēn)清白留在人世间。

　　石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟诵，指古(gǔ)代诗歌体裁的(de)一种名称（古代(dài)诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也(yě)作(zuò)“千(qiān)锤(chuí)万击”或“千_万击”；指无数次的锤击喊(hǎn)衫开凿，形容开采(cǎi)石灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多(duō)。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　若等闲：好像很平常的(de)事情(qíng)。

　　若：好(hǎo)像(xiàng)、好(hǎo)似(shì)；等闲：平常，轻松。

　　清白(bái)：指(zhǐ)石(shí)灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　首(shǒu)句“千锤万凿出深山”是形容(róng)开(kāi)采石灰(huī)石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈(liè)火焚烧若等(děng)闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼(liàn)石灰石(shí)。

　　加“若等闲”三字(zì)，又使人感到不仅(jǐn)是在写烧炼石灰石(shí)，它似乎(hū)还象征着志士仁人无论面临着怎(zěn)样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉(fěn)身碎(suì)骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极形象地写(xiě)出(chū)将石灰石烧成石灰(huī)粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其(qí)中可能寓有不怕牺牲的精(jīng)神。

　　至于最后(hòu)一(yī)句(jù)“要留清(qīng)白在人(rén)间(jiān上海四大八校是指什么高中，上海市重点高中排名一览表)”，更是作(zuò)者在直抒(shū)情怀(huái)，立志要做纯洁清白的人。

　　作者于谦为官(guān)廉(lián)洁(jié)正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱(ài)戴。

　　明英宗(zōng)时，瓦(wǎ)剌(lá)入侵，英宗被(bèi)俘。

　　于谦议立景(jǐng)帝，亲自率兵固(gù)守北京，击退瓦剌(lá)，使人(rén)民免(miǎn)遭蒙古贵族再次(cì)野(yě)蛮统治(zhì)。

　　但(dàn)英宗复辟(pì)后却(què)以“谋逆罪(zuì)”诬杀(shā)了(le)这位民(mín)族英(yīng)雄。

　　这首《石灰吟》可(kě)以(yǐ)说(shuō)是(shì)于谦生平和(hé)人格(gé)的(de)真实写照(zhào)。

　　此(cǐ)诗通篇(piān)用象(xiàng)征手销(xiāo)塌法，以物比人(rén)，把物的性格和人的性格(gé)熔(róng)铸成一体。

　　言在(zài)物，而意在人，不言人而(ér)人在其(qí)中，似呼之即出(chū)。

　　风格豪迈，气势(shì)坦荡、铿锵有力。

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