其人舍然大喜的舍(shě)是什么意(yì)思，不舍昼夜的舍是什么意思古义(yì)是不舍昼夜的舍指的是“放弃”，出自(zì)《论语》，本文(wén)中(zhōng)，小编整理了相关知识的。

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其(qí)人舍然大喜的(de)舍是什么(me)意思(sī)，不舍昼夜(yè)的舍是什么意思古义

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　　《论(lùn)语》是(shì)儒家经典之一，是一部以记言为主(zhǔ)的语录(lù)体散文(wén)集，主要以(yǐ)语录和对(duì)话(huà)文体的(de)形式记(jì)录了孔子及(jí)其(qí)弟(dì)子的(de)言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。

　　《论语》内容涉(shè)及政治、教(jiào)育、文学、哲学以及立身处世(shì)的道(dào)理等多方(fāng)面。

　　早在春秋(qiū)后期孔子设坛讲学时期(qī)，其(qí)主体内(nèi)容就已(yǐ)初始创成(chéng)；

　　孔子去世以后(hòu)，他的弟子和再传弟子代代传授(shòu)他的言(yán)论，并逐渐将这(zhè)些口头记诵(sòng)的语录言行记录下(xià)来，因(yīn)此称为“论”；

　　《论(lùn)语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。

　　清朝赵翼解(jiě)释说(shuō)：“语者，圣人之语言，论者(zhě)，诸儒(rú)之讨(tǎo)论也。

　　”其实，“论”又有纂的意思，所谓(wèi)《论语》，是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其(qí)中(zhōng)记录(lù)孔子与弟(dì)子及时人女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子谈论(lùn)之语约444章，记孔门弟(dì)子相(xiāng)互谈论(lùn)之语48章。

　　作为(wèi)儒家(jiā)经典的《论语(yǔ)》，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的(de)思想主要有三(sān)个既各自独(dú)立又(yòu)紧密相(xiāng)依的范畴：伦理道德(dé)范畴——仁，社会政(zhèng)治范畴——礼(lǐ)，认识方法论范畴——中庸。

　　仁，首先是人(rén)内心深处的一种真实的状态，折中真(zhēn)的极致必然是善(shàn)的，这种(zhǒng)真和善(shàn)的全体状态就是“仁(rén)”。

　　孔(kǒng)子确立的(de)仁的范畴，进而将礼阐述为适(shì)应(yīng)仁、表达仁的(de)一种合理的社会关系与(yǔ)待人接(jiē)物的规范(fàn)，进而明确(què)“中庸”的系统(tǒng)方法论原则。

　　“仁”是《论(lùn)语(yǔ)》的思想(xiǎng)核心。

　　《论语(yǔ)》自汉武帝(dì)“罢黜百家，独尊儒术”之(zhī)后，被(bèi)尊为(wèi)“五经之輨辖(xiá)，六(liù)艺之喉衿”，是研究(jiū)孔子(zi)及儒家思想尤其(qí)是原始(shǐ)儒家思想的(de)第一手资料。

　　南宋时朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使之在(zài)儒家经典中(zhōng)的(de)地位日益提高。

　　元代延祐年间，科(kē)举开始(shǐ)以(yǐ)“四书”开(kāi)科取士。

　　此后一直到清朝末年推行(xíng)洋务运动，废除科举之前，《论语》一直(zhí)是学(xué)子(zi)士人(rén)推施奉行的金(jīn)科(kē)玉(yù)律。

　　《论语》进(jìn)入经书之(zhī)列是在唐代。

　　“到(dào)唐代，礼有《周(zhōu)礼》《仪礼(lǐ)》《礼记(jì)》，春秋有《左传》《公(gōng)羊》《谷(gǔ)梁(liáng)》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是(shì)十三经。

　　”北宋政治(zhì)家赵普曾有“半部《论语》治天(tiān)下”之(zhī)说。

　　这从一个侧面反映出此书在中(zhōng)国(guó)古代社会所发挥的作用与(yǔ)影响之大。

　　孔子（公元前551—公元前(qián)479），名丘，字(zì)仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜市东南）人。

　　春秋末(mò)期著名(míng)的思想家、教(jiào)育家、儒家(jiā)学派创始人(rén)。

　　相传(chuán)有弟子三(sān)千，贤(xián)弟子七(qī)十二人，孔(kǒng)子(zi)曾带领弟子周游列国14年。

　　孔(kǒng)子还是一位古文献(xiàn)整理(lǐ)家(jiā)，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周(zhōu)易》，作《春(chūn)秋》。

　　孔(kǒng)子是中华(huá)文化中(zhōng)的核心学说(shuō)儒家的首(shǒu)代宗师，集华(huá)夏(xià)上(shàng)古文化之大成，在世时(shí)已被誉为“天纵(zòng)之圣”、“天(tiān)之木(mù)铎”，是当时社(shè)会上最博学者(zhě)之一，并且被后世(shì)统治者尊(zūn)为至圣、至圣先师、万世师表。

　　孔(kǒng)子和他(tā)创立的儒(rú)家思想对中国(guó)和(hé)朝(cháo)鲜半(bàn)岛、日本、越(yuè)南等(děng)地区有(yǒu)深远的影响，这些地区又被称(chēng)为儒家文(wén)化圈。

其人舍然(rán)大喜的“舍(shě)”意思是什(shén)么?

　　其人舍(shě)然大喜的“舍”意思是(shì)：舍弃(qì)。

　　出处：《杞人(rén)忧天》

　　【作者】《列子(zi)》 【朝代】战国

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈让雹何忧崩坠乎？”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日(rì)月星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦(yì)不能有(yǒu)所中伤(shāng)。

　　”

　　其(qí)人曰(yuē)：“奈地坏何？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积(jī)块耳(ěr)，充塞(sāi)四虚(xū)，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地(dì)上(shàng)行止，奈何忧其坏？”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之者亦(yì)舍(shě)然大喜(xǐ)。

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担心天地会(huì)崩(bēng)塌，自身失(shī)去依存的地方，(于是)不吃不睡(shuì)的了。

　　又有一个担心他因为那(nà)担心而出问题的人(rén)，因此(cǐ)就去劝他，说：“天(tiān)啊，是聚(jù)集在(zài)一起的气体，气(qì)往(wǎng)哪(nǎ)里崩溃呢。

　　你身体曲伸(shēn)和呼(hū)吸(xī)，一直在(zài)天中进行，干吗(ma)要担心(xīn)它崩溃呢(ne)?”

　　那个人说：“天确实是聚集的气(qì)体(tǐ)，太(tài)阳、月亮、星(xīng)星(xīng)呢，它们就(jiù)不会掉下来(lái)吗(ma)?”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星，也是气体中发光的气体，就算它们掉下来，也不可能(néng)伤到谁。

　　”那(nà)人说：“地塌了怎么办(bàn)呢?”

　　劝导他的人(rén)说(shuō)：“所谓地吗，就(jiù)是很(hěn)多土块聚(jù)集，它填充了四方所有的角落，它还往哪里塌土块啊。

　　你走(zǒu)路(lù)跳跃，终(zhōng)日(rì)是在(zài)这(zhè)地上进行，干吗还要担心地会塌(tā)呢?”于(yú)是那人释然而开心，劝(quàn)导他的(de)人也(yě)释(shì)然(rán)而(ér)开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为人。

　　舍(shě)近求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍(shě)药。

　　其他(tā)字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的(de)房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比自己(jǐ)年纪小或(huò)辈(bèi)分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲(qīn)。

　　4、古代(dài)行军一宿或三(sān)十里为一舍：退(tuì)避三(sān)舍（喻对人让步）。

　　相关组词(cí)：

　　舍得[shě de] 

　　毫(háo)不吝惜；割舍得下(xià)。

　　舍(shě)身[shě shēn] 

　　佛教(jiào)徒为宣扬(yáng)佛法，或为(wèi)布施寺院，自作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时此风最盛。

　　割(gē)舍[gē shě] 女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子>

　　（动）舍弃；舍去：难(nán)以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不(bù)得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍(rěn)放弃(qì)或离开，不愿意(yì)使用或处置：妈妈～孩子出远门。

　　他从来～乱花一分钱。

　　农舍(shě)[nóng shè] 

　　农(nóng)民住(zhù)的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃(qì)。

　　本：根本的，主要的。

　　逐(zhú)：追求。

　　末(mò)：枝(zhī)节的，次要(yào)的。

　　原指(zhǐ)弃农(nóng)而(ér)事工商。

　　后泛(fàn)指放(fàng)弃根本、主(zhǔ)要的部分(fēn)，而追求次要(yào)的、枝节的。

　　比(bǐ)喻做事(shì)情(qíng)不抓(zhuā)根本蔽滑枝(zhī)，而在枝节上下功夫。

　　也(yě)作“舍本事末(mò)”、“弃本逐末”。

　　依依不舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形容(róng)感情很(hěn)深，舍(shě)不得离开。

　　恋(liàn)恋(liàn)不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开(kāi)，放(fàng)下。

　　形容非常留恋，舍(shě)不(bù)得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两(liǎng)国交战(zhàn)，晋宏敏国公子重耳遵(zūn)守诺(nuò)言，主(zhǔ)动把军队后撤九(jiǔ)十(shí)里(lǐ)。

　　比喻对人让步或回(huí)避(bì)。

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