然则全国(guó)之(zhī)事的然(rán)则是(shì)什(shén)么意思(sī)，然则全国之事的然则翻译是“然(rán)则(zé)全国之(zhī)事”的“然则(zé)”是(shì)连(lián)词，意思(sī)是“已然这(zhè)样，那么(me)…”或(huò)“尽管如(rú)此，那(nà)么…”的。

　　关于(yú)然则(zé)全国之(zhī)事的然则是什(shén)么意(yì)思，然(rán)则全国之事的然则翻译以及然则全国之事的然则是(shì)什么(me)意(yì)思？，然则全国之事的然则是什(shén)么意(yì)思解说(shuō)，然则全国之(zhī)事(shì)的(de)然则翻译(yì)，然则全国(guó)之事下(xià)一句是什么(me)，然则全(quán)国事的然的(de)意思等问题(tí)，小编(biān)将为你(nǐ)收拾以下(xià)常(cháng)识：

然则(zé)全国之事的然(rán)则是什么意(yì)思，然则(zé)全国(guó)之事的然则翻(fān)译

　　“然则全国(guó)之事”的“然则”是(shì)连词(cí)，意思是(shì)“已然(rán)这样(yàng)，那么…”或“尽管如(rú)此，那么…”。

　　整句意思是(shì)已然这样，那么(me)全(quán)国的事。

　　出自纪晓岚《河中石(shí)兽》。

　　原文节选：一(yī)老河兵(bīng)闻之，又笑曰(yuē)：“凡河中失(shī)石，当(dāng)求(qiú)之(zhī)于上流。

　　盖(gài)石(shí)性坚(jiān)重，沙性松浮，水不(bù)能冲石，其(qí)反(fǎn)激(jī)之(zhī)力，必于石下(xià)迎水处啮沙为坎(kǎn)穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎(kǎn)穴中。

　　如是再(zài)啮，石又再转。

　　转转(zhuǎn)不已(乌克兰已经牺牲了多少人，乌克兰已阵亡了多少人yǐ)，遂反溯流(liú)逆(nì)上矣。

　　求之下(xià)贱，固(gù)颠(diān)；

　　求(qiú)之地中(zhōng)，不更(gèng)颠乎？”如其言(yán)，果得(dé)于数里外(wài)。

　　然则全国(guó)之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？全文层次(cì)明晰，其行文(wén)结构首要环绕石兽的搜索(suǒ)作业打开(kāi)，在戏剧(jù)性的情节(jié)中发掘出日(rì)子中的道理。

　　庙里的和尚和普通人(rén)相同，由(yóu)于(yú)对外界事物的知道有(yǒu)限，依照惯例思想划着(zhe)几只(zhǐ)小舟(zhōu)，顺着河流去寻觅石兽，当然是找不(bù)到(dào)；

　　可是学者依照(zhào)自己从书本(běn)上学来的常识进行推理也不正确，他的一套理论或许能让世人(rén)暂时服气，可(kě)是(shì)现实仍(réng)是现(xiàn)实，依照学者(zhě)的理论和办法向地(dì)下发掘，必(bì)定(dìng)也是找(zhǎo)不(bù)到石兽的。

　　老(lǎo)河兵由(yóu)于终(zhōng)年(nián)与河流打交道，对河流(liú)的水、石、泥沙等习性(xìng)有更详尽的了解，因(yīn)而能得(dé)出(chū)正确的定论：石头逆流而上了(le)。

　　依照老河兵(bīng)的办法在(zài)上游寻(xún)觅，公然找到了石兽。

“然则(zé)全国之(zhī)事中的(de)然则”是什么(me)意思？

　　然则是连词(cí)，,意思是“已(yǐ)然这样，那么…”。

　　出(chū)自：《河中(zhōng)石兽》是清(qīng)代(dài)文学(xué)家纪昀(yún)创造的一篇白(bái)话小(xiǎo)说。

　　原(yuán)文节选：求(qiú)之下贱，固颠；求之地中，不(bù)更(gèng)颠乎(hū)？”如(rú)其言(yán)，果得于数里(lǐ)外。

　　然则全国(guó)之岩山事(shì)，但知其一，不知其二(èr)者多(duō)矣(yǐ)，可据理臆(yì)断欤(yú)？

　　译文：到河的(de)下流(liú)寻觅石兽(shòu)，当然张(zhāng)狂(kuáng)；在石兽淹没的当地寻觅它们，不(bù)是更张(zhāng)狂吗(ma)?”依照他的话(huà)（去寻觅(mì)），公(gōng)然在(上游)几里外寻到了(le)石兽。

　　已然这(zhè)样那(nà)么全国的事，只(zhǐ)知道(dào)表面(miàn)现象(xiàng)，不知(zhī)道底子道理的状(zhuàng)况有许多，莫非能(néng)够(gòu)依据某个道理就片面(miàn)判别(bié)吗?

　　文学(xué)赏析

　　这篇文章用(yòng)简练的(de)言语叙述了一则(zé)十分有(yǒu)教育含(hán)义的寓言故事，讴(ōu)歌了赋(fù)有(yǒu)实践经验(yàn)的(de)老河(hé)兵，嘲笑(xiào)了讲学粗散中(zhōng)家的愚(yú)笨，挖苦了儒道学的自以为高超。

　　关于(yú)人们的思(sī)想(xiǎng)和知道具(jù)有(yǒu)较大的启示和指(zhǐ)导含义。

　　全文层次明晰，其(qí)行文结构首要环绕石兽(shòu)的搜索作业打(dǎ)开，在(zài)戏剧性的情节中发掘出日子中的道理。

　　庙(miào)里的讲(jiǎng)学家和普通(tōng)人相同，由于对外界事物(wù)的知道有限，依照惯例思想划着几只小舟，顺(shùn)着河流去(qù)寻觅(mì)石(shí)兽，当(dāng)然是找(zhǎo)不到。

　　可是学者依照(zhào)自己(jǐ)从书本上学来(lái)的常识进(jìn)行推理也不正确，他的一(yī)套理论(lùn)或许(xǔ)能让世人(rén)暂时(shí)服气，可是现实仍是现实，依(yī)照学者(乌克兰已经牺牲了多少人，乌克兰已阵亡了多少人zhě)的理(lǐ)论和办法向(xiàng)地掘胡下发掘，必定也是(shì)找不到(乌克兰已经牺牲了多少人，乌克兰已阵亡了多少人dào)石兽的。

　　老(lǎo)河兵由于终年与河流打(dǎ)交道，对河流的水、石、泥沙等习性有(yǒu)更详尽的了解，因而能得出正确的定论：石(shí)头逆流(liú)而上了。

　　依(yī)照老(lǎo)河(hé)兵的办(bàn)法在上游寻觅，公然(rán)找到(dào)了石兽(shòu)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 乌克兰已经牺牲了多少人，乌克兰已阵亡了多少人