还记得2002年的第一(yī)场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已(yǐ)经下过好(hǎo)几场(chǎng)雪了(le)，但(dàn)在这(zhè)个特(tè)殊(shū)的(de)夏日(rì)却突然响起了(le)惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再度复出，十年(nián)磨一剑，虽然转眼十几年(nián)过去(qù)了，可这(zhè)位大(dà)漠歌手再一(yī)次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其(qí)中一首叫做《罗刹(shā)海市》的歌(gē)，在网络圈引起了(le)巨大(dà)反响和争议(yì)。

因为在这首歌里(lǐ)的一些歌(gē)词，比如“那马户不(bù)知道他是(shì)一头(tóu)驴，那又鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾(gōu)栏从来扮(bàn)高雅，自古(gǔ)公(gōng)公(gōng)号威名”等等(děng)，被听众们认为是在暗讽(fěng)当年打压过(guò)刀郎的(de)那(nà)英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等(děng)人。

很多网友看到(dào)这样(yàng)的(de)词汇(huì)，更是认为(wèi)这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也(yě)是刀郎在二十(shí)年前(qián)抽(chōu)出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所(suǒ)谓君子报(bào)仇，二十年不晚，让网友们十(shí)分爽快的(de)同时，带着这样重(zhòng)的普遍情绪，这首歌(gē)曲(qū)才能大火于网络。

于是乎网友们纷纷前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等人的视频下留(liú)言，其留言热度堪(kān)比(bǐ)人家本身(shēn)，那英评论区更是(shì)成(chéng)了重(zhòng)灾区，短短几天留言更(gèng)是突破四百万。

看着(zhe)网友们自导(dǎo)自演的(de)言论(lùn)，好像在揭露一个很(hěn)爽的现(xiàn)实：

刀(dāo)郎新歌发(fā)行，热热闹闹地演变成(chéng)一场网络狂欢，更成了某种(zhǒng)复仇(chóu)情(qíng)绪的(de)蔓延。

但平心而(ér)论(lùn)，如(rú)果你完整(zhěng)地(dì)听完这首歌，或许会(huì)有不一样的(de)见(jiàn)解。

难(nán)道刀(dāo)郎十年磨(mó)一(yī)剑真(zhēn)的只是(shì)为(wèi)了揶揄所谓(wèi)的那些人(rén)吗(ma)？

我们先来了(le)解一下这(zhè)首(shǒu)歌的创(chuàng)作背景。

《罗(luó)刹海市(shì)》其实是(shì)取自(zì)蒲松龄《聊斋志(zhì)异(yì)》里头的(de)一个(gè)故事，是其笔下虚构的一(yī)个世界。

美少年马骥误入(rù)到一个叫做(zuò)罗刹国的地方，这里的人(rén)有一个很(hěn)奇怪的特点，那就是以丑为美(měi)，各种观点(diǎn)均完(wán)全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年(nián)在这里，却被当(dāng)做(zuò)成了“奇丑无比”的异(yì)类。

无可奈何之下，马骥只(zhǐ)能戴着面(miàn)具讨(tǎo)生活。

经年累月带(dài)着面(miàn)具生活的马骥再也受不了良心(xīn)的谴责，为了不被这里的人彻(chè)底污染，他想方设(shè)法逃出去，回到(dào)正常人的世界里。

至此(cǐ)日日夜夜折(zhé)磨他的那些颠倒三观(guān)，让(ràng)他实在(zài)难(nán)以苟同下去。

歌曲里反反复复(fù)出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其实(shí)就是一种颠(diān)倒的(de)体现。

据说罗刹国(guó)又一条小河，小河边上(shàng)有一头叫(jiào)“马户”的傻(shǎ)驴，却(què)总是自以为(wèi)是(shì)自己是匹马；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己(jǐ)是只鸡。

正是因(yīn)为他们(men)不知道自己(jǐ)究竟是(shì)个什么东西，所以才会(huì)一直自视清高认(rèn)不清(qīng)自己。

正如(rú)歌词唱的那般(bān)：

“塔红描翅那个(gè)黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有人根据这(zhè)些(xiē)歌词，便断然判断刀郎写(xiě)这首歌是为了讽刺安(ān)歇(xiē)曾经看不起自己音乐、自视清高的(de)那些人。

可我想说的是(shì)，如果你真(zhēn)的这么觉得，那(nà)就太(tài)小看刀郎的格局(jú)了。

这首歌绝不是(shì)为了(le)讽刺某(mǒu)一(yī)个(gè)人或(huò)者(zhě)几个(gè)人，甚至可以(yǐ)说这几个人根本不(bù)值(zhí)得刀郎(láng)如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对(duì)他的了解，不是(shì)这么回事，他没这么小气。”?南(nán)大文(wén)学院的苗怀明(míng)教授也评价(jià)道(dào)：

“我(wǒ)愿(yuàn)意解读为刀郎对(duì)社会丑恶现象的嘲讽(fěng)、不是具体针(zhēn)对哪个(gè)人。作为(wèi)一个古代小说研究(jiū)者，我(wǒ)支持(chí)刀郎的这种创(chuàng)新，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我(wǒ)们人类(lèi)根本的问题(tí)”。

从对个别(bié)人的(de)讽刺，最终升华向现(xiàn)实(shí)社会的揭(jiē)露。

其实刀郎自始(shǐ)至(zhì)终想套讨论的是一种社会现象，是人类自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多(duō)的是一种反思(sī)。

反观现(xiàn)下的(de)社会，越来越多“以丑为美”的现象(xiàng)，难道(dào)真的不值得我(wǒ)们去思考吗？

前(qián)段时(shí)间(jiān)刚刚(gāng)发(fā)生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事(shì)实不就是真的存(cún)在(zài)吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不只是在某(mǒu)一个圈(quān)子(zi)里。苏州区号是多少p>

刀郎的(de)这把(bǎ)“刀”，终究是(shì)面向全世界了(le)。

哈姆(mǔ)雷特说(shuō)：“这是一个(gè)颠(diān)倒混(hùn)乱的时(shí)代，哎，倒霉的我却(què)要负(fù)起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一(yī)出(chū)，无数人亢(kàng)奋追捧，甚至捧上(shàng)神坛，称他为“当代(dài)鲁迅”的最(zuì)根本原因。

流浪灵魂(hún)的背后(hòu)深藏一(yī)颗(kē)清醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎这个(gè)人不管(guǎn)什么时候(hòu)出面，都是头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想让全(quán)世(shì)界看清他的(de)脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做(zuò)罗林(lín)，1971年(nián)6月(yuè)22日出生(shēng)于四川省内江市的一(yī)个(gè)小镇。

虽然出身普(pǔ)通但(dàn)是罗家却是文艺世家。

父亲是(shì)一名舞美师，母(mǔ)亲是(shì)舞蹈(dǎo)演(yǎn)员，由于夫妻两常年跟(gēn)团在外地演出，故(gù)而小罗林和哥哥奶奶一(yī)起生(shēng)活。

哥(gē)哥虽然比(bǐ)他大五岁，但也是小男孩一个，所以(yǐ)对于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂(mà)。

所以罗林(lín)小时(shí)候(hòu)就非常记恨哥(gē)哥(gē)，对(duì)他更是(shì)动不动就挑衅，总(zǒng)而言之(zhī)是既爱又怕的感受。

15岁那一(yī)年(nián)，因(yīn)为自己调侃哥哥谈的女朋友曾(céng)经谈(tán)过恋爱，于是恶作剧(jù)地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这样而暴(bào)怒(nù)，于(yú)是大打(dǎ)了他一顿，母(mǔ)亲赶(gǎn)过(guò)来劝架(jià)，出于偏袒小儿子于是(shì)大骂了(le)大儿(ér)子。

罗大哥一气之下离家出走，谁(shuí)料路上(shàng)遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心再也无(wú)法安(ān)宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带着(zhe)跟父(fù)母(mǔ)借的十(shí)块钱，他(tā)在城里歌舞(wǔ)厅里当起了(le)服务员(yuán)，业余有(yǒu)空之际跟(gēn)着老(lǎo)师学习音乐(lè)。

可(kě)能是(shì)因为出身于书香世家，学了音乐的罗(luó)林那(nà)是青(qīng)出于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌(gē)舞厅里罗林和另一(yī)个主(zhǔ)唱廖(liào)健，自发组成了一个叫做“手(shǒu)术刀”的乐队(duì)。

或许(xǔ)正是因为少年天真热情，所(suǒ)以自己希(xī)望音(yīn)乐(lè)能像手术(shù)刀(dāo)一样，能够犀(xī)利地解剖这个社会。

只是让他(tā)万(wàn)万(wàn)没想到的，现实却比手术刀坚硬多(duō)了，因为乐队(duì)赚(zhuàn)不到(dào)钱(qián)，所以(yǐ)大家吃饭都成(chéng)了(le)问(wèn)题。

而这时，正缝罗林与第一(yī)任(rèn)妻(qī)子杨(yáng)娜生女，可在养孩子(zi)这件事上，没钱更是难上加(jiā)难。

于是(shì)妻子在孩子出生(shēng)后的40天，就(jiù)果断离开了罗(luó)林(lín)，只(zhǐ)留下一(yī)张字条“你给不了我(wǒ)想要的生活。”

他(tā)成为了(le)单亲爸爸(bà)，于是把悲(bēi)痛写成一首歌(gē)《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风雨大，你回来躲躲吧(ba)。”?只可(kě)惜(xī)孩子妈(mā)始终没有回来，于是罗林把孩子送(sòng)到父母家，自(zì)己则(zé)继续(xù)跟着乐队四(sì)处流浪。

随(suí)着乐队(duì)的不断演出(chū)，罗(luó)林的收入很可观，月入过万也(yě)是(shì)常有的事儿(ér)，但(dàn)他却觉得这样十分没(méi)劲得很。

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再三思考之后他(tā)离开了(le)乐队，跟着刚(gāng)认识的新疆女孩朱(zhū)梅回了新(xīn)疆老家。

来到(dào)新(xīn)疆(jiāng)，由于那里的风(fēng)土人情以及特色的民族音乐，让罗林一直缥(piāo)缈(miǎo)空(kōng)洞(dòng)的心找到(dào)了方(fāng)向。

就是在(zài)这个时(shí)候，他(tā)还根据(jù)当地刀郎部落文化(huà)，将自(zì)己改名为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了(le)让父母孩子生活(huó)过(guò)得更好，于是(shì)和新疆音乐公司合作(zuò)，陆续(xù)推出了(le)专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出(chū)就(jiù)销量高达30万(wàn)张。

就在这一年(nián)刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此(cǐ)出世(shì)。

一曲神曲红了，人也红(hóng)了，可(kě)是是(shì)非(fēi)也跟着(zhe)来了。

最红的(de)时(shí)候，他每天都(dōu)会(huì)收到无数记者和朋友的来电，可那(nà)时候他的心(xīn)里只有一(yī)个(gè)想(xiǎng)法：躲起来，躲到(dào)一个没人(rén)认识的(de)地方。

或(huò)许正(zhèng)如刀郎(láng)所言：“怎么红(hóng)不知道，怎么不红还是可(kě)以(yǐ)办到的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不再露(lù)面(miàn)，而是转到(dào)了幕后，跟着(zhe)妻子和(hé)女(nǚ)儿过(guò)上(shàng)了半隐(yǐn)半退(tuì)的生(shēng)活(huó)。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛(tán)的黄(huáng)金时代也逐渐过(guò)去，可剩下的声(shēng)音(yīn)也越(yuè)显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌写歌成了(le)刀郎的常(cháng)态，他(tā)就(jiù)那么安安静静地采风生活，听(tīng)众(zhòng)也越来越少(shǎo)...

其(qí)实这(zhè)些(xiē)年，刀郎一(yī)直都没(méi)有闲着。

他有(yǒu)举办过(guò)演唱会，也(yě)发(fā)过专辑，但都(dōu)没有什(shén)么水花，甚至后来还(hái)给电(diàn)视剧《我是特种兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了(le)身体发福，头发(fā)也不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌(gē)手(shǒu)，终究(jiū)难逃发福油(yóu)腻(nì)的命(mìng)运，但(dàn)这就是他(tā)发自内心想(xiǎng)要的(de)，做一个单纯音乐(lè)的音乐人而(ér)已。

或(huò)许在刀郎隐退(tuì)的这些年，华语乐坛早就日新月异了，那些口(kǒu)水(shuǐ)歌、网络神(shén)曲(qū)却成了大家追(zhuī)捧的标榜。

以至于当刀郎以新的(de)姿(zī)态(tài)闯入这个时代的时候，我(wǒ)们(men)才(cái)突(tū)然惊醒：原来他的(de)土已然成为(wèi)了一种经典。

正所谓时代造英(yīng)雄，刀郎音(yīn)乐中的苍凉(liáng)感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人们激发(fā)了对信仰的重新对(duì)待。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我们才惊(jīng)觉，歌迷也没有走(zǒu)远，依然愿意为(wèi)他不平(píng)、为他封神、更(gèng)为他洗(xǐ)尘。

宛如那(nà)年的(de)那场如期而至的大雪，簌簌落(luò)在每(měi)个人的心中，掩盖了过(guò)去的不平和遗憾，只是刀郎却从(cóng)未停留在那个寒风(fēng)凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用(yòng)心作(zuò)音乐(lè)，所以有人在听完(wán)《罗刹海市》的(de)时候(hòu)，更是有了(le)重读《聊斋志异》的念(niàn)头，或许这就(jiù)是(shì)文(wén)化的(de)润物(wù)细无声的力量所在吧。

十年他消(xiāo)失得很(hěn)彻底，刀郎这个名(míng)字似乎也快(kuài)要(yào)被大众所忘记。

谁也没(méi)想到(dào)。2023年(nián)的(de)夏天(tiān)，没有任何(hé)预告(gào)，刀(dāo)郎就以一首《罗刹海市》杀了回(huí)来。

沉淀这么久，他将传(chuán)统文(wén)化(huà)与民族音乐(lè)相结合(hé)起(qǐ)来，无疑于是(shì)给整个乐坛一重(zhòng)击。

所(suǒ)以如果将这些苦心孤诣(yì)的创作，看做只(zhǐ)是为(wèi)了报复那(nà)几个人，只能说过度解读罢了，更是对刀郎(láng)格局的莫大低视。

要(yào)知道一个真正(zhèng)的(de)创作人，眼里不(bù)止有对手(shǒu)，还有(yǒu)整个世界。

如果你(nǐ)有认真(zhēn)听(tīng)完整(zhěng)首(shǒu)歌，你就会(huì)发(fā)现刀郎笑骂(mà)的不(bù)是某些道貌(mào)岸然的(de)鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的(de)整个圈子。

为什么(me)现在还(hái)有(yǒu)那么多的(de)人喜(xǐ)欢(huān)刀郎(láng)？

真有那(nà)么(me)多的粉丝和(hé)歌(gē)迷吗？不然。

有人压根就没(méi)听(tīng)过几首刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢的是对刀郎(láng)的印象。

刀郎给人的印象(xiàng)是淳(chún)朴真(zhēn)实的，而《罗刹海市》给(gěi)人(rén)的印象(xiàng)是批判勇敢的。

而这两(liǎng)者(zhě)看似相当(dāng)对立(lì)的品质(zhì)，却(què)是整个娱(yú)乐圈(quān)，甚至是整个浮(fú)躁(zào)的社会(huì)所缺少的。

就像作家(jiā)张丰说的那样：

“流行(xíng)音乐需要像刀郎(láng)这样(yàng)的声音，需要一首《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为(wèi)人们对以丑为美的风气已经(jīng)忍受太(tài)久了(le)。”?《罗刹海市》让我想到了(le)动画(huà)电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又极(jí)具现(xiàn)实(shí)意义！

现在这(zhè)个时代(dài)公(gōng)众心智已经开启，是一个反(fǎn)权(quán)威(wēi)、反主流、反虚伪、反(fǎn)装腔作势(shì)拉帮结伙的时代(dài)，奉(fèng)劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神(shén)多一些真诚、少玩(wán)些(xiē)套路和圈子......

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