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三晋大地(dì)是什(shén)么意思,三晋大地三晋指的是哪(nǎ)儿

  “三晋(jìn)大地”有两种(zhǒng)意思:1、指(zhǐ)中国的战国(guó)时期的(de)赵(zhào)国、魏国(guó)、韩国(guó)三国(guó)的(de)合称,作为地理名词指赵、魏、韩三国故地。

  2、指山西省。

  战国初韩、赵、魏(wèi)三分晋(jìn),山西又有“三晋(jìn)”之称(chēng)。

  赵氏、韩氏、魏(wèi)氏原(yuán)为晋国六卿(qīng),公元前453年,三家联(lián)手在晋阳城(chéng)打败晋国执(zhí)政智氏,此后三家(jiā)逐步瓜(guā)分晋国,前403年,周天(tiān)子承认三(sān)家为诸侯,史称“三家(jiā)分(fēn)晋”。

  因(yīn)此,在《战国策》、《史记》、《资治通鉴》等书中(zhōng),将(jiāng)赵、魏、韩三国合(hé)称为三晋,其地约当(dāng)今之山西省、河南(nán)省(shěng)中(zhōng)部北部、河北省(shěng)南部中部。

  现在三晋统指山西。

三(sān)晋(jìn)大地指(zhǐ)的是那三个地方?

  三晋大地不(bù)是指那(nà)三个地方。

  三晋有两种意思:

  1、是指中国的(de)战国时期的赵国、魏国、乱含韩(hán)国三(sān)国的合(hé)称,作为地(dì)理(lǐ)名词指赵、魏(wèi)、韩三国(guó)故地。

  2、是指山西省(shěng)。

  扩展资料:

  三晋文化

  从现(xiàn)有的(de)文献看,道家的传(chuán)播大(dà)体可分(fēn)为(wèi)南北(běi)两(liǎng)大方面(miàn)。

  北方方面又分为以三晋(jìn)之地(dì)的文子(zi)一支和齐(qí)国的黄老学派一(yī)支,其共(gòng)同特(tè)点(diǎn)是(shì)以(yǐ)“道”为根本重建人(rén)文世界,具有明显的“入世”倾向。

  南方一系则为庄子代表,发展《老子》去“欲(yù)”之说,进而(ér)将“长生久(jiǔ)视”的取向扭转为精神的自由亦即“逍遥”,表现出明显的“出世”倾向。

  北方系的(de)三晋(jìn)的一支(zhī)有《文子》一(yī)书。

  过去普遍认为《文(wén)子》是伪书,是(shì)后人摘抄《淮南子(zi)》凑成的(de)篇章。

  《文(wén)子指陪扰》主要从《老子》的无为(wèi)、尚虚、贵柔及主在人后的宗旨出发,推阐出一番(fān)道家的治世之道。

  古本《文(wén)子》假托周平(píng)王岂汝先人志邪的翻译是什么,岂汝先人志邪的翻译英文与文子对话。

  学者认为,这(zhè)不唯旦是无谓的设辞,文(wén)子(zi)是晋人,而且是史(shǐ)官出身,他的(de岂汝先人志邪的翻译是什么,岂汝先人志邪的翻译英文)学术背景正以三晋(jìn)的史学为背景,这与我们对老子学术背景认识有一致处。岂汝先人志邪的翻译是什么,岂汝先人志邪的翻译英文>

  而且,据魏启鹏先生考(kǎo)察,睡虎地出土(tǔ)的秦代竹(zhú)简《为吏之道》中,即含有文子之学(xué)的内容,即是说文子(zi)之学在北(běi)方(fāng)的影响(xiǎng)直(zhí)至秦(qín)国。

  参考资料(liào)来源:百度百科-三晋

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