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万里长城是秦始皇造的吗,长城是秦始皇修建的吗

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杨氏(shì)之子的答(dá)复妙(miào)在(zài)哪里10字,你觉得杨氏之子的答复妙在哪(nǎ)里(lǐ)?

  《杨氏之子》的(de)答复妙在两(liǎng)点(diǎn):一是(shì)孔君(jūn)平在姓上做文章,杨氏之子也在姓上做文章。

  二是杨氏之子并没有直接(jiē)辩驳孔君平,而是以(yǐ)否(fǒu)定的方式悠扬的答复,显得诙谐(xié)有礼万里长城是秦始皇造的吗,长城是秦始皇修建的吗貌(mào)。

  《杨氏之子》选自南朝(cháo)刘义(yì)庆的《世说新(xīn)语•言语(yǔ)》,该书是一部(bù)首要记载汉末至晋代士族阶级(jí)言谈轶事的小(xiǎo)说(shuō)。

  本(běn)文叙述(shù)了梁国(guó)一户姓杨的人家中一个聪明的九岁男(nán)孩的故事。

  著作(zuò)原文:梁国(guó)杨氏子九岁,甚(shèn)聪惠(huì)。

  孔君平诣(yì)其父,父不在,乃呼儿(ér)出(chū)。

  为设果,果有杨梅。

  孔指以示儿曰:“此是君家(jiā)果。

  ”儿应声答曰:“未闻(wén)孔(kǒng)雀是夫子家禽。

  ”译(yì)文:在(zài)梁国姓杨的人(rén)家(jiā)家里有(yǒu)一个(gè)儿子本万里长城是秦始皇造的吗,长城是秦始皇修建的吗(běn)年九岁(suì),十分聪明。

  有一天,孔君平来参(cān)见他的父亲,恰巧(qiǎo)他的父(fù)亲不(bù)在家,孔君平就把这个孩子叫(jiào)了出来。

  孩子(zi)给孔(kǒng)君(jūn)平(píng)端(duān)来了(le)生果,生果中有(yǒu)杨梅。

  孔君平指着(zhe)杨梅给孩子看,说(shuō):“这是你家的生(shēng)果。

  ”孩子立刻答复:“我可没听说过孔(kǒng)雀是先(xiān)生您家的鸟。

  ”《世(shì)说新语》(又叫《世说》),内容首要是记载魏(wèi)晋名士的逸(yì)闻轶(yì)事和玄言(yán)清谈,也(yě)可以说(shuō)这是一部记载魏晋风流的(de)故事(shì)集(jí)。

  在(zài)《世说新语(yǔ)》的(de)三卷三十六门中,上卷四门——德行、言语、政事、文学,中卷(juǎn)九门——方正(zhèng)、雅(yǎ)量、识鉴、赏誉、品藻、规箴、捷悟、夙慧、豪(háo)爽(shuǎng),这(zhè)十三(sān)门(mén)都是(shì)正面的表(biǎo)扬。

  作(zuò)者(zhě)简介(jiè):刘(liú)义庆(403年-444年)汉族,彭城(今(jīn)江(jiāng)苏徐(xú)州)人。

  字季伯,南朝宋(sòng)政(zhèng)权(quán)文学(xué)家。

  《宋书(shū)》本(běn)传说他“性(xìng)简素,寡(guǎ)嗜(shì)欲”。

  爱(ài)好文学,广(guǎng)招四(sì)方文学(xué)之士,聚于(yú)门下。

  刘义庆自幼才华盖世(shì),爱好(hǎo)文学。

  除(chú)《世说新语》外,还著有志怪(guài)小说《幽明录(lù)》。

杨氏(shì)之子的答复妙在哪里?

  杨氏(shì)之子(zi)的答复妙在两点:

  1、孔君平在姓(xìng)上做文章,杨氏(shì)之子也在姓(xìng)上做文(wén)章。

  2、杨氏之子并(bìng)没有直接辩驳孔君平(píng),而是以否定的方式悠扬的(de)答复,显得诙谐有(yǒu)礼貌。

  《杨氏之(zhī)子》选(xuǎn)自(zì)南朝刘义庆的《世说新语·言语(yǔ)》,该书是一部首要记载汉末至晋代士族阶级(jí)岁(suì)稿郑(zhèng)言谈轶事的小说。

  本文叙述了梁国一户(hù)姓杨的人(rén)家中一个聪明的九岁男孩的故事。

  著作原文:

  梁国(guó)敬(jìng)碰杨氏子九岁,甚聪惠。

  孔君平诣其父,父不在,乃呼(hū)儿出。

  为(wèi)设(shè)果,果有杨(yáng)梅。

  孔指以(yǐ)示(shì)儿(ér)曰(yuē):“此是君家果(guǒ)。

  ”儿(ér)应声答曰(yuē):“未闻(wén)孔雀是夫子家禽。

  ”

  这组课文描(miáo)绘了杨氏子(zi)的聪明,把杨氏子的稚(zhì)气(qì)和奇妙的答(dá)复描写得活(huó)灵活现。

  教训(xùn)咱们要学会见机行事,考(kǎo)虑一(yī)再,用才智和(hé)勇气处理问乎颂(sòng)题。

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