社(shè)日节是什(shén)么节日？社日节，中国传统节(jié)日，又称土地诞，是古老(lǎo)的中国传统节(jié)日，社日分(fēn)为春(chūn)社和秋社的(de)。关于(yú)社(shè)日节是什么(me)节(jié)日以及社日节是什(shén)么节日(rì)，社日(rì)节是哪天(tiān)，社日指的(de)是什(shén)么节日，社日节这个节日有什么风(fēng)俗，社(shè)日(rì)节的意义等问题(tí)，农商网将为你(nǐ)整理以下的生活知识：

社(shè)日节是(shì)农(nóng)历几月(yuè)初几

　　社(shè)日节是农(n酒红色是哪几个颜色调出来的óng)历二(èr)月二(èr)十的。

　　社日节日也叫二月春(chūn)社日(rì)、中(zhōng)和(hé)节。是我国(guó)一个(gè)祈求丰收的传统节日，在古代(dài)的时候没有定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同(tóng)。

　　但是自(zì)宋代(dài)起，以立春后第五(wǔ)个戊日为(wèi)社日。所以具体日子由(yóu)立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸巳日，第二个戊(wù)日是2月9日戊戌日，第三个(gè)戊(wù)日是2月19日戊(wù)申(shēn)日，第四(sì)个戊(wù)日(rì)是3月1日(rì)戊(wù)午日，第五个戊(wù)日(rì)是(shì)3月(yuè)11日(rì)戊辰日。

社日(rì)节是什么(me)节日

　　1、社日(rì)节，中国传(chuán)统节日，又称土地(dì)诞，是古(gǔ)老的中国(guó)传统(tǒng)节日(rì)，社(shè)日分为春社和秋(qiū)社。

　　古时(shí)代的(de)社日(rì)节期依据干支历法(fǎ)来定(dìng)，后来因历法(fǎ)变动改(gǎi)用(yòng)阴历定节期(qī)。

　　春(chūn)社按立春后第五个(gè)戊日推(tuī)算，一般在农历二月(yuè)初二前后，秋(qiū)社(shè)按(àn)立秋后第五个(gè)戊日，约(yuē)新谷登(dēng)场的农历八月(yuè)。

　　古代把(bǎ)土地神(shén)和祭祀(sì)土地(dì)神的(de)地(dì)方都叫社，按照中国民间的习俗，每(měi)到播种(zhǒng)或收获的季节，农民们都要立(lì)社祭祀，祈求或酬报土地(dì)神。

　　2、古(gǔ)人认为土(tǔ)生万物，所以土地神是广(guǎng)为敬奉的(de)神灵(líng)之一。

　　人(rén)们认为该神(shén)管(guǎn)理着五谷的生(shēng)长(zhǎng)和(hé)地方的平安(ān)。

　　二月二是土地公的(de)圣诞(dàn)，土地(dì)公(gōng)又称(chēng)福德正神，在中国南方地区，是(shì)土地公(gōng)公的生日，称(chēng)“土地诞”，为给土地(dì)公公“暖寿”，有的地方(fāng)有(yǒu)举办“土地会”的习俗：家家凑(còu)钱为土地(dì)神(shén)祝贺生日，到土地庙(miào)烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗(sú)，如在浙(zhè)江、福建、广东、广西等(děng)地(dì)区，既有(yǒu)类似(shì)龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭社(shè)习(xí)俗为主的新“二月(yuè)二”习俗，南方普(pǔ)遍奉(fèng)祀土地神。

社日是什么日子(zi)

　　社(shè)日是二月(yuè)二“土(tǔ)地诞(dàn)”也称(chēng)“社(shè)日节”，社日分为春社日(rì)和秋社日(rì)，春社是立春后第五个戊日，秋社是立(lì)秋后第五个戊日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国南方普遍奉祀土(tǔ)地神，土地神又称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人(rén)称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主(zhǔ)要是祭(jì)祀土(tǔ)地和(hé)聚社会(huì)饮，借敬神、娱(yú)神而娱(yú)人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地(dì)区，既有类(lèi)似龙抬头节习俗，又有以祭(jì)社习俗为(wèi)主的”二月二“习(xí)俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立的称(chēng)“王社”，百姓立(lì)的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社主是树木，如(rú)夏代(dài)在坛上(shàng)种松树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社(shè)主改为石头、木牌和堆土。

　　如(rú)北京中山公园的社稷坛便以五色土为社(shè)主，并以东方青土、西方白土、南方红土、北方黑(hēi)土、中央黄土，既(jì)代表(biǎo)天下土地，又(yòu)蕴含了阴阳五(wǔ)行。

　　只是(shì)为了祈求农业丰稔，增加了主宰五(wǔ)谷的稷神，故称社(shè)稷坛。

　　这就(jiù)是明清皇帝(dì)祭社的“王社”。

　　百(bǎi)姓立(lì)的社(shè)，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有大有小：城镇多由居(jū)民(mín)捐钱(qián)建造庙宇；乡间则在(zài)村外头(tóu)大树下(xià)，砌个(gè)一二米见方(fāng)的(de)小庙，或(huò)用(yòng)四块石片，三块作墙，一(yī)块盖顶，还有捡块破缸(gāng)片作盖(gài)的。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土地、年成和人丁兴酒红色是哪几个颜色调出来的旺的尊神，却未(wèi)闻(wén)土地神抱怨和报复的。

　　于是，中国民间塑(sù)造(zào)的土(tǔ)地神像(xiàng)，多(duō)是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉(jué)得(dé)孤身(shēn)独守小庙太寂寞(mò)，便按人间(jiān)社会(huì)给(gěi)添了俗称土地婆(pó)的夫人。

　　在福建、广东及西南地区，人们在土地庙里(lǐ)立一二块石头，上盖(gài)红布，便是土地(dì)神——这是以石(shí)头(tóu)作为社主(zhǔ)的古代(dài)遗风，农(nóng)家还在厅(tīng)堂正墙供奉了“天地君亲师神位(wèi)”的墙根下，贴一(yī)张写有土地神位(wèi)的红纸，摆(bǎi)个香(xiāng)炉，便请来了护(hù)家的(de)土地(dì)神。

　　祭社(shè)是古代全(quán)民的盛大(dà)节日(rì)。

　　帝王亲赴“王社(shè)”祭祀祈(qí)丰后，还(hái)要欢(huān)宴群(qún)臣。

　　百姓则集体祭祀本村(cūn)的(de)社神。

　　从古代诗文中可了解那时的社日情景：村民(mín)凑(còu)钱买来(lái)猪、羊，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬(tái)着猪(zhū)羊，提着酒壶和(hé)各种(zhǒng)供(gōng)品，聚集(jí)社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰(fēng)登(dēng)，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源(yuán)：

　　百度百科-社日节

　　百度(dù)百科-土地诞

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