九方皋相马原文及情怀经典句子正能量，形容一个人有情怀咋说(jí)译文及寓(yù)意，九方(fāng)皋相马原文译文(wén)启示是(shì)九方皋相马出自《列子·说符(fú)》，指在对待人、事、物的时候，要(yào)抓住本质特(tè)征，不能为表(biǎo)面(miàn)现象所迷惑(huò)，要能透过现象看到(dào)本质的(de)。

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九方皋相马原文及译文及寓(yù)意，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文(wén)译文启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可(kě)使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下(xià)之(zhī)马者，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣之子(zi)，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜(cài)者，曰九方皋，此其于(yú)马非臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所(suǒ)使求马者，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚弗能知(zhī)，又何马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　伯乐(lè)喟然太(tài)息曰：“一(yī)至(zhì)于此乎！是乃其所(suǒ)以(yǐ)千万臣而无(wú)数者也(yě)。

　　若皋之所(suǒ)观，天机(jī)也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不见其所不(bù)见；

　　视其(qí)所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说(shuō)：“您(nín)的年纪大了，您的子侄中间有(yǒu)没有可以派(pài)去寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐(lè)回答(dá)说：“一般的良马是(shì)可(kě)以从外形容貌筋骨上观(guān)察出来的。

　　天下(xià)难得的好马(mǎ)，是恍恍惚(hū)惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑起来(lái)像飞一样地快，而且尘(chén)土不扬，不留(liú)足迹(jì)。

　　我的子侄们都(dōu)是些才智低(dī)下的人，可(kě)以告(gào)诉(sù)他们识别一般的(de)良马的方法，不能(néng)告诉他们(men)识别天下(xià)难得的好马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的(de)叫九方皋的(de)人，他观察(chá)识别天(tiān)下难得的好马(mǎ)的本领绝不在我以下，请您(nín)接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接(jiē)见了九方皋，派他去寻找好(hǎo)马。

　　过了(le)三(sān)个月，九方皋(gāo)回来报告说：“我已经在(zài)沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的(de)马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵(qiān)来，一(yī)看，却是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公(gōng)很不(bù)高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推(tuī)荐的那个找好马的(de)人，毛色公母都不知道，他怎(zěn)么能懂(dǒng)得什(shén)么是好(hǎo)马，什(shén)么(me)不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了(le)一声，说道(dào)：“九方皋相马竟然(rán)达到了(le)这样的(de)境界(jiè)吗(ma)?这(zhè)正是他(tā)胜过我千万倍(bèi)乃至(zhì)无数(shù)倍(bèi)的地(dì)方！九方(fāng)皋他所(suǒ)观察地是(shì)马的天赋的内在素(sù)质，深得它(tā)的精(jīng)妙，而忘记(jì)了它(tā)的粗糙之处；

　　明悉它的内(nèi)部(bù)，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见的，看不见他所不需要看见的；

　　只观察他所需要(yào)观(guān)察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察(chá)的。

　　像九方皋这样的(de)相马，包(bāo)含着(zhe)比相(xiāng)马本身价值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵(qiān)回驯养(yǎng)使用(yòng)，事实证明(míng)，它果然是一匹(pǐ)天下难得(dé)的好马。

九方皋(gāo)相(xiāng)马文言文翻译和寓意(yì)

　　 九方皋相马文言文告(gào)诉我们看问题要抓住(zhù)事物(wù)本质，不能为表面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下(xià)面为大家整理了九方皋(gāo)相马文言文(wén)翻译和寓(yù)意，供大家参(cān)考。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)》文(wén)言文翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说：“您的年纪大了(le)！您的家族中有谁(shuí)能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于一般的良(liáng)马，可以(yǐ)从其外(wài)表上、筋(jīn)骨上观察(chá)得出(chū)来。

　　而那天下难得的千里马，好(hǎo)像是若(ruò)有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不(bù)到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们都是(shì)才能低下的人，对于(yú)好马的特征，我可以告(gào)诉他们，对(duì)于千里马的(de)特征，那只能(néng)意会，不(bù)可言传，仅凭自(zì)己相马的经验来判(pàn)断(duàn)，他们是(shì)无法掌握(wò)的。

　　不过(guò)，在过去(qù)同我一(yī)起挑(tiāo)过菜(cài)、担过柴的(de)人当中(zhōng)，有(yǒu)一个名叫九方皋的(de)人(rén)，他(tā)的相马(mǎ)技术不在我之下，请大(dà)王(wáng)召(zhào)见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公(gōng)便召(zhào)见了(le)九方皋，叫他到各地去(qù)寻找千里马。

　　 九方皋到(dào)各(gè)处(chù)寻(xún)找了三个月后，回来报告(gào)说：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么样的(de)马呢？”九方(fāng)皋(gāo)回答：“那是(shì)一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取，却(què)是一(yī)匹黑色(sè)的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆(mù)公很不高兴(xīng)，就把伯(bó)乐叫来，对他说：“坏(huài)了！您推荐的人连马的毛色与公母都分(fēn)埋宴昌(chāng)辨(biàn)不出来，又怎么能认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声说道：“九方皋相马竟然(rán)达(dá)到(dào)了这样的(de)境界！他真是高出我千万(wàn)倍。

　　像九方皋(gāo)看(kàn)到的(de)是马的(de)天赋和内在素质。

　　深(shēn)得(dé)它(tā)的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉(xī)它(tā)的内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)只看(kàn)见所需(xū)要(yào)看见的(de)，看不(bù)见他所(suǒ)不需要(yào)看见的；只视(shì)察他所(suǒ)需要视察的，而遗漏了他所不需要观(guān)察的。

　　九方皋(gāo)相马的价值，远远高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后，果(guǒ)然是名不虚传(chuán)的、天下(xià)少有的千里(lǐ)马(mǎ)。

文(wén)言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子(zi)姓有可使(shǐ)求马(mǎ)者(zhě)乎(hū)？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可(kě)形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可告以天下(xià)之(zhī)马也。

　　臣(chén)有所与共担纆(mò)薪菜(cài)者，有九方皋，此其于马非臣(chén)之下(xià)也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说，召伯(bó)乐(lè)而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能(néng)知(zhī)也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰(yuē)：“一至于此(cǐ)乎！是情怀经典句子正能量，形容一个人有情怀咋说乃其所以千(qiān)万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也(yě)。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；视其(qí)所(suǒ)视，而(ér)遗其所不(bù)视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓指(zhǐ)在(zài)对待人、事(shì)、物的时(shí)候，要抓(zhuā)住(zhù)本质特征，不能(néng)为表面现象所迷(mí)惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思想文化史上著名的典籍，属于诸家(jiā)学(xué)派著作，是一部智慧之书，它能开启人们心智(zhì)，给(gěi)人以启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列(liè)子》是(shì)列子、列子弟子以及列子后学著作的汇(huì)编。

　　全书八篇(piān)，一百四十章，由(yóu)哲(zhé)理散(sàn)文、寓(yù)言故事、神话故(gù)事、历史(shǐ)故(gù)事(shì)组成(chéng)。

　　而基本上则(zé)以寓言形式(shì)来表达精微的哲理。

　　共有神(shén)话、寓言(yán)故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇(piān)》有(yǒu)三十个。

　　这(zhè)些神(shén)话、寓言故事和(hé)哲(zhé)理散(sàn)文，篇篇闪烁(shuò)着(zhe)智慧(huì)的光芒。

　　九方皋相马原文及译(yì)文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文启示(shì)是九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马出自《列子·说(shuō)符》，指在(zài)对待人、事(shì)、物的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不(bù)能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本质的。

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九方皋相马(mǎ)原文及(jí)译文(wén)及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容(róng)筋骨相也。

　　天(tiān)下之(zhī)马者，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告(gào)以(yǐ)良马，不可(kě)告以天(tiān)下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰(yuē)九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐(lè)而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰(yuē)：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精(jīng)而(ér)忘(wàng)其(qí)粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所见，不(bù)见(jiàn)其(qí)所不见；

　　视其所(suǒ)视(shì)，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者(zhě)，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆(mù)公对伯(bó)乐(lè)说：“您(nín)的年(nián)纪大了(le)，您的子侄中间有没有可以派(pài)去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯(bó)乐(lè)回答说：“一般的良(liáng)马是可以从外(wài)形(xíng)容貌(mào)筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚(hū)，好(hǎo)像有又好像没有(yǒu)的。

　　这样的马跑(pǎo)起来像飞(fēi)一(yī)样地快，而且尘土不扬，不留足迹(jì)。

　　我(wǒ)的子侄们都是些才(cái)智低(dī)下的人，可以告(gào)诉他们识(shí)别一般的良马的(de)方法，不能告(gào)诉他(tā)们识别天下难(nán)得的好(hǎo)马(mǎ)的方法(fǎ)。

　　有个曾经(jīng)和我一(yī)起担柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋的(de)人，他观察识别天下难得的好(hǎo)马的(de)本领绝不(bù)在我以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九(jiǔ)方皋(gāo)，派他去寻(xún)找好马。

　　过(guò)了三个月，九(jiǔ)方皋回来报告(gào)说：“我已经在沙丘(qiū)找到(dào)好马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问道(dào)：“是匹什么样的(de)马呢(ne)?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人(rén)去(qù)把那匹马牵来，一(yī)看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不(bù)高兴，把伯乐找来(lái)对(duì)他(tā)说(shuō)：“坏了(le)!您所(suǒ)推荐(jiàn)的(de)那个找好马的人(rén)，毛色(sè)公母都不知道，他怎么能(néng)懂得什(shén)么是好马(mǎ)，什么不是好(hǎo)马呢(ne)?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说(shuō)道：“九方皋相马竟然(rán)达到了(le)这样的境界吗?这正是他胜过我千(qiān)万倍乃至无数倍(bèi)的(de)地方(fāng)！九方皋他所观察地(dì)是马的天赋的(de)内在素(sù)质，深得(dé)它的精妙，而忘记(jì)了它的粗(cū)糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所(suǒ)需要(yào)看见的，看(kàn)不见他所不需要看见的(de)；

　　只观察(chá)他所需要观察的，而遗漏了他所不需要观(guān)察的。

　　像(xiàng)九方皋这样的相马，包含着比相马本(běn)身价(jià)值更(gèng)高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实证明(míng)，它果然是一匹天下难(nán)得(dé)的好马(mǎ)。

九方(fāng)皋相马文言文(wén)翻译和寓意

　　 九方皋相马文(wén)言文告诉(sù)我们(men)看(kàn)问题要抓(zhuā)住(zhù)事物本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大(dà)家整理了九方皋相马文言文翻译(yì)和寓意，供大(dà)家参(cān)考。

《九方皋(gāo)相马》文(wén)言文(wén)翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐(lè)说(shuō)：“您的年纪大了！您的家族(zú)中有谁能够继(jì)承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一(yī)般的(de)良马(mǎ)，可以从其外表(biǎo)上(shàng)、筋骨上观(guān)察得出来。

　　而那天下难得(dé)的千(qiān)里马，好(hǎo)像是若有若无，若(ruò)隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让(ràng)人看不(bù)到飞(fēi)扬的尘土，寻不着它奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们都是才能低下的人，对于好马的特征，我可以告诉他们，对于(yú)千里马的特(tè)征，那(nà)只能意会，不可言传(chuán)，仅凭(píng)自己相马的经验(yàn)来(lái)判断，他们(men)是无法(fǎ)掌握的。

　　不过(guò)，在过(guò)去同我(wǒ)一(yī)起挑(tiāo)过(guò)菜、担过柴的人当中，有一(yī)个名(míng)叫九方(fāng)皋(gāo)的人，他(tā)的相马技术不在我之下，请(qǐng)大王召(zhào)见他(tā)吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召(zhào)见了九方皋，叫他到各地去寻找(zhǎo)千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找(zhǎo)了(le)三个(gè)月后(hòu)，回来报告(gào)说：“我已经(jīng)在(zài)沙丘找(zhǎo)到好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么(me)样的马呢？”九方皋(gāo)回答：“那(nà)是一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人去取，却是(shì)一匹黑色的公(gōng)马。

　　这时候秦穆公很不(bù)高兴，就(jiù)把(bǎ)伯乐叫来(lái)，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公母都分埋宴昌(chāng)辨不(bù)出来(lái)，又怎么能认识出千(qiān)里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这(zhè)样的(de)境界！他(tā)真是高出我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看(kàn)到(dào)的是马的天赋和(hé)内在(zài)素质(zhì)。

　　深得(dé)它的精妙，而忘记(jì)了它的粗(cū)糙之处；明悉(xī)它的(de)内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋(gāo)只看见所需(xū)要看见的，看不见他所(suǒ)不(bù)需要看见的；只视察他所需要视察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋(gāo)相(xiāng)马的价值，远远高于千里马(mǎ)的(de)价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回(huí)来后，果然是名不(bù)虚传的(de)、天下少有的千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形(xíng)容筋(jīn)骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之马，若灭若(ruò)没(méi)，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可(kě)告以(yǐ)良马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆(mò)薪菜(cài)者(zhě)，有九方皋(gāo)，此其于(yú)马非(fēi)臣之(zhī)下(xià)也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反报曰(yuē)：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不(bù)说，召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子(zi)所使求(qiú)马者(zhě)，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之(zhī)能知也(yě)？”

　　 伯(bó)乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无(wú)数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而(ér)忘(wàng)其粗，在其(qí)内(nèi)而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；视其所视，而(ér)遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之(zhī)马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在对(duì)待人(rén)、事、物的(de)时候，要抓住(zhù)本质特征，不能(néng)为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象看到(dào)本质。

　　出自《列(liè)子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思想文化史(shǐ)上著名的(de)典籍，属(shǔ)于(yú)诸家学(xué)派著作(zuò)，是一部(bù)智慧(huì)之(zhī)书(shū)，它能开启人们心智(z情怀经典句子正能量，形容一个人有情怀咋说hì)，给人以启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列(liè)子弟子以(yǐ)及列子后学著(zhù)作(zuò)的(de)汇编。

　　全书八篇，一百四(sì)十章(zhāng)，由哲理(lǐ)散(sàn)文、寓言(yán)故事(shì)、神话(huà)故(gù)事(shì)、历史故事组成(chéng)。

　　而基本(běn)上则以寓言(yán)形(xíng)式来(lái)表达精微的哲理。

　　共(gòng)有(yǒu)神话(huà)、寓言(yán)故(gù)事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆王篇》有十一(yī)个，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这(zhè)些神话、寓言故事和哲理散(sàn)文(wén)，篇篇闪烁着智慧的光(guāng)芒。

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