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仁政在(zài)现代(dài)社会的意义议论文，仁(rén)政在(zài)现代社会(huì)的(de)意义短(duǎn)篇

　　孟子(zi)仁政思想的现代意义：1、现代实行“仁政”，关心当代老(lǎo)百姓的生活(huó)疾(jí)苦，制订有利于百姓生活的相关政策，减小贫富(fù)差距，更能(néng)缓(huǎn)解人(rén)与人(rén)之(zhī)间的矛盾，促进(jìn)全社会的(de)合谐。

　　2、现代(dài)实(shí)行(xíng)“仁(rén)政”，国家的(de)当(dāng)政政府才(cái)稳固，才能受到民(mín)众的支(zhī)持(chí)与(yǔ)拥戴。

　　3、现代(dài)实行“仁政”，多多援(yuán)助他国，结(jié)交盟(méng)友，与人为善华大基因有国家背景吗，这样，才能提高(gāo)自(zì)己(jǐ)的国(guó)际(jì)地位,在危难之时(shí)，才会得到更多其它国家的支持与帮助。

　　孟子继(jì)承(chéng)和发展了孔子的(de)德治思想，发展为仁政(zhèng)学说(shuō)，成为其(qí)政治思想的核心(xīn)。

　　他(tā)把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原(yuán)则运(yùn)用(yòng)于政治，以缓和阶级矛盾，维护(hù)封(fēng)建统治阶级的长远利(lì)益(yì)。

　　孟子一方面严格(gé)区(qū)分(fēn)了(le)统(tǒng)治者与(yǔ)被统治(zhì)者的阶(jiē)级(jí)地位，认(rèn)为“劳心者治(zhì)人，劳力者(zhě)治于人”，并(bìng)且模仿周(zhōu)制拟定了一套从天子到庶人的等(děng)级(jí)制度；

　　另一方面，又把统治(zhì)者和(hé)被统治(zhì)者的关系比作父母对(duì)子女的关系，主张(zhāng)统(tǒng)治者应该像父母一样关心(xīn)人民的(de)疾苦，人民应该像对待父母一(yī)样去亲(qīn)近、服侍统治者。

　　孟(mèng)子认为，这是一种最理想的政治，如果统治(zhì)者实行仁政，可以得(dé)到人民的衷心拥(yōng)护(hù)；

　　反之(zhī)，如果不(bù)顾人(rén)民死活(huó)，推(tuī)行虐政，将会失去(qù)民心而变成独夫民贼，被人民推翻(fān)。

　　仁(rén)政的具体内容很广泛，包括经济、政治、教育以(yǐ)及(jí)统一天下的(de)途径等，其(qí)中(zhōng)贯穿(chuān)着(zhe)一条民本思(sī)想的线索。

　　这种思想是从春秋时(shí)期重民轻神的思想发展而来的。

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