不拘于时句式类(lèi)型,不(bù)拘于时句式还原是被动句的。
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不拘于(yú)时句式类(lèi)型(xíng),不拘于时句式还(hái)原
被动句。于,介词,表示被动(dòng),受,被。
不(bù)拘于时,意(yì)思是不(bù)受时俗的拘束。
指不受当时以求师为耻的不良风气的(de)束缚。
时(shí),时俗,指当时士大(dà)夫中(zhōng)耻于从师的不良风气(qì)。
师说节(jié)选原文(wén):李氏(shì)子蟠,年(nián)十七(qī),好古文,六艺(yì)经传皆(jiē)通习黥刑是什么刑罚 黥刑是轻刑还是重刑之(zhī),不拘于时,学于(yú)余。
余嘉其能行古道
被动句。
于,介词,表示(shì)被(bèi)动(dòng),受,被。
不拘(jū)于时,意思是不受时俗的拘束。
指不受当时以求师为(wèi)耻(chǐ)的(de)不良风(fēng)气的(de)束(shù)缚。
时(shí),时俗,指(zhǐ)当(dāng)时士大(dà)夫中耻于从(cóng)师的不(bù)良风(fēng)气。
师说节选原文:李(lǐ)氏子(zi)蟠,年十七(qī),好古文,六(liù)艺经传皆(jiē)通习之(zhī),不(bù)拘于时(shí),学于余。
余嘉其能行古道(dào),作《师说》以(yǐ)贻(yí)之。
翻译:李家的孩子蟠,年龄十七,喜欢古(gǔ)文(wén),六经的经(jīng)文和传文(wén)都普遍(biàn)地学(xué)习了,不受时俗的拘束,向我学习。
我赞(zàn)许他能(néng)够遵(zūn)行古人(rén)(从(cóng)师)的途(tú)径(jìng),写(xiě)这篇《师说》来(lái)赠送他。
不(bù)拘于时(shí)出(chū)处意思是不受制于从师的时俗限制(zhì)。
出自唐·韩愈《师(shī)说》。
翻译:李(lǐ)蟠不受世俗的拘束,来向我学(xué)习。
拘:拘束
时:世(shì)俗
余:我
学于(yú)余(yú):向我(wǒ)学习
不拘于(yú)时句式
不拘(jū)于时句式(shì)是被动句(jù)。
这句(jù)话出自于师说(shuō),原文如下(xià):
古之(zhī)学(xué)者必(bì)有师。
师者,所以(yǐ)传道受业解惑也。
人(rén)非生而知之(zhī)者,孰能无惑?惑(huò)而不从师,其为惑也,终(zhōng)不解矣。
生乎吾前(qián),其闻道(dào)也固先乎吾,吾(wú)从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾(wú)从(cóng)而(ér)师(shī)之(zhī)。
吾师道也,夫(fū)庸知其年之(zhī)先(xiān)后生于吾(wú)乎?是(shì)故无贵(guì)无贱,无(wú)黥刑是什么刑罚 黥刑是轻刑还是重刑长无少,道之所(suǒ)存,师之所存也。
嗟乎!师道之(zhī)不传(chuán)也久矣(yǐ)!欲人之无惑也(yě)难矣(yǐ)!古之圣人,其出(chū)人也远(yuǎn)矣,犹且从师而(ér)问焉;今之众人,其下(xià)圣人(rén)也亦远矣,而(ér)耻学于师(shī)。
是故(gù)圣益圣黥刑是什么刑罚 黥刑是轻刑还是重刑(shèng),愚益愚(yú)。
圣人之所以为圣,愚人之(zhī)所以为愚,其皆出于此(cǐ)乎?爱其孝清子,择师而教之(zhī);于其身也,则耻师焉,惑矣。
彼童子之师(shī),授之(zhī)书而习其句读(dú)者,非吾所谓派(pài)仿传(chuán)其道解其(qí)惑者(zhě)也。
句(jù)读之(zhī)不知(zhī),惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大(dà)遗,吾未见其明也。
巫(wū)医乐师百工之人,不耻相师。
士大夫之(zhī)族,曰师曰弟子(zi)云(yún)者(zhě),则群聚(jù)而笑(xiào)之(zhī)。
问(wèn)之,则曰(yuē):“彼与(yǔ)彼年相若也,道相似也(yě)。
位卑则足羞,官盛(shèng)则近谀(yú)。
”呜呼(hū)!师道之不复(fù)可(kě)巧羡(xiàn)前知矣(yǐ)。
巫医乐师百工之人(rén),君(jūn)子不齿,今其(qí)智乃反不(bù)能及,其(qí)可(kě)怪也欤(yú)!
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最新评论
非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了