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世界四大(dà)文化(huà)名人是哪4个(gè)，世(shì)界四(sì)大文化名人不包括谁

　　1953年在(zài)赫(hè)尔辛(xīn)基颁布了(le)四(sì)位世界(jiè)文化名人。

　　他们是中国的屈原，波兰的天文学家、日心说创始(shǐ)人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重(zhòng)要的人(rén)文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴(xīng)时期最重要的作家，杰(jié)出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历史上一位伟大的爱国(guó)诗人，中国浪漫主义文学的奠基人(rén)，“楚辞”的创立者和代表(biǎo)作(zuò)家，开辟了“香草美人”的传(chuán)统，被誉为(wèi)“楚辞(cí)之祖”，楚国有(yǒu)名(míng)的(de)辞赋家宋玉(yù)、唐勒(lēi)、景差都受到屈原的影响。

　　屈(qū)原作品的出现(xiàn)，标志(zhì)着中国诗歌进入(rù)了一个(gè)由大雅(yǎ)歌(gē)唱到浪漫独创的新时代(dài)，其主要(yào)作品有(yǒu)《离(lí)骚》《九歌》《九章》《天(tiān)问》等。

　　以(yǐ)屈原作(zuò)品为主体的《楚辞(cí)》是中国浪漫(màn)主义文学(xué)的源头(tóu)之一，《楚(chǔ)辞》中最著名(míng)的篇章是《离(lí)骚》与《诗经》中(zhōng)的《国(guó)风》并称为“风骚”，对后世诗歌产(chǎn)生了深远(yuǎn)影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日(rì)—1543年(nián)5月24日，享(xiǎng)年70岁），是文(wén)艺复兴(xīng)时(shí)期的(de)波兰天文学(xué)家、数(shù)学(xué)家、教会法博(bó)士、神父。

　　在(zài)哥白尼40岁时，他提出了日(rì)心说，否定了教会的权威(wēi)，改变(biàn)了人(rén)类对自然(rán)对自身的看法(fǎ)。

　　当时罗马天主教廷认为他的(de)日心说(shuō)违反《圣经》，哥(gē)白尼仍(réng)坚(jiān)信日心说，并认为日心(xīn)说与其(qí)并无(wú)矛盾，并经过长年的观察和计算完成他的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷(léi)出(chū)生于法(fǎ)国中部的希农(nóng)城(chéng)，十几岁后，拉伯雷接受了宗教教(jiào)育，进修(xiū)道院当(dāng)了修(xiū)士。

　　期间(jiān)开始(shǐ)学(xué)习(xí)希腊文(wén)，来了解希腊和罗马的古代(dài)文化。

　　1530年，拉伯雷(léi)进大学攻读医学，用了两个月的时间获(huò)得了学士学(xué)位，当(dāng)上了医师。

　　1532年，《巨人传》第(dì)一部出版，次年出版第二部，虽然(rán)受到民众欢(huān)迎，但被(bèi)法院宣(xuān)布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃(āi)大学(xué)的博士(shì)学位。

　　1545年，在国王(wáng)的特(tè)许发行(xíng)证(zhèng)的(de)保护下(xià)，拉(lā)伯(bó)雷以(yǐ)真实姓名出版了《巨人传》的(de)第三部。

　　但不久国王死(sǐ)去，小说(shuō)又被列为(wèi)禁(jìn)书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才获(huò)准(zhǔn)回到法国。

　　回国后的拉伯雷(léi)在学(xué)校教书，教(jiào)书期间，他完成了《巨人传(chuán)》的第四部和第五(wǔ)部(bù)。

　　1553年4月9日，拉伯雷(léi)在巴(bā)黎去世。

　　威(wēi)廉·莎士比亚在(zài)华(huá)人社会(huì)常尊称(chēng)为莎翁。

　　鲁迅在(zài)《摩(mó)罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕(pī)尔”，是英国文学史(shǐ)上最杰出的戏剧家，欧洲文(wén)艺复(fù)兴时期最重要(yào)、最(zuì)伟大的作家(jiā)，全世界最卓越的(de)文学(xué)家之一。

　　德国的(de)狂(kuáng)飙运动也香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗是高唱着莎士(shì)比亚(yà)的赞歌(gē)，举着他的旗帜前进的。

　　歌(gē)德说：“我读到他的第一页．就(jiù)使我一(yī)生都(dōu)属于(yú)他了。

　　读完第一部，我就像(xiàng)一个(gè)生下来(lái)的盲人(rén)，一只(zhǐ)奇异的手在瞬间(jiān)使我的双(shuāng)眼看到了光明……感谢赐我智慧的神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的(de)心目中所占的位(wèi)置(zhì)也(yě)是(shì)独一无(wú)二的，没有任何(hé)其(qí)他(tā)作家可以与(yǔ)之(zhī)相比。

　　在马克思的著作中，仅以数量来说(shuō)，引用(yòng)或(huò)谈(tán)到莎(shā)士(shì)比(bǐ)亚竟(jìng)有三四百处之多。

　　所以有人说，莎(shā)士比(bǐ)亚(yà)是马(mǎ)克思科学研究过程中从始至(zhì)终的(de)最好伴侣。

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