十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思是《十(shí)五夜(yè)望月》是(shì)一首(shǒu)中秋之夜(yè)望月思远的七言绝句的。

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十五夜望(wàng)月古诗意思(sī)是什么呢，十(shí)五夜(yè)望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八字，以(yǐ)每两句(jù)为一层(céng)意思(sī)，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现了(le)一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图(tú)画(huà)。

　　庭院地面(miàn)雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息(xī)打湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当空明月，不(bù)知道这秋(qiū)思之情落(luò)在(zài)了谁(shuí)家(jiā)？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shu娜能组成什么词，娜字能组什么词语í)家。

　　十五(wǔ)夜：指农历(lì)八月十五的晚(wǎn)上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀(què)。

　　冷露(lù)：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的(de)情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时(shí)间不详。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳(jiā)节与朋友相聚(jù)时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下(xià)注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句(jù)。

　　在(zài)民俗中，中(zhōng)秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴(xīng)叹，但(dàn)写法与其他中秋咏月诗(shī)完全(quán)不同，很有创造(zào)性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而且推己(jǐ)及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人之情，却(què)是(shì)人(rén)各不同的(de)。

　　诗(shī)人(rén)怅然(rán)于家人(rén)离(lí)散，因而由月宫的凄(qī)清，引出(chū)了入(rù)骨的相(xiāng)思(sī)。

　　这首诗(shī)意境很(hěn)美，首先(xiān)予人的印象(xiàng)是情景如(rú)画，用苏(sū)轼的话(huà)来说就(jiù)是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐(táng)诗画(huà)谱》中就(jiù)有以这(zhè)首(shǒu)诗为题材的版画，但(dàn)这幅版画仅是画(huà)家别出(chū)心裁构想(xiǎng)出的意境，和(hé)王建(jiàn)原作并(bìng)不一(yī)一吻合(hé)，而且(qiě)它对全(quán)诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言艺术显示了(le)它的不可代替性。

　　诗(shī)人运用形象的语言，丰(fēng)美的想象，渲染了(le)中秋望月的(de)特定的环(huán)境气氛(fēn)，把读者带进一个月明人远、思(sī)深(shēn)情长(zhǎng)的意境(jìng)，加(jiā)上(shàng)一个唱(chàng)叹有(yǒu)神、悠然不尽的(de)结(jié)尾，将(jiāng)别(bié)离(lí)思聚的情意，表现(xiàn)得(dé)委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则“终日(rì)忧衣(yī)食”，四十岁以(yǐ)后，“白(bái)发(fā)初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司(sī)马之(zhī)类，世(shì)称王司马。

　　他写了大量的(de)乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月(yuè)的大概(gài)意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译(yì)文(wén)：庭院地面雪白树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露(lù)点点无(wú)声(shēng)打(dǎ)湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花(huā)。

　　今夜明月当(dāng)空世(shì)间人(rén)人都(dōu)仰望，不(bù)知道这秋日情(qíng)思可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是(shì)唐(táng)代诗人(rén)王建创作的一首(shǒu)以(yǐ)中秋(qiū)月(yuè)夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句(jù)为一层意思，分别写(xiě)中(zhōng)秋(qiū)月色(sè)和望月怀(huái)人的心情，展现(xiàn)了一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的(de)中秋(qiū)之夜的图(tú)画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想(xiǎng)象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了(le)忽(hū)然宕(dàng)开(kāi)的写(xiě)法，从作者(zhě)的一群(qún)人(rén)的(de)望(wàng)月联(lián)想到天下人的望月(yuè)，又由赏(shǎng)月的(de)活动升(shēng)华到思(sī)人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不露(lù)。

　　普(pǔ)天(tiān)之下又有多少人在望月思亲：在家乡的人思念远离的(de)亲人，离(lí)乡戚(qī)樱没(méi)之(zhī)人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；第(dì)三句(jù)才点明望月(yuè)，而且(qiě)推己及人，扩大(dà)了望(wàng)月(yuè)者的(de)范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是(shì)人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引出(chū)了入(rù)骨的(de)相(xiāng)思。

　　他(tā)的“秋思”必(bì)然是最(zuì)浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的(de)时候，诗人却并(bìng)不采用正(zhèng)面抒情的(de)方式，直接倾诉(sù)自己(jǐ)的思(sī)念之(zhī)切；而(ér)是用了一(yī)种委(wěi)婉(wǎn)的疑(yí)问语气：不知那(nà)茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离(lí)人千千(qiān)万(wàn)万，怀(huái)人愁绪如绵(mián)绵(mián)秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非真不知，而是(shì)极写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得诗歌含蓄(xù)之(zhī)美。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别人尽管也在(zài)望月，却并无秋思可言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然而愈显出诗(shī)人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落(luò)”字(zì)新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给(gěi)人以生动形象的感觉，仿佛(fú)那秋(qiū)思随(suí)着银(yín)月的清(qīng)辉，一齐洒落(luò)人间。

　　十(shí)五夜(yè)望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意(yì)思(sī)是《十五夜望月》是(shì)一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗(shī)意(yì)思

　　全诗四句(jù)二十(shí)八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色(sè)和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭(tíng)院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚(wǎn)上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦(yā)，冷露(lù)无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家(jiā)。

　　十五夜：指农(nóng)历八月(yuè)十五的晚上(shàng)，即(jí)中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月(yuè)光照在(zài)庭院的(de)样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指(zhǐ)怀(huái)人的思(sī)绪(xù)。

　　落：在，到(dào)。

　　此(cǐ)诗具体(tǐ)创作时间不详(xiáng)。

　　只知(zhī)是诗人在中秋(qiū)佳节与(yǔ)朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗(shī)诗(shī)题下(xià)注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳(ji娜能组成什么词，娜字能组什么词语ā)节良(liáng)友相聚，并(bìng)非独(dú)吟(yín)。

　　这是一(yī)首中(zhōng)秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中(zhōng)秋节的形成(chéng)历史(shǐ)悠(yōu)久。

　　诗人望月兴(xīng)叹(tàn)，但写法(fǎ)与其(qí)他中(zhōng)秋(qiū)咏月(yuè)诗完全不(bù)同，很有创造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而且推己及(jí)人(rén)，扩大(dà)了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情(qíng)，却是(shì)人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了入骨的(de)相思。

　　这首诗意境很美，首先予(yǔ)人的印象是情景如画(huà)，用苏轼的话(huà)来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就(jiù)有以(yǐ)这首诗为题材的(de)版画(huà)，但这(zhè)幅版画仅是画家别出心裁构想出的(de)意境，和(hé)王建原作并不(bù)一一吻合，而且它对(duì)全诗点睛之笔——秋思未(wèi)作(zuò)充(chōng)分表达。

　　在(zài)这(zhè)一点上，诗歌语言艺(yì)术显示了它的不(bù)可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语言，丰(fēng)美的想象(xiàng)，渲染了中秋望月(yuè)的特定(dìng)的(de)环境气(qì)氛(fēn)，把读者带进一个(gè)月明(míng)人远(yuǎn)、思深(shēn)情(qíng)长的意境(jìng)，加上一个(gè)唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意(yì)，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居(jū)乡(xiāng)则“终(zhōng)日忧(yōu)衣(yī)食”，四(sì)十岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍(jí)齐(qí)名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地面(miàn)雪(xuě)白树上栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露(lù)点点无声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人(rén)人都仰(yǎng)望，不知(zhī)道这秋日情思可(kě)落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落(luò)谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中(zhōng)》是唐(táng)代诗人(rén)王建创作的一(yī)首以中秋月夜为(wèi)内容的(de)七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字(zì)，以(yǐ)每两(liǎng)句为一层意思，分别(bié)写(xiě)中秋月(yuè)色(sè)和望月怀人的(de)心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写(xiě)景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕开(kāi)的写法，从作者的一群人的望月联想到天下人的望月，又由赏月(yuè)的活动升华到思(sī)人怀远，意境阔大，含(hán)蓄(xù)不(bù)露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离(lí)的亲人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出了(le)这两(liǎng)句。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带一(yī)个“月”字；第三句(jù)才点明(míng)望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家(jiā)人离散，因而(ér)由月宫的(de)凄清，引出了入(rù)骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的(de)。

　　然而，在(zài)表现的时候(hòu)，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是(shì)用了一种委婉的疑问语气：不知那(nà)茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁(shuí)是确定的，说“不知秋思(sī)落谁(shuí)家”并非(fēi)真不知(zhī)，而是极写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚(xū)而实，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落(luò)谁家(jiā)”，这就将(jiāng)诗(shī)人对月(yuè)怀远(yuǎn)的情思(sī)，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别人尽(jǐn)管也在望月，却(què)并(bìng)无(wú)秋思可言(yán)。

　　这真是(shì)无(wú)理之(zhī)极，高(gāo)纳然而愈显出诗人痴情(qíng)，手(shǒu)法(fǎ)高妙。

　　在(zài)炼(liàn)字(zì)上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同(tóng)凡(fán)响，它(tā)给人以(yǐ)生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

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