本来无一物何处惹尘埃什么意思爱(ài)情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类(lèi)似(shì)的诗句是“本(běn)来无一物(wù)，何处惹尘埃”意思是(shì)本来就是(shì)四大皆(jiē)空，到哪里染上尘埃的。

　　关于(yú)本来无一物嬉水与戏水的意思，婷婷荷花鱼戏水的意思何处惹尘埃什么意思爱(ài)情，本来无(wú)一(yī)物,何处惹(rě)尘埃什么意思类似(shì)的(de)诗句以及本来无一物何(hé)处惹尘埃什么意思爱情，女孩说本来无(wú)一物何处惹(rě)尘埃什么(me)意思，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的(de)诗句(jù)，本来无一(yī)物(wù)何处惹尘埃什么意思,比喻(yù)什么？，本来无一物何(hé)处惹(rě)尘(chén)埃什么意思？等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

本来无一物何处嬉水与戏水的意思，婷婷荷花鱼戏水的意思惹尘埃(āi)什么意(yì)思爱情(qíng)，本来无一物,何处惹尘埃什(shén)么(me)意思类似的诗句

　　“本来(lái)无一物，何处(chù)惹尘埃(āi)”意(yì)思是本来就是四大皆空，到哪里染上(shàng)尘埃。

　　这句话(huà)形容了世上(shàng)本来就是空的，看世间万物无不是一个空字，心本来就是空的(de)话，就无(wú)所谓抗拒外面的诱(yòu)惑，任何事物从(cóng)心而过，不留痕迹。

　　出自唐代六祖慧能所作《菩(pú)提偈》。

　　全文(wén)： 菩提(tí)本(běn)无树(shù)，明(míng)镜亦(yì)非台(tái)。

　　佛性(xìng)常(cháng)清净(jìng)，何处(chù)有尘(chén)埃！身是菩提(tí)树(shù)，心为明镜台(tái)。

　　明镜本(běn)清净，何处染尘埃！菩提本无树，明镜亦非台。

　　本来无一物，何处惹尘埃(āi)！菩提只(zhǐ)向心(xīn)觅，何(hé)劳向外求玄？听说(shuō)依此修(xiū)行，西方只(zhǐ)在目(mù)前！《菩提偈》是六祖慧能创作的(de)诠释佛教教义的(de)诗(shī)偈，共有四首(shǒu)，载于《坛经》。

　　其(qí)中前两首偈是针(zhēn)对神(shén)秀(xiù)的(de)《无相(xiāng)偈》所(suǒ)作的，旨在(zài)说明(míng)“明镜”的清净；

　　第三首偈表明(míng)顿(dùn)悟(wù)之依据、解脱之(zhī)直(zhí)道；

　　第四首着重(zhòng)讲修(xiū)行(xíng)方(fāng)法。

本来无一物，何必(bì)惹尘埃.是什(shén)么意思？全解

　　意思是(shì)本来就没(méi)有什么(me)东(dōng)西(xī)，为什么一定要自寻烦恼呢(ne)。

　　出自——佛教(jiào)禅宗六祖惠能大师(shī)《菩提偈》。

　　原文：菩提(tí)本塌亮(liàng)辩无树(shù)，明(míng)镜亦(yì)非(fēi)台，本来无一物，何处(chù)惹尘埃。

　　译文：弟子(zi)就如同是菩(pú)提(tí)树，弟子的心灵就(jiù)像一座明亮的台镜。

　　要(yào)时时(shí)不(bù)断地将它掸拂擦(cā)试(shì)，不让它被尘垢污(wū)染障蔽了光明的键御本性。

　　扩展资料：

　　背景故事：

　　这个是禅宗六祖惠能大(dà)师当(dāng)年刚入佛门修行时(shí)，他的师父出题(tí)让他们(men)写(xiě)一首偈语来阐述(shù)自己(jǐ)对佛法的领悟(wù)，于(yú)是大师兄神秀说(shuō)：“身是菩提树(shù)，心(xīn)如明镜台，时时勤拂(fú)拭，勿(wù)使惹尘埃。

　　”

　　慧能则对大(dà)师兄的观(guān)点(diǎn)提出(chū)了不同的感(gǎn)悟(wù)，他说：“菩(pú)提本无树，明镜(jìng)亦非台(tái)，本来无一物，何处惹尘埃。

　　”

　　从佛法的修(xiū)为及境(jìng)界上来看，慧能的显然要高得多，所以最终慧能得到了师父的(de)衣钵(bō)传授，称(chēng)为禅宗第六代法脉传(chuán)承。

　　大(dà)师兄神秀的诗(shī)是这样理解的(de)：“身是菩提树，心如(rú)明镜台，时(shí)时勤拂拭，勿使惹尘(chén)埃”。

　　意思是：弟子就如同是菩提树，（释(shì)迦牟尼佛当年在菩提树下觉悟），弟子(zi)的心灵就象一座(zuò)明亮的(de)台镜，要时时不断(duàn)地将它掸拂擦试(shì)，不让它(tā)被尘垢污染障蔽(bì)了(le)光明(míng)的本性（十(shí)年树木百年树人就(jiù)是出于(yú)此）。

　　而慧(huì)能(néng)则这样来解释(shì)：“菩(pú)提(tí)本无树(shù)，明镜亦非台，本来无一(yī)物(wù)，何处惹尘埃(āi)。

　　”意(yì)思是：菩(pú)提树不是菩提树，而是原本比喻智慧的，明亮的镜子本来就不是镜(jìng)子，而是比喻清(qīng)静的心的(de)。

　　我(wǒ)们的心本来就是(shì)团(tuán)缺清静(jìng)的，那里(lǐ)会(huì)染上什么尘埃呢?

　　二者的差异在(zài)于，神秀要借助(zhù)具体的物体意象来表达自己(jǐ)感(gǎn)悟，而慧(huì)能(néng)则(zé)超越了神(shén)秀的(de)境界，不需要比(bǐ)喻(yù)，直接(jiē)看(kàn)到事物的本质了。

　　参考资料来源：百度(dù)百科—菩提(tí)本无树

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 嬉水与戏水的意思，婷婷荷花鱼戏水的意思