不拘于时句(jù)式(shì)类型,不拘于时句式还(hái)原是被动句的。
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不拘于(yú)时句式类型,不(bù)拘于时句式还原
被动句。于,介词,表示被动,受,被。
不拘于时(shí),意思是(s菜鸟没有扫码出库直接拿走有什么影响手机上怎么搞hì)不受时俗(sú)的拘束。
指不受当时以求师(shī)为(wèi)耻的不良风气的束缚(fù)。<菜鸟没有扫码出库直接拿走有什么影响手机上怎么搞/p>
时,时俗,指当时士大夫中耻于从师的不良风气。
师(shī)说节(jié)选原文:李氏子(zi)蟠,年(nián)十七,好(hǎo)古(gǔ)文,六艺(yì)经传(chuán)皆通习之,不拘(jū)于时,学(xué)于余(yú)。
余嘉(jiā)其(qí)能行古道
被(bèi)动句。
于,介(jiè)词,表示被动,受,被。
不拘于(yú)时,意(yì)思(sī)是不受时俗的(de)拘束(shù)。
指不受当时(shí)以求(qiú)师为(wèi)耻(chǐ)的(de)不(bù)良风气的束(shù)缚。
时(shí),时俗,指当(dāng)时(shí)士大夫(fū)中耻于从师(shī)的(de)不良风气。
师说节选(xuǎn)原文:李氏(shì)子蟠,年十七,好古文,六艺经(jīng)传皆通习之,不拘于时(shí),学于(yú)余。
余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。
翻译:李家的孩子蟠(pán),年龄十七(qī),喜(xǐ)欢(huān)古文(wén),六经(jīng)的经文和(hé)传文都普遍地学习了,不受(shòu)时俗的(de)拘束,向我(wǒ)学习(xí)。
我赞许(xǔ)他能(néng)够遵行古人(从师)的途径,写这篇(piān)《师(shī)说》来(lái)赠(zèng)送(sòng)他。
不拘(jū)于时出处意(yì)思是不(bù)受制(zhì)于从师的时俗限(xiàn)制。
出(chū)自唐·韩愈《师(shī)说(shuō)》。
翻译:李蟠不受世俗的拘束,来向我学菜鸟没有扫码出库直接拿走有什么影响手机上怎么搞(xué)习。
拘:拘束(shù)
时:世俗
余:我
学(xué)于(yú)余(yú):向我学习(xí)
不(bù)拘于时句式
不拘于时句式(shì)是被动句(jù)。
这句话(huà)出自于(yú)师说,原文如下:
古之学者必(bì)有师。
师者,所(suǒ)以(yǐ)传(chuán)道受业(yè)解(jiě)惑也。
人非生(shēng)而知之者,孰能无惑?惑而不从(cóng)师(shī),其(qí)为惑也,终不(bù)解矣。
生(shēng)乎吾(wú)前,其闻(wén)道也固先乎吾(wú),吾从而(ér)师之;生乎吾后,其闻道也(yě)亦先乎吾,吾从而师之。
吾师道(dào)也,夫庸知其(qí)年之先后(hòu)生于(yú)吾乎(hū)?是故无贵无贱(jiàn),无长无(wú)少,道之所存,师(shī)之所(suǒ)存也。
嗟乎!师(shī)道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣(yǐ)!古之圣(shèng)人,其出(chū)人(rén)也远矣,犹且(qiě)从师而问焉;今之众人,其下(xià)圣人也亦远(yuǎn)矣,而(ér)耻学于师。
是故(gù)圣益(yì)圣,愚益愚。
圣人之所以为(wèi)圣,愚人之(zhī)所以为愚(yú),其皆出于此(cǐ)乎?爱其(qí)孝清子(zi),择师(shī)而教之;于(yú)其(qí)身也(yě),则耻(chǐ)师焉,惑矣。
彼童子之师,授(shòu)之(zhī)书而习其句读者,非吾所(suǒ)谓派仿传其道解其惑者也。
句读之(zhī)不知(zhī),惑之不解,或师焉(yān),或不焉,小学而大遗(yí),吾未见(jiàn)其明也。
巫(wū)医乐师百工之人,不耻相师。
士(shì)大夫之族,曰(yuē)师曰(yuē)弟(dì)子云者(zhě),则群聚而笑之(zhī)。
问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似(shì)也(yě)。
位(wèi)卑则足羞,官盛则近(jìn)谀。
”呜呼!师道之不(bù)复可巧(qiǎo)羡前知矣。
巫(wū)医乐师百工之人(rén),君子(zi)不(bù)齿(chǐ),今其智(zhì)乃反不能及,其可怪也欤!
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最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了