无(wú)丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之是什么用法，无(wú)丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之是什么词性是助词，用(yòng)在(zài)主谓间，取消句子的独立性(xìng)；“无丝竹(zhú)之乱耳”全句(jù)译为：没(méi)有嘈(cáo)杂的音(yīn)乐(lè)扰乱双耳的(de)。

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无(wú)丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的(de)之(zhī)是什(shén)么用法，无丝(sī)竹之乱耳的之是(shì)什么词性(xìng)

　　“无丝竹之乱耳”全句(jù)译(yì)为：没有嘈杂的(de)音乐扰乱双(shuāng)耳。

　　出(chū)自刘禹锡的《陋室(shì)铭(míng)》。

　　全文短短八十一字，作者借赞美陋室抒写自(zì)己志(zhì)行高洁，安贫乐道，不与世俗同(tóng)流合污的(de)意趣。

　　⒈名：名(míng)词(cí)活用动(dòng)词，出名(míng)。

　　例句：山不在高，有仙则名

　　⒉灵：形容(róng)词活(huó)用(yòng)为动词(cí)，显出有灵气。

　　例句：水不在深，有龙则灵

　　⒊馨：名词活(huó)用为动词，有了芳(fāng)馨。

　　例(lì)句：斯是(shì)陋室(shì)，惟吾德(dé)馨

　　⒋乱：形容(róng)词(cí)的使动用法(fǎ)，使……受到扰乱。

　　例句：无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳

　　⒌劳(láo)：形(xíng)容(róng)词的(de)使动用(yòng)法，使……感到劳(láo)累。

　　例句(jù)：无案牍之劳形

　　⒍上：方位名词作动词(cí)，蔓上。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒎绿：形容词(cí)作动词，变绿。

　　例(lì)句(jù)：苔痕上(shàng)阶绿

　　⒈无案牍之劳形（形：身体(tǐ)；

　　今常用(yòng)义为(wèi)：样子）

　　⒉惟吾(wú)德馨(xīn)（馨：品德高尚；

　　今义为：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿儒（鸿：大(dà)，渊博；

　　今义为(wèi)：鸿雁(yàn)，书(shū)信．）

　　⒋无丝竹之乱耳（丝竹：琴瑟箫(xiāo)笛等管弦乐器，这里指奏乐(lè)乐器的声音；

　　今义为：丝绸(chóu)和(hé)竹子）

　　5.可以(yǐ)调素琴（调：弹奏(zòu)；

　　今义为：调解）

之有(yǒu)什么意思文言文

1. 文言(yán)文中,之(zhī)有什么意思

　　 之

　　 释义(yì) zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指示代词，相当于“这(zhè)个”、“这”、“这种”等。

　　《廉(lián)颇(pǒ)蔺相如列传》：“均~二(èr)策，宁许以负秦曲。

　　”

　　 ③第(dì)三人称代词，相当于“他”、“它”、“它们”、“他(tā)们”等。

　　《论积贮疏》：“罩山(shān)游(yóu)生~有时(shí)而用(yòng)~无度。

　　”《郑伯(bó)克段于鄢》：“爱共叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指代(dài)说话(huà)者本人(rén)或(huò)听话者的对方。

　　《捕蛇(shé)者(zhě)说(shuō)》：“君将(jiāng)哀而生~乎？”

　　 ⑤第二人称代(dài)词(cí)，相当于“你”、“您”。

　　《汉(hàn)书？蒯通传(chuán)》：“窃闵公之将(jiāng)死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语和中(zhōng)心词之间，表示(shì)修饰(shì)、领(lǐng)属的关系，相当于“的”。

　　《邵(shào)公(gōng)谏厉王弭谤》：“防民(mín)~口，甚于(yú)防川。

　　”

　　 ⑦用在(zài)主谓之间，取(qǔ)消句子独立性，一般(bān)不必(bì)译出(chū)。

　　《师说(shuō)》：“师道~不传也久矣(yǐ)。

　　”

　　 ⑧定(dìng)语后置的标志。

　　《劝学》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标志。

　　用在中心(xīn)词（动(dòng)词(cí)、形(xíng)容词）和(hé)补语之间，可译作(zuò)“得”。

　　《捕蛇者(zhě)说》：“未若复吾赋不(bù)幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置的标志。

　　《师说》：“句读~不(bù)知。

　　”

　　 ⑾用在表(biǎo)示(shì)时间的副词后，补足(zú)音节，没有(yǒu)实义。

　　《赤(chì)壁(bì)之战》：“顷~，烟炎张(zhāng)天。

　　”

　　 ⑿用在“前(qián)”、“后”、“内”、“外”等词语(yǔ)和它们的修(xiū)饰语(yǔ)之间，表示对方位、时间、范围等的限制(zhì)。

　　《教战守(shǒu)策》：“数十(shí)年~后，甲兵顿弊。

　　”

2. 文言(yán)文中(zhōng)的 之 有什么(me) 意思

　　 解析： 用作代词，分几(jǐ)种情况： （一）可以代(dài)人、代物、代事(shì)。

　　代人多是第(dì)三人称。

　　译为"他"（他(tā)们）、"它"（它们）。

　　作宾语(yǔ)或兼语，不作主语。

　　 例如： 作《师说》以贻(yí)之。

　　（《师说(shuō)》，代人，作宾(bīn)语。

　　） 輮使之然(rán)也(yě)。

　　（《劝学》，代物，作兼语。

　　） 人非(fēi)生(shēng)而知(zhī)之(zhī)者。

　　（《师说》，代(dài)事理(lǐ)，作唯(wéi)岁宾语(yǔ)。

　　） （二）指示(shì)代词(cí)，表近指。

　　可(kě)译为"这"，通常作(zuò)复指性定语。

　　如： 均(jūn)之二策(cè)。

　　（《廉颇(pǒ)蔺相如列传(chuán)》） 2.用作(zuò)助词，也分几种情况： （一）结构(gòu)助词(cí)，定(dìng)语的标志。

　　用在定语和中心语（名词）之间，可译"的"，有的可(kě)不译。

　　如(rú)： 若能以吴、越之(zhī)众(zhòng)与中国抗(kàng)衡。

　　（《赤壁之战(zhàn)》） 道之(zhī)所存，师之所存也(yě)（《师说》） （二）结构(gòu)助词(cí)，补语(yǔ)的标志。

　　用(yòng)在(zài)中心语（动词、形容词）和补语之间，可(kě)译为"得"。

　　如： 古人之(zhī)观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之(zhī)深而无(wú)不在也。

　　（《游(yóu)褒禅(chán)山记》） （三）结构助词(cí)，宾语前置(zhì)的标志。

　　用在被提前(qián)的宾语之(zhī)后，动(dòng)词谓语或介词(cí)之(zhī)前，译时应(yīng)省(shěng)去。

　　如(rú)： 宋何罪之有？（《公输(shū)》，即"宋有(yǒu)何罪"） （四）结构助词。

　　当主谓短语在(zài)句中作为主语(yǔ)、宾语或一个分(fēn)句(jù)时，"之"用(yòng)在主语和谓语之间，起取消句(jù)子独立性的(de)作用(yòng)，可不译。

　　译(yì)时也可省(shěng)去。

　　如： 师道之不传也久矣！欲(yù)人(rén)之无惑也难矣(yǐ)！（《师说》） 悍吏之来吾乡(xiāng)，叫(jiào)嚣乎(hū)东西。

　　（《捕(bǔ)蛇者(zhě)说》） 孤之有孔明，犹鱼之(zhī)有水也。

　　（《隆中对》） （五）音节助(zhù)词。

　　用在形容词、副词或某些(xiē)动词的末尾，或用在三个(gè)字之间，使(shǐ)之凑成四个字，只起调(diào)整音节(jié)的作用，无义，译时应(yīng)省去。

　　如： 顷之，烟炎张天。

　　（《赤壁之(zhī)战》） 毛先生以三寸之(zhī)舌，强于百万之师(shī)。

　　（《毛遂自荐(jiàn)》）

3. 在(zài)文(wén)言(yán)文中之有哪些意思

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人称代词，译作“他”、“她”、“他们”

　　 ①公与(yǔ)人乘，战于长勺。

　　（《曹刿论战(zhàn)》）

　　 ②陈胜佐之(zhī)，并杀两尉。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔文(wén)子何(hé)以谓之“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故使之问之(zhī)。

　　（《扁鹊见蔡醒公》）

　　 2、指示代词，指(zhǐ)代事物，译作“它”、“它们”或直(zhí)译事物名称。

　　 ①学(xué)而时之(zhī)，不(bù)亦说乎？（《十则》）

　　 ②屠自后(hòu)断其股，亦毙(bì)之(zhī)。

　　（《狼》）

　　 ③子曰(yuē)：默(mò)而识之物销，学而不厌，诲人(rén)不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼(guǐ)问：“汝复(fù)谁(shuí)？”定伯诳之。

　　（《宋定伯捉鬼》）

　　 ⑤复投之，后狼止而前(qián)狼(láng)又(yòu)至。

　　（《狼》）

　　 二、助(zhù)词：

　　 1、结构助词，译(yì)作“的”

　　 ①君之病在(zài)肠(cháng)胃，不治(zhì)将(jiāng)益深(shēn)。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②以君(jūn)之力，曾(céng)不能损魁(kuí)父之丘。

　　（《愚(yú)公移(yí)山》）

　　 ③予(yǔ)尝求(qiú)古仁人之心。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南面(miàn)而制(zhì)秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉(zāi)？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚(běn)运于渤海之尾。

　　（《愚公(gōng)移山(shān)》）

　　 2、结构语气助词，放在主谓之间，取(qǔ)消句(jù)子独立性(xìng)。

　　 ①医之(zhī)好(hǎo)治不病(bìng)以为功(gōng)。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》）

　　 ②在骨髓，司命(mìng)之所属，无(wú)奈何也！（《扁鹊(què)见(jiàn)蔡(cài)桓公》）

　　 ③虽我之(zhī)死，有(yǒu)子存(cún)焉。

　　（《愚公移(yí)山》）

　　 ④日(rì)月之行，若出其中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予(yǔ)独爱莲(lián)之出淤(yū)泥(ní)而不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气助词，凑足音节。

　　 ①公将鼓之(zhī)。

　　（《曹(cáo)刿(guì)论战》）

　　 ②久之，目(mù)似暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久(jiǔ)之。

　　（《陈涉(shè)世(shì)家》）

　　 ④顷之，贼(zéi)二十(shí)余(yú)骑四面集，步行负弓矢从者百许人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构助词，提前宾语的(de)标(biāo)志。

　　 ①菊之爱，陶后鲜(xiān)有闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋之(zhī)有(yǒu)？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪之有？（《墨子(zi).公输》）

4. 文言文中(zhōng)之有几种意思(sī)

　　 一、作助词用(yòng)。

　　 主要用法有四种类型： 1、结(jié)构助词。

　　相当于现(xiàn)代汉语“的”，放在(zài)定语和中心语之间(jiān)，作(zuò)定语的标志。

　　 其(qí)格式为(wèi)：定语(yǔ)+之+中心语。

　　 例如： ①故(gù)时有物外之趣。

　　 （沈复《幼(yòu)时记趣》）译：物体本身以外的乐趣(qù)。

　　 ②于厅事之东北角。

　　 （林嗣环《口技(jì)》） 译(yì)：在客厅的东北角。

　　 ③水陆草木(mù)之(zhī)花。

　　 （周敦颐《陋室金(jīn)铭》）——各种(zhǒng)草木的花。

　　 ④览物之情，得无异(yì)乎？（范(fàn)仲(zhòng)淹《岳(yuè)阳楼记》）译：（他们(men)）观赏(shǎng)自然景(jǐng)物后(hòu)的感情 ⑤忘路之远近。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：忘记了(le)路(lù)的远(yuǎn)近。

　　 ⑥明(míng)有奇巧人……能(néng)以(yǐ)径寸之木。

　　 （魏学伊《核舟记(jì)》）译：直径(jìng)一寸(cùn)的木头(tóu)。

　　 ⑦菊之爱，陱(jū)后(hòu)鲜(xiān)有(yǒu)闻。

　　 （陱渊明(míng)《桃花源记》）译：对于菊花(huā)的爱好。

　　 2、用(yòng)在主谓之间，取消句(jù)子(zi)独立性(xìng)，使原来的主谓句成为句子成分或复(fù)句的成(chéng)分。

　　 不必译出。

　　 其格式为：主语(yǔ)+之+谓(wèi)语(yǔ)。

　　 例(lì)如： ①予独爱莲之出淤泥而不染(rǎn)。

　　（刘(liú)禹锡《爱莲说》）译：我唯独(dú)爱(ài)莲花的(de)从淤泥中(zhōng)长出(chū)而不受到沾染。

　　 ②无丝竹之乱(luàn)耳，无案牍之劳形。

　　（刘禹锡(xī)《陋(lòu)室铭》）译(yì)：这里没有嘈杂的音乐声侵(qīn)扰耳鼓。

　　 ③予谓菊，花之隐逸者也(yě)。

　　（刘禹(yǔ)锡《陋室铭(míng)》）译：我认(rèn)为菊花是(shì)花是(shì)的隐士。

　　 ④大道之行也。

　　（《大道之(zhī)行也》礼记）译：当(dāng)政治上最高(gāo)理想(xiǎng)实施的时候。

　　 3、用在不及物动词(cí)、形(xíng)容(róng)词(cí)或时间副词后(hòu)起协调(diào)音节、舒(shū)缓语气作(zuò)用。

　　不必译出。

　　 例(lì)如： ①公将鼓之。

　　（左秋(qiū)明《曹刿论战》）译：鲁庄公将要击鼓(gǔ)进攻(gōng)了。

　　 ②久之(zhī)，目似暝，意暇甚。

　　（蒲松龄(líng)《狼》）译：时间长了(le)， 4、宾语前置标(biāo)志。

　　 通常出现在疑问(wèn)句(jù)中，疑问代词作宾(bīn)语时，放(fàng)在(zài)动词谓语前。

　　 其格式为：宾语+之+谓(wèi)语。

　　 例如： ①孔子云：“何陋(lòu)之有(yǒu)？” （刘禹锡《陋室铭》）译(yì)：孔子说(shuō)：“有(yǒu)什么(me)简陋的(de)呢(ne)？“ ②宋何罪(zuì)之有(yǒu)？（墨子《公输》）译：宋国有什么罪(zuì)呢？ 动词(cí)“有”，宾语“陋(lòu)”、“何罪”，借“之”帮助，把(bǎ)宾语“陋”“何罪”从动词(cí)“有”后面提到动词前面。

　　这个“之”只是(shì)提宾标志，无(wú)实(shí)在意义。

　　 按现代汉语的(de)说法，“何陋之有(yǒu)？”即(jí)为(wèi)“有何陋？” “宋何罪之有？”即为“宋(sòng)有(yǒu)何罪(zuì)？”。

　　 5、定语后置标(biāo)志(zhì)。

　　 为了强调定语，常把定语放在中心(xīn)语的后面(miàn)。

　　例如： 马之(zhī)千(qiān)里(lǐ)者。

　　 （韩愈《马说》）译：日行千里的马，一(yī)顿有时吃(chī)完一石粮食。

　　 二(èr)、作(zuò)代词用(yòng)： 1、人(rén)称代词，相当于现代(dài)汉语“我”、“他们”、“她(tā)们”、“它”、“它们”。

　　 例(lì)如： ①具(jù)答之。

　　（陱渊明《桃花源记(jì)》）译：渔人详尽(jǐn)地回答了他们。

　　 之：代指桃花源(yuán)人。

　　 ②亲戚畔之（孟子(zi)《得(dé)道多(duō)助(zhù)，失道(dào)寡助》）译：亲戚背叛(pàn)反对他。

　　 之：代指道的君主。

　　 ③彼竭我(wǒ)盈，故克之。

　　 （左秋明《曹(cáo)刿论战》）译(yì)：所以战(zhàn)胜了(le)他们。

　　之(zhī)：代指齐国军队(duì)。

　　 ④又(yòu)数刀(dāo)毙之。

　　（蒲松(sōng)龄《狼》）译(yì)：杀死了狼(láng)。

　　 之：代(dài)指狼。

　　 ⑤箬篷覆(fù)之。

　　 （魏学伊《核(hé)舟记》）译：用箬(ruò)篷(péng)叶(yè)做成的船篷覆盖在上面。

　　之：代指船(chuán)舱。

　　 ⑥闭(bì)之，则右刻“山高月小，水落石出”。

　　（魏学伊(yī)《核(hé)舟记》）译：关上窗(chuāng)户(hù)。

　　 之：它，代指窗户。

　　 2、指示(shì)代词，相当(dāng)于现(xiàn)代汉语(yǔ)“这”、“熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了这样”“这……事”、“那”、“那样”等(děng)。

　　 例(lì)如： ① 渔为甚异之。

　　（陱(jū)渊(yuān)明《桃(táo)花源(yuán)记》）译(yì)：渔为非常惊异这件事。

　　 之：代指桃花源的情景。

　　 ② 南阳刘子骥，高尚士(shì)也，闻之。

　　 （陱渊明《桃花(huā)源记》）译：听说了这件(jiàn)事。

　　之：代指桃花源事。

　　 ②曾不能损魁(kuí)父之丘（列子(zi)《愚公(gōng)移山》）译(yì)：还不能挖掉魁父这样的小山(shān)。

　　 三、作动(dòng)词(cí)用，相(xiāng)当于“到”、“往”、“去(qù)”： 例如(rú)： ①辍(chuò)耕之(zhī)垄上。

　　 （《史(shǐ)记(jì)陈涉世(shì)家》）译：他停止耕作，到田(tián)埂上休(xiū)息。

　　 ②杜少府之任(rèn)蜀州 译(yì)：到蜀州上任。

　　 ③又间令(lìng)吴广之次所旁(páng)丛(cóng)祠中。

　　（《史记陈涉世家》）译：到驻地旁的丛林(lín)里的神庙中。

5. "之"字在文言文中(zhōng)有哪些意思

　　 "之(zhī)"字在文言文(wén)中有到、去(qù)、的意思，词(cí)性不同(tóng)意思不同。

　　 "之"字在(zài)文言文中(zhōng)用法：

　　 1、“之”作代词用

　　 (1)执策而临之，曰：“天下无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者谁？山(shān)之僧(sēng)智仙也。

　　（《醉翁亭(tíng)记》）

　　 当“之(zhī)”用在动词的后面，“之”的用(yòng)法为(wèi)代词(cí)。

　　可以代人、代物、代(dài)事。

　　代人多是第三人称，译为“他”（他们）。

　　作(zuò)宾语或兼语，不作主语。

　　 2、“之”作动词用

　　 (1)吾欲之南海，何(hé)如？（《蜀鄙二(èr)僧(sēng)》）“之”是到，去(qù)的

　　 (2)送孟浩然之(zhī)广陵（《送孟浩(hào)然之广陵》）“之”是到，去(qù)的

　　 “之”用(yòng)作(zuò)动(dòng)词也(yě)是(shì)有(yǒu)规律可循的。

　　动词(cí)“之”的后面一般会跟(gēn)一个地(dì)点(diǎn)名词(cí)，前(qián)面有人名或人称代词，整个句(jù)子合起来应为“某人去(qù)某地”的句式。

　　 3、“之”作助词(cí)用(yòng)

　　 (1)“之”作(zuò)结构助词“的”解。

　　 见(jiàn)藐小之物必细察其(qí)纹理，故时有(yǒu)物外之趣。

　　（《童(tóng)趣》）

　　 关(guān)关雎鸠，在河之洲。

　　（《关雎》）

　　 结构(gòu)助词，定(dìng)语的(de)标志。

　　当“之”后面的一(yī)个词是名(míng)词(cí)（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名词性短(duǎn)语（如“一毛”）时，“之(zhī)”作结构助词(cí)“的”解，有的(de)可不译。

　　 (2)“之”用于主谓之间(jiān)，不译(yì)。

　　 徐公不(bù)若君之(zhī)美也。

　　（《邹(zōu)忌(jì)讽齐王纳(nà)谏》）

　　 子非鱼，安(ān)知鱼之乐？（《庄子与惠(huì)子游于(yú)濠梁》）

　　 结构助(zhù)词(cí)。

　　当“之”用在一个(gè)名(míng)词或代词（主语）和一个动词(cí)或(huò)形容词（谓语(yǔ)）之间时，起取消句子独(dú)立(lì)性的(de)作用(yòng)，可不译。

　　 (3)“之”起调(diào)节音节作用，不(bù)译。

　　 辍耕(gēng)之垄上，怅恨(hèn)久(jiǔ)之。

　　（《陈涉世家》）

　　 音节(jié)助词(cí)。

　　用在形容词(cí)、副词或某(mǒu)些(xiē)动词的(de)末尾(wěi)，或用(yòng)在(zài)三(sān)个(gè)字之(zhī)间，使之凑成四个字(zì)，只(zhǐ)起(qǐ)调整音节(jié)的作用，无(wú)义，译时应省去。

　　 扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　 "之(zhī)"常见含义：

　　 1、到，往。

　　【现代汉语解(jiě)释】

　　 2、第(dì)三人称(chēng)代词，译为(wèi)“他”（他们）、“它”（它们）。

　　作宾(bīn)语(yǔ)或(huò)兼(jiān)语，不作主语。

　　 3、指示代(dài)词，这。

　　 4、活(huó)用(yòng)为第一人(rén)称，我。

　　 5、可用于宾(bīn)语前置句(jù)复代指宾(bīn)语，用于动(dòng)词(cí)之后。

　　 6、结构助(zhù)词，相当于“的”。

　　 7、结构助词，宾语前置的标志。

　　 8、结(jié)构(gòu)助(zhù)词，用(yòng)在主语和(hé)谓语之(zhī)间，起取消句子(zi)独立性的作(zuò)用。

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