杞人(rén)忧天文言(yán)文翻译及原文，列(liè)子杞人忧(yōu)天文言文(wén)翻(fān)译是《杞(qǐ)人(rén)忧天》是一则寓(yù)言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞(qǐ)人忧天文言文翻译及原文(wén)，列子杞人(rén)忧天文言(yán)文翻译

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　　杞(qǐ)国(guó)有人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日(rì)在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰(yuē)：“天(江苏高考为啥用全国卷，全国高考看江苏下一句tiān)果积气，日月(yuè)星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿，亦(yì)积气(qì)中(zhōng)之有光耀者，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者曰(yuē)：“地(dì)，积块耳(ěr)，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞国有(yǒu)个人担心天会塌、地会陷(xiàn)，自己无(wú)处(chù)存身，便食(shí)不(bù)下咽(yàn)，寝不安席。

　　另外又有个人(rén)为(wèi)这个杞国人的忧愁(chóu)而忧(yōu)愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的(de)气体罢(bà)了，没有哪个地方没有空气的。

　　你(nǐ)一举一(yī)动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么(me)还担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气体，那(nà)日、月、星、辰不(bù)就会掉下来吗？”开导(dǎo)他(tā)的(de)人说：“日、月、星、辰也是(shì)空气中发光的东西，即(jí)使掉下来，也不(bù)会伤害江苏高考为啥用全国卷，全国高考看江苏下一句什(shén)么。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说：“如果地陷下(xià)去怎(zěn)么办(bàn)？”

　　开(kāi)导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四(sì)处(chù)，没(méi)有什么地方是没(méi)有(yǒu)土块的，你(nǐ)行走跳跃，整天都在(zài)地上活动，怎么还担心地(dì)会陷下去呢？”

　　（经过这(zhè)个人一解释）那个杞国人才放下心(xīn)来，很高兴；

　　开导他的(de)人也放了心(xīn)，很高兴。

　　公元(yuán)前611年，楚国(guó)遇上严重灾荒(huāng)，饿(è)死不少百姓，楚庄(zhuāng)王(wáng)在韬光养晦“三年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚(chǔ)之(zhī)四邻乘(chéng)其危难群起攻楚。

　　庸国国(guó)君遂起兵东(dōng)进，并率(lǜ)领南蛮附庸各(gè)国的军(jūn)队会聚到(dào)选(今枝江)大举伐(fá)楚，楚(chǔ)国危在旦夕(xī)。

　　楚庄王火速派(pài)使(shǐ)者(zhě)联合巴国(guó)、秦国从腹(fù)背(bèi)攻(gōng)打庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚与(yǔ)秦、巴三国(guó)联军大举破庸，庸(yōng)都方城四面(miàn)楚(chǔ)歌，遂(suì)为(wèi)三国所灭，楚王实(shí)现了“一鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时间来到了唐(táng)代。

　　陆象先(xiān)是唐(táng)朝一个很有气量(liàng)的人。

　　当时(shí)太平公主专权，宰相萧至忠、岑义等(děng)大臣都投靠(kào)她，只有(yǒu)象先洁身自好，从不(bù)去巴结。

　　先天二年(nián)，太平公主事发被杀，萧至(zhì)忠等被诛。

　　受这件事牵连(lián)的(de)人很多，象先(xiān)暗中化解，救了许(xǔ)多人(rén)，那些人事后都不知道。

　　先天三年，象先出(chū)任剑南(nán)道按(àn)察(chá)使，一(yī)个司马(mǎ)劝象(xiàng)先说(shuō)：“希望明公采取些(xiē)杖罚来(lái)树立威名。

　　要不然，恐怕没人(rén)会听我们的。

　　”象先说：“当(dāng)政的(de)人(rén)讲(jiǎng)理就(jiù)可以(yǐ)了，何必要讲(jiǎng)严刑呢这不(bù)是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲(pú)州刺史。

　　吏民有罪了，大多(duō)开导教育一番(fān)，就放了。

　　录事对象先说：“明(míng)公您不鞭(biān)打他们，哪里有威风!”象先说(shuō)：“人情都差不多的，难道他们不明白我的话如(rú)果要用(yòng)刑，我(wǒ)看应(yīng)该先从(cóng)你开(kāi)始。

　　”录事惭愧地退(tuì)了下去。

　　象先(xiān)常常说：“天下本(běn)来无事(shì)，都是人自己给(gěi)自己找(zhǎo)麻烦，才将事情(qíng)越弄越(yuè)糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点(diǎn)，事情就简单(dān)多了。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译及原(yuán)文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担心(xīn)天(tiān)地(dì)会崩塌(tā)，自己(jǐ)没有可以生存的地方，于指渗是睡(shuì)不着吃不(bù)下(xià)。

　　又有个人为这个杞国人(rén)的(de)担心而担(dān)心，就去劝导他，说：“天(tiān)不过是(shì)积聚的气体罢(bà)了，没有哪个地方是没有空气(qì)的。

　　你的举止呼吸，整天都在(zài)空(kōng)气中进(jìn)行，为什(shén)么(me)还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是(shì)积聚的气体，那(nà)么太(tài)阳(yáng)、月亮、星星就不(bù)会掉下来吗？”劝导(dǎo)他的人说：“太(tài)阳、月亮、星(xīng)星也是空(kōng)气(qì)中发光的气体(tǐ)，即使掉(diào)下来(lái)，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去(qù)了怎么办？”劝导他(tā)的人说：“地不(bù)过是(shì)堆(duī)积的土块罢了，它填(tián)满了(le)四处(chù)，没有哪(nǎ)个地方是没有(yǒu)孝逗(dòu)山(shān)土块的(de)。

　　你的行走，整天都在地上进行，为什么(me)还担心地会陷下(xià)去呢？”于是那(nà)个杞国人才放下心来很开(kāi)心，劝导他的人也放下心来很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞(qǐ)国(guó)有人忧天(tiān)地(dì)崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼(hū)吸，终日在(zài)天中(zhōng)行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积(jī)气，日、月、星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月、星宿，亦(yì)积气中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏何(hé)？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地(dì)上行止，奈(nài)何忧其坏(huài)？”其人舍(shě)然(rán)大喜，晓(xiǎo)之(zhī)者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是中国(guó)战国时(shí)期道家经典著作《列(liè)子》中记载的一则(zé)寓言。

　　这则寓言通过(guò)杞人(rén)担忧天地崩坠(zhuì)的故事，嘲笑了那种整天怀着毫(háo)无必要的(de)担心和无穷无(wú)尽的忧愁，既(jì)自扰又扰人的庸人(rén)，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓(yù)意深刻，形象(xiàng)鲜明，言简意赅，逻辑(jí)严谨，文气贯(guàn)通(tōng)，一气呵成。

　　这则寓(yù)言见(jiàn)于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子为了在文(wén)章中形象地说明其宇宙观与自然观(guān)，又从其(qí)宇宙观与自然观(guān)阐明其人生观而采用(yòng)了这则寓言。

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