作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔(bǐ)名落(luò)花生的。

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作家许(xǔ)地山简介(jiè)，许(xǔ)地山简介(jiè)资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之战后全家迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书，中(zhōng)学饿毕(bì)业因(yīn)家(jiā)境衰(shuāi)落(luò)，到漳州第二师范教书，1913年赴(fù)缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大(dà)学，得文(wén)学士(shì)学位后再(zài)入宗(zōng)教学院，得神学(xué)士(shì)学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大(dà)学，次(cì)年到英国牛津(jīn)大学研习(xí)。

　　他对宗教(jiào)史有精(jīng)深(shēn)研究，也下工夫钻研(yán)过印(yìn)度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌握(wò)梵文、希腊文和中(zhōng)国古代(dài)的金文、甲骨文，是(shì)著(zhù)名(míng)学者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生(shēng)（古时(shí)“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花生），籍贯(guàn)广(guǎng)东揭(jiē)阳。

　　生于台湾(wān)一个(gè)爱国志士(shì)家庭。

　　许地山是中国现代著名小说(shuō)家、散文家、“五四”时期新文(wén)学运动先驱者之(zhī)一。

　　在(zài)梵文、宗教(jiào)方面亦有研(yán)究硕果(guǒ)。

　　1917年考(kǎo)入(rù)北京大学文学院(yuàn)，1926年毕业(yè)并留校任(rèn)教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合主办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学(xué)活动(dòng)，后转入英(yīng)国牛津(jīn)大学曼(màn)斯(sī)菲尔学院研(yán)究宗(zōng)教学、印(yìn)度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大学文学院(yuàn)主(zhǔ)任教(jiào)授，遂举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港中(zhōng)英文(wén)化(huà)协会(huì)主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落花(huā)生(shēng)》等。

　　许地(dì)山一生创作的(de)文学作品多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为背景，主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉民(mín)间故事》等，与印度文(wén)学有关的文(wén)章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现(xiàn)代作(zuò)家许地山的作品。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全文围绕(rào)“种(zhǒng)花生——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写，真(zhēn)实地记录了作者小时候的(de)一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所(suǒ)受到的(de)教育。

　　散文描述了一(yī)家人(rén)收(shōu)获花生(shēng)的情(qíng)景，通过谈(tán)论花生的好处，借物喻人，卫生委员的职责有哪些内容，卫生委员的职责有哪些呢揭示了花生不图虚名(míng)、默默(mò)奉献的品格。

　　说明(míng)人要做(zuò)有用的人，不要做(zuò)只(zhǐ)讲(jiǎng)体(tǐ)面而对别人没有好处的人，表达了作者不为(wèi)名(míng)利(lì)，只(zhǐ)求有益(yì)于(yú)社(shè)会的人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本(běn)书收录了许地(dì)山(shān)在逝世(shì)前一年于(yú)《大公(gōng)报》连载的13篇议论文(wén)章(zhāng)，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分(fēn)主要论述儒、儒宴简学、儒(rú)教之间的(de)关系；医学和道教的关系；宗教对妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部分既有(yǒu)对器(qì)物、制度等的(de)考证，对礼俗(sú)的议论，也有对香港(gǎng)考古工(gōng)作的(de)记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国(guó)学》这(zhè)篇文章(zhāng)外(wài)，主(zhǔ)要讨(tǎo)论的是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了(le)作者对"国粹"的(de)定义，并讨论(lùn)了国(guó)学的价值和路向等问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-许(xǔ)地山

　　作(zuò)家(jiā)许地山简介，许地(dì)山简介(jiè)资料是许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介，许地山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之战后全家(jiā)迁居福建龙(lóng)溪（漳州卫生委员的职责有哪些内容，卫生委员的职责有哪些呢(zhōu)）。

　　幼年(nián)随父在(zài)广(guǎng)东(dōng)读书，中学(xué)饿毕业(yè)因家(jiā)境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕(yàn)京(jīng)大学(xué)，得文学士学位后再入宗教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学，次(cì)年到(dào)英(yīng)国牛(niú)津大学研(yán)习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过(guò)印(yìn)度哲(zhé)学、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊文和中国古代的金(jīn)文、甲(jiǎ)骨(gǔ)文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古时“华”同“花(huā)”，所以(yǐ)也叫(jiào)落花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是(shì)中国现(xiàn)代(dài)著名小说家(jiā)、散文家、“五(wǔ)四”时期新文学运(yùn)动先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研(yán)究硕果(guǒ)。

　　1917年(nián)考入北京大学文学院，1926年毕业并留校(xiào)任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎(duó)等人联合主办《新(xīn)社会》旬刊，积极(jí)宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后(hòu)从事文学活动，后转入英国牛津(jīn)大学(xué)曼斯菲尔(ěr)学院(yuàn)研究宗(zōng)教学(xué)、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学院主任(rèn)教授，遂举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一(yī)生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山(shān)一(yī)生(shēng)创作的文(wén)学作品多以闽、台、粤和东南亚(yà)、印度为(wèi)背景，主要(yào)著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著(zhù)有《二十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加(jiā)拉(lā)民间故事》等(děng)，与印度文(wén)学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是中国现(xiàn)代作家(jiā)许地山的(de)作品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种花(huā)生——收花生(shēng)——吃花生——议花生”来写，真实地记录(lù)了作(zuò)者小时候的一次(cì)家庭活(huó)晌兄裤(kù)动和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描述了一家(jiā)人收获花生的情景(jǐng)，通(tōng)过(guò)谈论花生(shēng)的好处，借物(wù)喻(yù)人，揭示了(le)花生(shēng)不(bù)图(tú)虚(xū)名、默默奉献的品格。

　　说明人要做(zuò)有用的人(rén)，不要做只讲体面而对别人没有(yǒu)好处的(de)人(rén)，表达(dá)了作(zuò)者(zhě)不为名(míng)利(lì)，只求(qiú)有益于(yú)社会的(de)人生理想和价值观(guān)。

　　2、本书收录了许(xǔ)地(dì)山(shān)在逝世前一年于《大公报》连载的13篇(piān)议论文章(zhāng)，涵(hán)盖宗(zōng)教、文物、语文(wén)三(sān)个领域。

　　宗教部分主要论(lùn)述(shù)儒(rú)、儒(rú)宴简学(xué)、儒教之间(jiān)的(de)关系；医(yī)学和道(dào)教的关系(xì)；宗(zōng)教(jiào)对妇(fù)女的态度(dù)等问(wèn)题(tí)。

　　文物部(bù)分既有对器物(wù)、制度(dù)等的考证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香港考(kǎo)古(gǔ)工作的记述。

　　语文部(bù)分(fēn)除(chú)《国粹与(yǔ)国(guó)学》这篇文章外，主要讨论(lùn)的(de)是汉字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出(chū)了作者对"国(guó)粹"的定义，并(bìng)讨论了国学的价值(zhí)和路向等问题(tí)。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百度百科-许(xǔ)地山

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