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一山放过一山拦(lán)全诗原版，一山放过一(yī)山拦全诗是(shì)什(shén)么(me)诗(shī)

　　莫言结婚以后他那个越来越大了下岭(lǐng)便无难，赚得(dé)行人错喜(xǐ)欢。

　　政入(rù)万山围子里，一山放(fàng)出一山拦。

　　出自南(nán)宋诗人(rén)杨万里(lǐ)创(chuàng)作的(de)七言绝句组诗作品《过松源晨炊漆公(gōng)店(diàn)六首(shǒu)·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上(shàng)山艰难(nán)下(xià)山容易，骗得(dé)人们下山时(shí)盲(máng)目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才发(fā)现(xiàn)走(zǒu)来走(zǒu)去(qù)还在万山环(huán)绕的(de)圈(quān)子里，真(zhēn)是过了一(yī)山又(yòu)一山。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①莫(mò)言：不要说。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错(cuò)喜(xǐ)欢：白白(bái)地喜(xǐ)欢。

　　一作“空(kōng)喜(xǐ)欢(huān)”。

　　④政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好(hǎo)，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放(fàng)出：这(zhè)里是(shì)把行人(rén)放(fàng)过去(qù)的意思(sī)。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析(xī)：

　　诗的内容很(hěn)平常(cháng)，读(dú)来却有一种(zhǒng)新鲜感。

　　它的佳(jiā)处，就在(zài)于作者善于从日常生活里人们习见的现(xiàn)象中，敏(mǐn)感地发现和领悟某(mǒu)种(zhǒng)新鲜的(de)经(jīng)验(yàn)，并用通俗(sú)生动而又富(fù)于理趣的语(yǔ)言表现出来，能给人以某种联想与启示。

　　第一(yī)句当头喝(hē)起。

　　“莫言(yán)下岭便无难(nán)”，这是一个富于包(bāo)孕(yùn)的诗(shī)句。

　　它包(bāo)含了下岭前艰难攀(pān)登的整个上山过程，以及对所历艰难的种(zhǒng)种(zhǒng)感受(shòu)。

　　正因为上山艰难，人(rén)们便往往把下岭看(kàn)得(dé)容(róng)易和轻松(sōng)。

　　开(kāi)头一(yī)句，正像是针(zhēn)对这种普(pǔ)遍(biàn)心(xīn)理(lǐ)所发(fā)的棒喝。

　　“莫言”二(èr)字，像是自诫，又像是提醒别人，耐人寻味(wèi)。

　　第二句申说、补(bǔ)足首句。

　　“赚得(dé)行人错喜欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽(yōu)默的风趣(qù)。

　　行(xíng)人心(xīn)自中下岭(lǐng)的(de)坦易(yì)，与(yǔ)它(tā)实(shí)际上的艰难正成鲜(xiān)明对比，因(yīn)此说“赚”——行人(rén)是被自己对下岭的(de)主观想象骗了(le)。

　　诗人在这(zhè)里(lǐ)只点出(chū)而不(bù)说破，给读(dú)者留(liú)下悬念，使下两句的出现更引人注目。

　　三四两句承接(jiē)“空喜欢”，对(duì)第二句留下的悬念(niàn)进行解释(shì)。

　　本来，上(shàng)山过程中要攀登多少道山岭，下山过(guò)程中也会相应遇(yù)到多少道山岭。

　　山本无知(zhī)，“一山放过一山拦”的形容却把山变(biàn)成了有(yǒu)生(shēng)命有灵性的东西(xī)。

　　它仿(fǎng)佛给行人(rén)布置了一个迷人(rén)阵，设置(zhì)了(le)层层叠(dié)叠的圈套。

　　而行(xíng)人的种(zhǒng)种心情——意(yì)外、惊(jīng)诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在(zài)这一“拦”一“放(fàng)”的重复中体现出来了。

　　诗人借助景物描写和(hé)生动形象的(de)比(bǐ)喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有(yǒu)普(pǔ)遍意义的深刻(kè)道理：人们无论做什么事，都(dōu)要对前进(jìn)道路上(shàng)的(de)困难作好充(chōng)分的估计，不要被一时(shí)的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈膝投降，所以(yǐ)一直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋(sòng)光宗绍熙元年（1190）十一月(yuè)，杨万里(lǐ)以直龙图(tú)阁出为江东转运副使，权领(lǐng)淮西、江东军马钱粮，治(zhì)所在建康（今江苏南京）。

　　绍(shào)熙(xī)三年(nián)（1192）八月(yuè)，改知赣州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗第六首中“政是行人肠断时，子规(guī)得得向人啼”意(yì)思是正是(shì)路上的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟(niǎo)还在声声不绝地对(duì)着人啼叫。

　　可知(zhī)非绍熙二年事，当作(zuò)于绍熙三(sān)年春，诗人时年六十六岁。

　　他外(wài)出途经(jīng)松源时，见群山环绕，感慨不已，于是写下这(zhè)组诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨(yáng)万(wàn)里（1127—1206），字廷秀，号诚斋(zhāi)，吉州吉(jí)水（今属江西）人。

　　绍兴(xīng)二十四年（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知奉新县，历(lì)太(tài)常博士(shì)、太子侍读等(děng)。

　　光宗即位，召为秘书(shū)监。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工(gōng)诗(shī)，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游齐名(míng)，称南宋四大家(jiā)。

　　初学(xué)江西(xī)派，后学王安石及(jí)晚(wǎn)唐诗，终自(zì)成一家，擅长“活(huó)法”，时称诚斋(zhāi)体。

　　一生作诗(shī)二万余(yú)首。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗(shī)

　　一(yī)山(shān)放过一山拦(lán)全诗如下：

　　莫(mò)言下岭便无难(nán)，赚(zhuàn)得行(xíng)人(rén)错喜(xǐ)弯启或欢。

　　政入万(wàn)山围子(zi)里，一山(shān)放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊(chuī)漆公店》是诗人杨万(wàn)里所做(zuò)，结婚以后他那个越来越大了杨万里字廷秀，号(hào)诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰(jié)出诗人，与(yǔ)尤袤、范成大(dà)、陆游合(hé)称南宋“中兴四大诗人”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全诗(shī)译文1：不(bù)要说从山岭上下来就没有困难，骗得(dé)前来(lái)爬山的人白(bái)白地欢喜一场。

　　好比行走在群山的包(bāo)围之中，你刚(gāng)攀过一座山，另一座(zuò)山立刻出现(xiàn)阻拦去路。

　　全诗(shī)译文2：不要(yào)说什么上山(shān)艰难下山容易，骗得人们下山时盲目欢(huān)喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现走来走(zǒu)去还在万山环绕(rào)的圈(quān)子里，真是过了(le)一山又(yòu)一山。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源、漆公店(diàn)：地名，当(dāng)今在(zài)今皖(wǎn)南(nán)山区（在今江西弋(yì)阳(yáng)与余江(jiāng)之(zhī)间）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早(zǎo)饭，也指(zhǐ)清晨起(qǐ)来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作(zuò)“空喜欢(huān)”。

　　政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围(wéi)子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作(zuò)“圈子(zi)”。

　　放出：这里是把行人放过去的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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