京(jīng)剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几(jǐ)种角色是生、旦、净(jìng)、末、丑的。

　　关于京剧的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种(zhǒng)，京(jīng)剧的(de)角色可分为哪几种(zhǒng)角色(sè)以(yǐ)及京剧的角色可分为哪几种？，京剧(jù)的(de)角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种类型，京剧的角色可(kě)分为哪几种角色，京剧的角色(sè)分(fēn)为哪(nǎ)几种图片，京剧的角色分为哪(nǎ)几种四大行当等(děng)问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

京剧的角色(sè)可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要(yào)类型之一，除不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思净(jìng)、丑(chǒu)以外的男(nán)性角(jiǎo)色(sè)称为生行。

　　按其扮演(yǎn)的人物的(de)年龄(líng)、身份(fèn)、性格特征和表演特点，大致分为老生、小生、外、末、武生和娃(wá)娃(wá)生几类(lèi)。

　　生除(chú)了红生某些勾脸的武生之外,其他都是素脸,也(yě)就是内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧中扮演各种不同年(nián)龄、性格、身份的女性的(de)一类角色的总称(chēng)。

　　旦角(jiǎo)又分(fēn)为正旦、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩(cǎi)图的花脸角色(sè)，看来并(bìng)不(bù)干(gàn)净，故反其意为净。

　　净(jìng)行分：以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑(hēi)头花脸(liǎn)；

　　以工架(jià)为主的(de)架子花脸，如大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿林好(hǎ不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思o)汉及武花(huā)脸(liǎn)与(yǔ)摔(shuāi)打花脸等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称(chēng)正净，架子花脸叫(jiào)副净、武(wǔ)工花脸名武(wǔ)净，武二(èr)花(huā)脸言红净，在(zài)表演(yǎn)风格上(shàng)均(jūn)有不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而(ér)勾画“三花(huā)脸”，面谱与(yǔ)花脸(liǎn)有很大(dà)区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名(míng)词。

　　但舞(wǔ)台上的(de)武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演(yǎn)中年以(yǐ)上男(nán)子，多(duō)数挂须(xū)。

　　又(yòu)细分为(wèi)老(lǎo)生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或(huò)“末尼色(sè)”，泛指末本正角，与宋元杂(zá)剧(jù)所称的“生”同，而与(yǔ)“末(mò)”的涵义不同。

　　宋元南戏(xì)所(suǒ)称之“末”实即“副(fù)末”，除担任报台，介绍剧情(qíng)梗概和剧(jù)目主(zhǔ)题的开场(chǎng)外，还在(zài)戏(xì)中(zhōng)扮演社会(huì)地位低下(xià)的(de)次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而来，按照南昆的路(lù)子，包括老生、副(fù)末、老(lǎo)外三个家门，约(yuē)在清代中叶初步定型。

京剧的角色都有(yǒu)哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要可分(fēn)为生、旦(dàn)、净、末、丑五大行(xíng)当(dāng)。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生(shēng)、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当之(zhī)一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中(zhōng)人(rén)，口戴(dài)胡子(髯(rán)口)，因性格与(yǔ)身份的不同，可分为安工老生或称唱工(gōng)老生(shēng)(如(rú)扮演帝王、官僚(liáo)、文人等)，靠把(bǎ)老生(如扮演武将)，衰派老生(shēng)(如(rú)扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸(liǎn)的须生，如扮演关(guān)羽(yǔ)、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生(shēng):指演剧(jù)中的翎子生(带雉翎的大将(jiāng)，王侯等)，纱帽(mào)生(shēng)(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中的武打角色(sè)，穿厚底靴的叫长靠(墩子(zi))武生(shēng)，穿薄(báo)底靴的(de)称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦(dàn)、武旦(dàn)、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦(dàn)等角色(sè)。

　　旦(dàn)角全(quán)为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮(bàn)演贤妻良母型角色(sè)。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以服装(zhuāng)花(huā)艳为特(tè)色，以演皇后、公主、贵夫(fū)人(rén)、女将、小贩(fàn)、村姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演武功做枣禅(chán)见长的女性。

　　 老旦:用本(běn)噪子演(yǎn)唱，多(duō)为(wèi)中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净(jìng)角(jiǎo)指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色(sè)，看(kàn)来(lái)并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主(zhǔ)的铜锤花(huā)脸与黑头花脸(liǎn);以工架为主的(de)架(jià)子花脸(liǎn)，如大(dà)将、和尚(shàng)、绿林好汉(hàn)及武花脸(liǎn)与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工(gōng)花(huā)脸名(míng)武净，武二花(huā)脸言红净(jìng)，在表不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思(biǎo)演风格上均有不同的特色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该(gāi)行当(dāng)多为(wèi)中年以上的男性(xìng)。

　　实际末行专司(sī)引(yǐn)戏职能，如打头出场者，反其(qí)义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大(dà)区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色(sè)。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨的(de)代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦(yì)叫(jiào)开(kāi)口跳，而能(néng)说能跳(tiào)，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功武技的角色(sè)，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大(dà)戏曲(qū)剧(jù)种之一，腔调以西皮(pí)、二黄(huáng)为主，用胡琴和(hé)锣鼓(gǔ)等伴奏(zòu)，场(chǎng)景布(bù)置(zhì)注重写(xiě)意(yì)。

　　被视(shì)为(wèi)中国(guó)国粹，中国戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是(shì)京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出(chū)的三庆、四喜(xǐ)、春(chūn)台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们(men)与来(lái)自(zì)湖北的(de)汉调艺(yì)人合作，同(tóng)时(shí)又接(jiē)受了昆曲(qū)、秦腔的部分剧目(mù)、曲调和表(biǎo)演方法(fǎ)，吸(xī)收了一(yī)些地方民间曲(qū)调，通过(guò)不断(duàn)的交流、融合，最终形成京剧(jù)。

　　京剧形(xíng)成后在清朝宫(gōng)廷内开始快速发展，直(zhí)至民(mín)国得(dé)到空前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍(biàn)世界各地，成(chéng)为介绍、传(chuán)播(bō)中国(guó)传统(tǒng)艺(yì)术(shù)纯尘文化的(de)重要媒介。

　　分布地以(yǐ)北京为中心，遍及中国(guó)。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被列(liè)入(rù)“人类非物质文化遗产代表作名录(lù)”。

　　京剧(jù)一般用(yòng)油彩化妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的(de)演变(biàn)和发(fā)展，不是某个人凭(píng)空臆造(zào)的产物，而(ér)是戏曲艺术(shù)家(jiā)们在长期艺术(shù)实践中，对生活现象的观察、体验、综合，以及对剧中岩塌角色的不断分(fēn)析、判断，作出评价(jià)，才(cái)逐步形成了(le)一整套完整的艺术(shù)手法(fǎ)。

　　据史料记载(zài)，脸(liǎn)谱系由唐(táng)朝(cháo)乐(lè)舞大面（传(chuán)统戏曲角色行当之一，是京剧和某些地方戏中净的别称）所戴面具和参军戏副净的涂面逐渐演变(biàn)而来。

　　中国(guó)戏曲理论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图(tú)腾，滥觞于春秋的傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐的(de)代面，发展为宋、元(yuán)的涂面，形成为明、清的(de)脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面(miàn)具仍然交(jiāo)替使用。

　　最明显的贵州的(de)‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧(jù)多(duō)至(zhì)百(bǎi)余，少者亦(yì)须数十(shí)。

　　‘南昆’里的(de)神(shén)仙鬼怪，一般均戴(dài)面具(jù)，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京剧是(shì)具有全国性的大剧种(zhǒng)，大量发展(zhǎn)脸(liǎn)谱，可是加(jiā)官、财神(shén)、魁星、土地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱、面具的(de)混合使(shǐ)用(yòng)与脸(liǎn)谱谱(pǔ)式(shì)的(de)由简至繁，可(kě)以看出中国戏曲累递(dì)发展的(de)轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧(jù)表演艺(yì)术一(yī)样，是和(hé)演(yǎn)员一起出现(xiàn)在舞台上(shàng)的活(huó)的艺术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史上(shàng)，虽只有二百余年的历史(shǐ)，但与其他(tā)戏(xì)曲相比，它发展快，流(liú)传广，深受人民(mín)群众的喜(xǐ)爱，有广(guǎng)泛的群众基础(chǔ)。

　　因此，京(jīng)剧脸(liǎn)谱在(zài)中国戏曲脸谱中具(jù)有特殊的地位。

　　京剧(jù)脸谱是一种写意(yì)和夸张的艺(yì)术，常(cháng)以蝙(biān)蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画(huà)面部的表情。

　　开朗乐观(guān)的脸(liǎn)谱总(zǒng)是舒(shū)眉展眼，悲(bēi)伤(shāng)或暴戾的(de)脸谱多是曲眉合目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲直来反映年龄，用“法令纹(wén)”的上下开合来(lái)表现气质，用“印(yìn)堂纹”的(de)不同图案象征人物性格(gé)。

　　京剧脸谱，是具有民族(zú)特(tè)色的一种(zhǒng)特殊的化妆方法。

　　由(yóu)于每个历史人(rén)物或某(mǒu)一种类型的(de)人物都(dōu)有(yǒu)一(yī)种(zhǒng)大概(gài)的谱式，就像唱歌、奏乐都(dōu)要按照(zhào)乐谱(pǔ)一样(yàng)，所以(yǐ)称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的(de)来(lái)源，一般的(de)说(shuō)法是来(lái)自假面具(jù)。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)，是(shì)根据某种性格、性(xìng)情或(huò)某种特殊类型的人(rén)物(wù)为采(cǎi)用(yòng)某些(xiē)色(sè)彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱表示忠(zhōng)勇义(yì)烈(liè)，如(rú)关羽、姜维、常遇春；黑(hēi)色的脸谱表示(shì)刚(gāng)烈、正直、勇(yǒng)猛甚(shèn)至鲁莽，如(rú)包拯(zhěng)、张飞、李(lǐ)逵等；黄(huáng)色的脸谱表(biǎo)示凶狠(hěn)残暴，如宇文成都、典韦(wéi)；蓝色或绿色(sè)的脸(liǎn)谱(pǔ)表示(shì)一些(xiē)粗豪(háo)暴躁(zào)的(de)人物，如(rú)窦尔敦、马武等；白(bái)色的脸(liǎn)谱一(yī)般表示(shì)奸臣、坏(huài)人，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作用，只是夸大(dà)剧(jù)中角(jiǎo)色(sè)的五官(guān)部位和面部的纹理(lǐ)，用夸张的手法表(biǎo)现剧中人的(de)性(xìng)格、心理和生理上的特征(zhēng)，以(yǐ)此来为整个(gè)戏剧的(de)情节服务，可是发(fā)展到后来，脸谱由简(jiǎn)到(dào)繁、由粗到细、由表及里、由浅到(dào)深，本身就逐渐成为一种(zhǒng)具有民(mín)族特色的、以(yǐ)人(rén)的(de)面部为表现手段的图(tú)案艺(yì)术了(le)。

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度百科-京剧

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思