龙有几(jǐ)个爪？是中国神话传说中的龙有三、四、五个(gè)爪子不等的(de)。关于(yú)龙有几个爪以及龙有(yǒu)几个爪(zhǎo)子，龙有几个爪子(zi)蟒(mǎng)有几个爪，龙有几个爪子图片，龙(lóng)有几(jǐ)爪和蟒有几爪(zhǎo)的区别，古代龙(lóng)有(yǒu)几个爪等问题，小编将为你整理以下的知(zhī)识答案：

龙有两个根吗

　　龙是(shì)双(shuāng)根的。

　　两根，左右各一(yī)根。

　　龙，通常描(miáo)述为有(yǒu)类似美(měi)洲(zhōu)狮的身体(tǐ)，两只(zhǐ)巨大的蝙蝠翅(chì)膀或者羽翼，四条腿，和一个有些像马(mǎ)的头(tóu)。

　　故事中最常(cháng)提到的颜色是绿，红(hóng)或金色(sè)。它的(de)尾(wěi)巴(bā)长而蜿蜒，末端有刺(cì)，可(kě)能有倒钩。每条(tiáo)腿的末端都是(shì)巨大的爪子(zi)，类似于肉食性鸟类的。

龙有几个爪(zhǎo)

　　是中国神话传说(shuō)中的(de)龙有三、四、五个爪子不(bù)等(děng)。元朝以前(qián)的龙基本是三爪的,有时前(qián)两足为三爪(zhǎo),后(hòu)两足为四爪(zhǎo)的(de)。

　　龙是中(zhōng)国古代传说中的神异动物。

　　 龙是中华民族的象征(zhēng)，中(zhōng)国(guó)人都以自己是“龙的传人”而(ér)骄(jiāo)傲。

　　亚洲其他国家(jiā)和民族亦有受中华龙文化影响。

　　传说多为其能显(xiǎn)能隐，能细能巨，能短能长(zhǎng)。

　　春(chūn)分登天，秋(qiū)分(fēn)潜渊，呼(hū)风(fēng)唤雨，而这些已经是(shì)晚(wǎn)期发(fā)展而来的龙的形象，相比最初(chū)的龙(lóng)而言(yán)更加(jiā)复杂。

　　古有九为至尊之(zhī)象；就(jiù)象古代皇帝的九五至尊，所以皇帝身上都有(yǒu)9只五(wǔ)爪金龙，在以前封(fēng)建社(shè)会，衣服上(shàng)有龙(lóng)，五个爪(zhǎo)的(de)龙,是(shì)皇帝穿的。

　　四(sì)个爪的龙是(shì)亲王(wáng)，地位就(jiù)降一等。

　　三(sān)个爪地位就更(gèng)低。

　　皇族里虽(suī)然都是(shì)龙袍(páo)，看(kàn)爪(zhǎo)多少，阶级从(cóng)那里分。

　　所以文武百(bǎi)官的衣(yī)服(fú)叫章服。

　　图(tú)案代表阶(jiē)级，衣(yī)服的颜色代表身分(fēn)，代表阶级(jí)。

龙(lóng)的(de)人文精(jīng)神

　　一个民族的文化是这个(gè)民族精神的载体，多姿多彩的龙(lóng)文(wén)化(huà)中，从中也可看出古代中国人的人文精(jīng)神(shén)。

　　创新精神(shén)。

　　龙(lóng)文化历久(jiǔ)不衰，与(yǔ)古代中国人(rén)的创新(xīn)精神分不开。

　　龙(lóng)文(wén)化经历了若(ruò)干发(fā)展阶段，每一个发展(zhǎn)阶段(duàn)主(zhǔ)要(yào)是通过内(nèi)部创新完成的。

　　观察各(gè)个历史时期不同(tóng)的(de)龙(lóng)艺术形态，从无角(jiǎo)到有角，从无(wú)翼到有翼，从无足到有足，可看出龙(lóng)形象(xiàng)是经(jīng)过不断创新而形成的。

　　综合精神。

　　龙的形(xíng)象(xiàng)是古代中国人综合了走兽、飞禽、水中动物和(hé)爬行动(dòng)物的(de)优长而形成的。

　　龙(lóng)文化的综合性还(hái)表(biǎo)现在长期的发(fā)展(zhǎn)过(guò)程中，龙不(bù)断吸(xī)收外来的优秀艺术元素(sù)，从而使(shǐ)其形象更为完美。

　　比如，唐宋时期龙(lóng)吸(xī)收了印度佛教中狮子的形象，头圆(yuán)而(ér)丰满，脑(nǎo)后披鬣，鼻子也近似狮鼻，增加了龙的权威感。

　　包(bāo)容精(jīng)神。

　　古代龙文化丰富(fù)多彩，与古代(dài)中(zhōng)国(guó)人的包容精神分不开。

　　中国龙文化在自(zì)己的发(fā)展过程中，曾受(shòu)到来(lái)自印度的龙(lóng)王(wáng)信仰的冲击，但中国人并没有将其拒之门外(wài)，而是包容与改造，形成了中(zhōng)国(guó)化的龙王，丰富了中国龙文化的内(nèi)涵。

　　进取精(jīng)神(shén)。

　　从古代中国人描述(shù)的龙形象来看，龙具(jù)有很强的进取精(jīng)神。

　　龙的(de)活动(dòng)空间十分广阔，能上九天，能潜(qián)深(shēn)渊(yuān)。

　　各种艺术中的龙形(xíng)象，大多是(shì)飞龙、腾龙或奔(bēn)龙，朝气蓬勃，奋(fèn)发向上，威(wēi)武不屈。

　　神(shén)话传说中(zhōng)的(de)龙，大(dà)多是一往无前、势不可挡、无所畏惧的。

　　这些(xiē)都(dōu)是古代龙开(kāi)拓进取精神的(de)表现。

　　独立精神。

　　中国(guó)龙的(de)艺术形象是独一(yī)无二(èr)的，与龙(lóng)有关的(de)种种文化现象也(yě)自(zì)成一体(tǐ)、独具(jù)一格。

　　在中国传统文(wén)化中，龙文化虽与儒教、道(dào)教(jiào)和佛教有着密不可(kě)分的关系，但始(shǐ)终(zhōng)保持(chí)着相对(duì)的(de)独立性，不附属于任(rèn)何一(yī)种宗教。

产(chǎn)生背景

　　早(zǎo)期社会生产(chǎn)力(lì)低下，人们(men)在严酷的自然环(huán)境里生存，还(hái)不能(néng)独立的支配(pèi)自然力，也不能解释自身来(lái)源(yuán)，对(duì)自(zì)然(rán)界充满(mǎn)幻想、憧憬乃至畏惧，崇(chóng)拜各种比人类更强大的自然或超自然力量，这就是图腾和(hé)鬼神产(chǎn)生的社会基础。

　　龙图腾形成的时间，可以上溯到上(shàng)古伏羲时代，伏羲氏以蛇为图腾。

　　古(gǔ)书(shū)中记载，伏羲氏生(shēng)于成(chéng)纪，徒治陈仓(cāng)，都于(yú)陈，在位(wèi)一百五(wǔ)十年，传十五世。

　　伏羲氏发源于成纪，发(fā)展壮大后，沿着渭河谷地(dì)进入关(guān)中(zhōng)，出(chū)潼关，傍崤山、王屋(wū)山、太行(xíng)山东迁，而后(hòu)折向东(dōng)南，最后都一般来讲涨潮和落潮的主要原因是什么，涨潮和落潮的主要原因是什么引力于陈。

　　这一活动区大体与仰韶文(wén)化古(gǔ)遗址的分(fēn)布区相吻合(hé)。

文化影响

　　在中华，龙文化、龙(lóng)的(de)传说蕴涵着中国人所重视的天人合(hé)一的宇(yǔ)宙(zhòu)观；仁者爱人(rén)互主(zhǔ)体观的诉求(qiú)；阴阳交合的(de)发展观(guān)；兼(jiān)容并包的多(duō)元文化观。

　　中国龙文化(huà)内涵(hán)丰富，从性质和内涵(hán)来看，龙文化(huà)可(kě)分为三大类型：宗教龙、政治龙和艺术龙。

　　宗教龙即(jí)把龙当作圣物或神灵(líng)来崇拜，把(bǎ)龙视为主(zhǔ)宰雨水之神或(huò)保护神等。

　　政(zhèng)治龙是统治阶级利(lì)用人(rén)们普遍崇拜龙的(de)心理，把帝王(wáng)说成(chéng)是龙神的化身，是神圣(shèng)不可(kě)侵犯的(de)，用以维一般来讲涨潮和落潮的主要原因是什么，涨潮和落潮的主要原因是什么引力护统治。

　　艺术龙(lóng)就(jiù)是以艺(yì)术的形式表现对龙的敬仰和崇拜，即以雕刻、塑造、绘画、舞蹈、神话传(chuán)说、竞技活(huó)动等方(fāng)式表现(xiàn)龙。

中国龙

　　中国龙文化具有(yǒu)鲜明特(tè)色。

龙(lóng)一共有几个(gè)爪 ？

　　古代的龙有三、四(sì)、五个爪不等。

　　这(zhè)是因(yīn)为(wèi)当时龙象征着权力，而(ér)随着中央集权的加强(qiáng)，天子对权力象征的看重更高了，于是就把龙的爪(zhǎo)子(zi)数逐(zhú)渐增多，以(yǐ)区分(fēn)除了天(tiān)子之外的龙不是真龙。

　　这也是天(tiān)子对臣民们(men)的(de)压制力。

　　在最早的(de)时候，三爪、四(sì)爪龙象征着地(dì)位重要的(de)人(rén)，而(ér)后(hòu)面天子注重自己的威严后，给(gěi)自己定了五爪龙的(de)标(biāo)志(zhì)，然(rán)后四爪龙(lóng)象征臣(chén)子，三爪龙则是此外(wài)的(de)平民。

　　拓展资料：

　　日本在唐代时与(yǔ)中国频繁往(wǎng)来，大量学习中(zhōng)国文化，促进(jìn)了其社会进(jìn)步。

　　如日本的传统建筑和(hé)传统服饰其实完全(quán)就是中国唐(táng)代时的样子。

　　而在(zài)那个时候，中国的龙都是三爪，日(rì)本(běn)也就只能(néng)从中国引进三爪的龙。

　　在中国出现四(sì)爪龙后，已经开(kāi)始闭关(guān)锁国(guó)，与日(rì)本断了往来。

　　而韩国古(gǔ)时(shí)候(hòu)叫做高(gāo)丽(lì)，一直到清末(mò)前(qián)都(dōu)是中国的附(fù)属国，当中国统治者开始用五爪(zhǎo)龙图案的时候，自然(rán)不(bù)可能让属国和自己平起(qǐ)平坐(zuò)，於(yú)是韩国(guó)的(de)龙就只能是四爪(zhǎo)了。

　　参考资料：龙(lóng) （中国神话传说中的动物）_百(bǎi)度百科

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