祸患常(cháng)积于忽微(wēi)而智勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸常积于忽微,而(ér)智勇(yǒng)多困于(yú)所溺(nì)翻译是“而智勇(yǒng)多困于所溺”的(de)翻(fān)译：聪(cōng)明勇敢的(de)人反(fǎn)而常被所溺爱(ài)的人或(huò)事困(kùn)扰(rǎo)的。

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祸(huò)患常积于忽微而(ér)智勇多困于所溺晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里翻译(yì)，夫祸常积(jī)于忽微,而智勇(yǒng)多困(kùn)于(yú)所(suǒ)溺翻译(yì)

　　“而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺(nì)”的翻译：聪明勇(yǒng)敢的人反而(ér)常被所(suǒ)溺爱(ài)的人或事困(kùn)扰。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方(fāng)其盛也(yě)，举天(tiān)下之(zhī)豪杰莫能与之(zhī)争；

　　及其(qí)衰也(yě)，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。

　　夫(fū)祸患常积于忽(hū)微，而智勇多困于所溺(nì)，岂(qǐ)独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译(yì)文：因此，当庄宗(zōng)强(qiáng)盛(shèng)的(de)时候，普天下的豪(háo)杰，都(dōu)不(bù)能跟他抗(kàng)争(zhēng)；

　　等到他衰败的时(shí)候(hòu)，几十个(gè)伶人围困他，就自己(jǐ)丧命(mìng)，国家灭亡，被天(tiān)下人讥笑。

　　可见祸(huò)患常常是(shì)由微小的事情(qíng)积累(lèi)而成的，聪明(míng)勇敢的人反而常被所溺爱(ài)的人(rén)或事困扰，难道只有宠(chǒng)爱伶(líng)人(rén)才会这样吗？于是(shì)作《晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里伶官传》。

　　《五(wǔ)代史伶官传序》是宋代文(wén)学家欧阳修创作的一篇史论。

　　文章开门见山，提(tí)出全文主旨：盛衰之理(lǐ)，决定于人事(shì)。

　　然后便(biàn)从“人事”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤兴(xīng)骤(zhòu)亡的过(guò)程，以(yǐ)史实具体论(lùn)证主(zhǔ)旨(zhǐ)。

　　具体写法上，采(cǎi)用先(xiān)扬(yáng)后(hòu)抑和对比(bǐ)论证(zhèng)的方法，先极(jí)赞庄(zhuāng)宗成(chéng)功(gōng)时意气之盛(shèng)，再叹其失(shī)败时形(xíng)势之衰，兴与亡、盛(shèng)与衰前(qián)后对照，强烈感(gǎn)人，最后(hòu)再辅以《尚(shàng)书(shū)》古训，更增(zēng)强(qiáng)了文章说服力。

　　全文紧扣“盛衰(shuāi)”二字(zì)，夹叙夹议，史论结(jié)合，笔带感慨(kǎi)，语调顿挫多姿，感染力很强，成为历来传诵的佳作。

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