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  高山流水(shuǐ)比喻(yù)知音(yīn)难遇或乐曲高妙。

  出自《列子·汤问》:“伯(bó)牙鼓(gǔ)琴,志在(zài)高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮(xī)若泰山。

  ’志在(zài)流(liú)水,曰(yuē):‘善哉(zāi),洋(yáng)洋(yáng)兮(xī)若江河。

  ’”

高山(shān)流(liú)水的意思

  1.也说流水高山。

  《列(liè)子·汤问》记载,春秋时伯牙善弹琴(qín),钟子期善听琴。

  一次伯(bó)牙(yá)弹(dàn)琴时,琴声(shēng)时若高山,时若流(liú)水,只有钟(zhōng)子(zi)期(qī)能领会其中的含意(yì)。

  后来就用“高山流(liú)水”比喻知音或知(zhī)己。

  也用以(yǐ)比喻(yù)乐曲的(de)高(gāo)雅精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏春(chūn)秋》中(zhōng)伯牙(yá)鼓(gǔ)琴的故事。

  清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目(mù)之一。

高(gāo)山流水(shuǐ)的典故(gù)

  春秋(qiū)时(shí)期,俞伯牙(yá)擅(shàn)长于(yú)弹奏琴弦,钟子期擅长于听(tīng)音(yīn)辨意。

  有次,伯牙来到泰山(今武(wǔ)汉市汉阳龟(guī)山)北面游览时,突然遇(yù)到了暴雨,只好滞留在岩(yán)石之下,心(xīn)里(lǐ)寂寞(mò)忧伤,便拿出随身带的古(gǔ)琴(qín)弹了起来。

  刚开(kāi)始(shǐ),他弹奏(zòu)了反映连绵大雨的琴曲;

  接着,他(tā)又演奏了山崩似(shì)的(de)乐音。

  恰在此时,樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临近的一(yī)丛野(yě)菊后叫(jiào)道:”好曲!真是好曲!”原来,在山上砍柴的钟子期也正(zhèng)在附近躲雨,听到伯牙弹琴,不觉心旷神怡,在一旁早(zǎo)已聆(líng)听多时了,听(tīng)到高潮时便情(qíng)不自禁地发出了由衷的赞赏。

  俞伯牙听(tīng)到赞语,赶紧(jǐn)起身和钟子(zi)期打过招(zhāo)呼,便又(yòu)继续弹了起来。

  伯牙凝神于高山,赋意在(zài)曲调之中,钟子(zi)期在一旁听后(hòu)频频点头:”好啊,巍巍峨(é)峨,真(zhēn)像是一座(zuò)高峻(jùn)无比的山啊!”伯牙(yá)又沉思(sī)于流水,隐情(qíng)在旋(xuán)律之外,钟(zhōng)子期(qī)听后,又在一旁击掌称绝:”妙啊,浩浩荡荡,就如(rú)同江(jiāng)河奔流一样呀!”

  伯牙每(měi)奏一(yī)支琴曲,钟子(zi)期就能(néng)完全听出(chū)它(tā)的意(yì)旨(zhǐ)和情(qíng)趣(qù),这使得伯牙惊喜异常。

  他放(fàng)下了琴,叹息着说:”好(hǎo)呵!好呵!您的(de)听音、辨向(xiàng)、明义(yì)的功夫(fū)实在是(shì)太高明了(le),您所说的跟(gēn)我心里想的真是完全(quán)一(yī)样,我的(de)琴声(shēng)怎能逃过(guò)您的耳朵呢?”

  二人于是(shì)结为知音,并(bìng)约(yuē)好第二年再相会论琴(qín)。

  可是第二年伯牙(yá)来会(huì)钟子(zi)期时(shí),得知(zhī)钟子期不久前(qián)已(yǐ)经因(yīn)病去世。

  俞伯牙痛惜伤感(gǎn),难以(yǐ)用语(yǔ)言表达,于是就(jiù)摔破了自己从不(bù)离身的古(gǔ)琴(qín),从此(cǐ)不(bù)再抚弦弹奏,以(yǐ)谢平生难(nán)得(dé)的知音(yīn)。

高山流水造句(jù)

  1、他的(de)作品虽(suī)然动听,可惜高(gāo)山流水(shuǐ),知音难觅。

  2、伯牙抚琴高(gāo)山流(liú)水余音绕梁,三(sān)月不知(zhī)肉味。

  3、这种高山流水(shuǐ)之(zhī)乐,菜鸟没有扫码出库直接拿走有什么影响手机上怎么搞真(zhēn)是人间难得几回闻。

  4、现在流行音乐充斥,这种乐曲(qū)恐(kǒng)怕是高(gāo)山(shān)流水,难有人欣赏。

  5、这位钢琴(qín)家演(yǎn)奏的乐曲,有如高山(shān)流(liú)水(shuǐ),听(tīng)得人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山(shān)流水是啥(shá)?

  夜场里的高山流水是:是(shì)酒吧(ba)的特色(sè)的倒酒方式。

  指的是(shì)上(shàng)面一个杯子(zi)底下会有很(hěn)多杯子,然后从杯子(zi)流(liú)露(lù)杯子从上面(miàn)到酒的一个过程 。

  这也是酒吧推出的,吸(xī)引顾袜扰(rǎo)码客的(de)一种手段。

  不管是酒(jiǔ)吧也好(hǎo)饭(fàn)店也(yě)好他们会推(tuī)出自己店(diàn)里的特(tè)色然(菜鸟没有扫码出库直接拿走有什么影响手机上怎么搞rán)后给这个特(tè)色其(qí)一个(gè)优(yōu)雅的名字,来吸引更多的顾客到自己(jǐ)的店里(lǐ)来消费。

  高山流水(shuǐ)服务:

  意思是采耳,采耳是(shì)一个(gè)专业术语(yǔ),意思指掏耳(ěr)朵。

  起(qǐ)源于民间(jiān),民间的掏耳朵,工具比较简陋,一般都是就地取(qǔ)材,一支竹签,一根细(xì)棍(gùn)子,就是简单(dān)的(de)掏耳(ěr)工具(jù)。

  采耳古代流行(xíng)于川蜀发达(dá)的地区,越是有(yǒu)社会地位的群(qún)体菜鸟没有扫码出库直接拿走有什么影响手机上怎么搞(tǐ),在巨大的工作(zuò)压力下,似乎越容易缺乏(fá),只有达官(guān)贵人才(cái)能(néng)享受。

  随着(zhe)社(shè)会的不(bù)断发展,采耳无论在技(jì)告哪术(shù)延深方面,还是在兴起(qǐ)李和(hé)领(lǐng)域(yù)方面,都(dōu)有了实(shí)质(zhì)性的突破。

  尤其(qí)是(shì)在明末清初(chū)时,采耳开始流入(rù)民间,并融(róng)入到了传统理发行业,在战火(huǒ)纷飞的年(nián)代(dài)里亦不被湮没,得到了保存与发(fā)展。

  一度成为(wèi)皇(huáng)室宫(gōng)廷的必(bì)备项目,由技(jì)术高超(chāo)的掏耳朵师傅,常年(nián)服(fú)侍那(nà)些(xiē)王公大臣,至此(cǐ),掏耳朵成为许(xǔ)多人(rén)人(rén)生的(de)一大享受。

  而(ér)今重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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