承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思-橘子百科-橘子都知道

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事与愿(yuàn)违(wéi)是什么意(yì)思

　　事与愿违是事情(qíng)的发展与(yǔ)愿望(wàng)相反(fǎn)的意思的(de)。

　　意思：事情的发展与愿(yuàn)望相反。

　　事与愿违 [ shì yǔ yuàn wéi ]

　　释义：事实与愿(yuàn)望相反。指原来(lái)打算做的事(shì)没能做(zuò)到。

　　出自：三国(guó)魏·嵇康《幽愤》诗：“事与愿违，遘兹淹留(liú)。”

　　译文：现实中发生的(de)事情与自己的意愿(yuàn)相违背，遇到此事我逗留下来。

　　语(yǔ)法：主谓式;作(zuò)谓语、定语;含(hán)贬义

　　近(jìn)义词：适得其反、救(jiù)经(jīng)引足、壮志(zhì)未酬、大失所(suǒ)望。

　　反义词：天(tiān)从人愿、如愿以偿、吉祥如(rú)意、得(dé)心应手、万(wàn)事(shì)亨通、称心如意、从心所欲、径情(qíng)直遂、称心(xīn)满意。

事与愿违下一句是什(shén)么

　　是俯仰一纪，劳生愈甚，吊影自怜的。

　　事(shì)与愿违下一句：俯仰一纪，劳生愈甚，吊影(yǐng)自怜。

原(yuán)文

　　雨中花仆自幼刻意林壑，不耐(nài)俗(sú)事(shì)，懒慢之

　　【作者】蔡松年【朝代】金(jīn)

　　能自克。

　　志复疏怯，嗜酒好睡。

　　遇乘(chéng)高(gāo)履(lǚ)危，动辄有畏。

　　道逢达官稠人，则便欲(yù)退缩。

　　其与人(rén)交(jiāo)，无贤不肖，往往率情任实，不留机心。

　　自惟(wéi)至熟，使之久(jiǔ)与(yǔ)世接，所谓不有外难，当有内病，故谋为早退(tuì)闲居之乐。

　　长大以(yǐ)来，遭时多故，一行(xíng)作吏，从事於(yú)簿(bù)书鞍马间，违己交(jiāo)病(bìng)，不堪其忧(yōu)。

　　求田问舍，遑遑於四方，殊未见会(huì)心处。

　　闻山(shān)阳间，魏(wèi)晋诸贤(xián)故居，风气清和，水(shuǐ)竹葱。

　　方今天壤间，盖第一胜绝之(zhī)境，有意卜筑(zhù)於斯(sī)，雅咏(yǒng)玄虚，不谈世(shì)事，起(qǐ)其流(liú)风遗躅。

　　故自丙辰丁巳以(yǐ)来，三求官河(hé)内，经营(yíng)三径，遂(suì)将终(zhōng)焉。

　　事与愿违，俯仰一纪，劳生愈(yù)甚，吊影(yǐng)自怜(lián)。

　　然而触於事物，感今怀昔，考其见於赋(fù)咏者，实未始一(yī)日而忘(wàng)。

　　李君不(bù)愚，作掾天(tiān)台，出佐是(shì)郡，因其行也(yě)，赋乐府(fǔ)长短句，以叙鄙怀。

　　行春胜日(rì)，物彩照人，为予(yǔ)择稚秀者(zhě)，以(yǐ)雨(yǔ)中花歌之，使清泉(quán)白(bái)石，闻我心曲，庶几他日，不嗜酒偏怜(lián)风竹，晋(jìn)客神清，多(duō)寄(jì)虚玄。

　　有(yǒu)山阳遗迹，水石高寒(hán)。

　　曾为幽(yōu)栖起(qǐ)本(běn)，几求方(fāng)外(wài)微官承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思。

　　谩(mán)蹉(cuō)跎十载，还(hái)羡君侯，左驾朱？山(shān)村霰雪(xuě)，竹外花明(míng)，瘦梅半树斓斑。

　　溪(xī)路转、青帘(lián)佳处(chù)，便是萧闲。

　　寄谢(xiè)王君(jūn)精爽，摩挲森(sēn)碧(bì)琅(láng)？个中著我，储(chǔ)风(fēng)养月，先报(bào)平安。

作(zuò)者简介

　　蔡(cài)松年(nián)（1107～1159）字(zì)伯坚，号萧闲(xián)老人。

　　冀州真定（今河(hé)北(běi)正定）人，金(jīn)代诗人(rén)。

　　北宋(sòng)宣和末年，跟随父亲镇守燕山，宋军败绩(jì)随父(fù)亲降金(jīn)，天会年间授真定(dìng)府判官。

　　完颜宗弼(bì)攻宋跟(gēn)岳飞交战时，担任兼总军中六部事，累(lèi)官(guān)至右丞相，封卫国公(gōng)，正隆四年病逝，追封吴国公，予谥文简。

　　蔡松年虽(suī)一生官运亨通，其作品在出(chū)处问题上却(què)流(liú)露了(le)颇为(wèi)矛(máo)盾的思想感(gǎn)情(qíng)，内心深处潜伏着的民族意识(shí)使他(tā)感到身宠(chǒng)神已辱，作品(pǐn)风格隽爽(shuǎng)清丽(lì)，词作尤(yóu)负盛名，与吴激齐名，时称吴蔡体，有文集《明秀(xiù)集(jí)》传(chuán)世。