抽象派和(hé)意象派(pài)的区别是什么，抽象派和(hé)意(yì)象(xiàng)派(pài)的区别在(zài)哪是概念不(bù)同：抽象(xiàng)派是就多种事物(wù)抽出其共通之点，加以(yǐ)综合而成一个(gè)新的概念；意象派(pài)是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼(liàn)的(de)意象形象地展现事物(wù)，并(bìng)将诗(shī)人瞬息间的思想感情溶化在诗行(xíng)中的(de)。

　　关于抽象(xiàng)派(pài)和意象派(pài)的区(qū)别是什么，抽(chōu)象(x七点钟指什么生肖 七点钟是什么时辰iàng)派和意象派的(de)区别在哪(nǎ)以及(jí)抽象派和意象派的区别(bié)是什么，抽象派和意象(xiàng)派的(de)区别和联系，抽象派和意象派的区别在(zài)哪，抽(chōu)象(xiàng)与意象的区别，抽象(xiàng)艺术和意象(xiàng)艺术的区别(bié)等问题(tí)，小编(biān)将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

抽(chōu)象派和(hé)意象派的区别是什么，抽象(xiàng)派和意象派的(de)区别在哪(nǎ)

　　意象派是要求诗人以准确、鲜(xiān)明、含蓄和高度凝炼的意象(xiàng)形(xíng)象地(dì)展(zhǎn)现(xiàn)事物(wù)，并将诗(shī)人(rén)瞬息间的思(sī)想感情溶化(huà)在诗行中。

　　代(dài)表画家(jiā)不(bù)同(tóng)：抽象派代表画家有(yǒu)康定(dìng)斯基，抒(shū)情抽(chōu)象派代表画(huà)家、蒙德里安(ān)，几何抽(chōu)象(xiàng)派代表画家等；

　　意象派代表画家有埃兹(zī)拉·庞德。

抽象派和意象派什么区别(bié)

　　意象派(pài)是20世(shì)纪初最早出现的现代诗歌(gē)流(liú)派，1908~1909年形成于(yú)英国，后传入美苏。

　　代表人(rén)物(wù)有：休姆、庞德(dé)、艾(ài)米和(hé)叶(yè)赛宁等。

　　 意(yì)象派(pài)的(de)产生最(zuì)初是对当(dāng)时诗坛(tán)文风的一种(zhǒng)反拨。

　　首先，在19世(shì)纪后期英(yīng)国(guó)文坛，象征主义、唯(wéi)美主义与浪漫主义结成一体，形成新浪漫主(zhǔ)义。

　　意象派是在其基础上演变而成的。

　　到20世纪初，传统诗歌(gē)，尤其是浪漫(màn)主义、维(wéi)多利(lì)亚诗风蜕化成无(wú)病(bìng)呻吟、多愁(chóu)善(shàn)感和伦理说(shuō)教，只是“对济慈和(hé)华兹华斯模仿的(de)模仿”。

　　庞(páng)德及其意象派提出“反(fǎn)常规”“革新”地进行诗歌创(chuàng)作(zuò)的主张。

　　其次，20世纪(jì)初柏格森热流(liú)行，这是自叔(shū)本华以来非理性主义哲学(xué)思想在文学界(jiè)影响的延伸。

　　意(yì)象派的开创(chuàng)者休姆(mǔ)就直接受教于柏格森(sēn)。

　　柏格(gé)森(sēn)的直(zhí)觉主义、生命哲学全盘为意象派所接受，成为其(qí)主要的理(lǐ)论睁渣(zhā)依据和哲学基础。

　　意象派诗特(tè)别(bié)强调意象和直(zhí)觉的功能(néng)。

　　同(tóng)时，象征主义诗歌流派为意象派开(kāi)创了新诗创作新路，尤其是诗(shī)的通感(gǎn)、色彩及音乐(lè)性，给意象派(pài)以(yǐ)极大的启发。

　　 由(yóu)于意象派诗人大(dà)多经历了象(xiàng)征诗(shī)歌创作，所以理论界也有人将(jiāng)意象派看做象征主义的(de)分支，实(shí)际(jì)上(shàng)意象(xiàng)派和象征主义诗歌有极大的本质差异。

　　意(yì)象派(pài)不(bù)满(mǎn)意象征(zhēng)主(zhǔ)义要通过(guò)猜谜形式(shì)去寻找意象背后的(de)隐喻暗示和象征意(yì)义，不满(mǎn)足于去寻找表象与(yǔ)思(sī)想之间的神秘关(guān)系(xì)，而要让(ràng)诗意(yì)在表象的(de)描述中，一刹那(nà)间地(dì)体(tǐ)现(xiàn)出(chū)来。

　　主张用鲜明的形象去约(yuē)束(shù)感情，不(bù)加说教、抽象抒情、说理。

　　因此意象(xiàng)派诗短小、简练、形象鲜明(míng)。

　　往往一首诗只有一个意象或几个意象。

　　虽然，象征主义也用(yòng)意象(xiàng)，两者都以意象为“客观对应(yīng)物(wù)”，但象征主义(yì)把意象当做符(fú)号，注重联(lián)想、暗示、隐喻(yù)，使意象成为一种有待翻译(yì)的密码。

　　意象派则是“从象征符号走向实(shí)在世(shì)界”，把重点放(fàng)在诗的(de)意(yì)象本身(shēn)，即具象性上。

　　让情感和思想融合在意象(xiàng)中，一瞬间中不假思索、自然而然地体现出来。

　　 另外，从诗歌意象的内(nèi)在形式(shì)看，意象派受日本俳句和(hé)中国(guó)古诗的影响。

　　意象(xiàng)派诗歌(gē)革新，首先是从模仿学习(xí)日(rì)本俳句开始的。

　　日本“俳圣”松(sōng)尾芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的(de)短诗(shī)给他们以极大影响。

　　《古池(chí)塘》中“古池塘(táng)，青蛙跃入，水清(qīng)响”，青蛙暗示春天，古池塘象征永恒，青蛙(wā)跃入，悦耳的清响，又归于平静，具有宗教的空静(jìng)哲理(lǐ)，此(cǐ)地有(yǒu)声胜无声，声响冲破了(le)以前的凝固、寂静(jìng)，传达出世界(jiè)宇宙(zhòu)亘古(gǔ)不变的禅(chán)意。

　　俳(pái)句中一瞬间对诗歌(gē)内涵的(de)直觉(ju七点钟指什么生肖 七点钟是什么时辰é)读解令意象派诗人(rén)迷醉。

　　日本古典俳句的最后一(yī)位(wèi)诗(shī)人小林一茶，从小失去(qù)父母，四处流浪，他(tā)的诗歌(gē)具(jù)有一种(zhǒng)幽默感、同情心，写(xiě)弱小(xiǎo)者中有一丝自嘲成分。

　　如《小(xiǎo)麻雀》中“到我这里来(lái)玩呀，没爹(diē)没娘的小麻雀”，意象简洁而(ér)含义丰(fēng)富。

　　麻雀是小动物，不(bù)如有利爪的鹰，会自己觅(mì)食，也不如家禽(qín)，不愁吃，有(yǒu)温(wēn)饱。

　　诗中得不到人(rén)世(shì)温暖，同(tóng)病(bìng)相(xiāng)怜之情瞬间体现(xiàn)了出来。

　　他的仿陶(táo)渊明佳句“青蛙悠(yōu)然(rán)见(jiàn)南山”，是说青蛙才是真正超(chāo)脱(tuō)的，没理性的，而陶渊明(míng)的超脱是(shì)痛苦的，见南山(shān)后回(huí)来也未必超脱。

　　诗人(rén)以青蛙(wā)见南(nán)山来嘲(cháo)讽(fěng)自己，感叹人(rén)生(shēng)。

　　意(yì)象派诗人进(jìn)一步发现日本(běn)俳句源于中国格律诗。

　　在他们看(kàn)来，中国诗(shī)是组合(hé)的图画。

　　中国的(de)古诗完(wán)全(quán)浸润在(zài)意象之中，是纯粹的意象组合(hé)，如柳(liǔ)宗(zōng)元《江雪》：“千山鸟飞绝，万(wàn)径(jìng)人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁(wēng)，独钓(diào)寒江雪。

　　”王维《使至塞上(shàng)》：“大漠孤烟(yān)直，长河(hé)落日(rì)圆。

　　”马(mǎ)致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小桥流水人(rén)家，古道西风(fēng)瘦马(mǎ)。

　　夕阳西下，断肠人在天涯。

　　”中国(guó)诗歌完(wán)全由意象主导，贯穿全诗，犹如一销(xiāo)伏(fú)幅挂于(yú)眼前的(de)图画(huà)，情(qíng)景交(jiāo)融，物与(yǔ)神游。

　　中(zhōng)国魏晋唐代诗人的这种表现(xiàn)意象(xiàng)而不加(jiā)评(píng)价的诗(shī)风(fēng)，正与(yǔ)意(yì)象(xiàng)派主张(zhāng)相吻合。

　　庞德从汉语文学的(de)描(miáo)写性特(tè)征中，看(kàn)到(dào)了一种语言与(yǔ)意象的魔力(lì)，从(cóng)而(ér)产生(shēng)对汉诗和(hé)汉字的魔力崇(chóng)拜，长(zhǎng)诗(shī)《诗章》中多处夹着汉字，以示某(mǒu)种神秘(mì)意蕴，主张寻找出汉语(yǔ)中的意象(xiàng)，提(tí)出英文诗创作中也应该力图将全诗(shī)浸(jìn)润在意象之(zhī)中(zhōng)。

　　 …… 意象派诗歌在(zài)创(chuàng)作(zuò)中表现出的鲜明(míng)的(de)艺术特征主要有(yǒu)三点。

　　 第一，意象(xiàng)派要(yào)求诗歌(gē)直接呈现能传达情意的意(yì)象(xiàng)，以雕塑和(hé)绘画(huà)的手法表现(xiàn)意象，反对音乐性(xìng)和神(shén)秘性(xìng)的抒情(qíng)诗，提出“不(bù)要说”“不要夹叙(xù)夹议(yì)”亏(kuī)早携，只展现而不加评论。

　　庞德概(gài)括意(yì)象诗的定义(yì)为(wèi)：“意象是在一(yī)瞬间呈现出(chū)的理性和感情的复合体。

　　”如中国著名的仅有一个(gè)字的现代小(xiǎo)诗《生(shēng)活(huó)》：“网。

　　”让读者在一刹那间感悟(wù)到生活的全部内涵。

　　再(zài)如艾米(mǐ)的代表作《中(zhōng)年》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜冰者，/划满(mǎn)了(le)不可解的漩(xuán)涡(wō)纹(wén)，/这就是我的心(xīn)被磨钝了的(de)表面。

　　”诗(shī)歌在 “黑冰”“漩(xuán)涡纹”“磨钝了的表面”等意象的显示中(zhōng)，瞬(shùn)间传递出只可意会、不能言传的诗人对人到中年茫然无奈(nài)的(de)内心(xīn)感受。

　　 意象诗的构成方式主要有：1 意象(xiàng)层递：按(àn)照事物发展(zhǎn)的客观(guān)规律，有条理(lǐ)，有层(céng)次(cì)地组合意象。

　　如中国(guó)诗《敕勒歌》：“敕勒川(chuān)，阴(yīn)山下，天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野(yě)茫茫，风吹草低(dī)见牛羊。

　　”从远山到近草(cǎo)、从天空到大地(dì)，意象鲜(xiān)明(míng)，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们(men)这(zhè)派头十足(zú)的一代(dài)，/你们(men)这极不自然的一派，/我(wǒ)见过(guò)渔(yú)民在(zài)太阳下野餐，/我见过他们和(hé)邋(lā)遢的家属(shǔ)一起，/我见过他们(men)微笑(xiào)时露出(chū)满口牙，/听(tīng)过他(tā)们不文雅的大笑。

　　/可我就(jiù)是比你们有福(fú)，/ 他们就是比(bǐ)我(wǒ)有福，/岂(qǐ)不见(jiàn)鱼在湖里游，/压(yā)根(gēn)儿没有衣(yī)服。

　　”这里(lǐ)，鱼是最自由的，鱼在水中(zhōng)自由遨(áo)游，无拘(jū)无(wú)束(shù)，压(yā)根儿没有穿衣服；捕鱼的渔民次(cì)于鱼，他(tā)们(men)在野外席(xí)地就餐，同邋遢的家人一(yī)起，不文雅地大笑；看着自由生活的渔(yú)民的我又等而(ér)次(cì)之，然而我却能看穿你们这“派头十足的一代(dài)”“极不自然的一派”。

　　诗(shī)人在(zài)层次(cì)分明的对比中(zhōng)，对那些自诩为高贵典雅、派头十足然而却是矫(jiǎo)揉(róu)造作的(de)文人(rén)，发起了挑战，主(zhǔ)张现代诗人应当像在(zài)水中(zhōng)自(zì)由漫游的鱼一样，摆脱诗歌的(de)陈规旧律而自(zì)由创作。

　　2 意象叠加：将(jiāng)有相同(tóng)本质涵义的(de)意象，巧妙地叠合在一起，意象与意象之(zhī)间构(gòu)成修(xiū)饰、限定、比喻等关系。

　　如休姆的《码头之上》：“静静的码头之上，/半夜时分，/月亮(liàng)在高高(gāo)的桅(wéi)杆和(hé)绳索间缠住了身，/挂在那儿，/它望(wàng)上去不可企即，/其实只是个(gè)球，/孩子(zi)玩过后忘(wàng)在那里。

　　”将(jiāng)月亮与被孩(hái)子遗弃(qì)的气球意象(xiàng)叠(dié)印起来，以月亮象(xiàng)征(zhēng)现代人和现(xiàn)代(dài)生(shēng)活(huó)，与带有修饰含义的气球意象叠加以后，及其月亮被缠(chán)绕在(zài)桅杆绳(shéng)索之间，一刹那间(jiān)美(měi)受亵渎(dú)，高雅遭奚(xī)落，以及(jí)现代(dài)人的忧郁惆怅、冷落孤(gū)寂的(de)情(qíng)感油然而生。

　　再如庞德写(xiě)给早年恋人的《少(shǎo)女(nǚ)》：“树进入了我的双(shuāng)手，/树液(yè)升上(shàng)我的双臂(bì)。

　　/树生长在我的胸中往下(xià)长，/树(shù)枝从我身上长出(chū)，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是青苔(tái)，/你是紫罗兰。

　　/你(nǐ)是(shì)个孩(hái)子，/而在(zài)世界看来这全是蠢话。

　　”诗歌先(xiān)以充满生机(jī)的“树”的意象(xiàng)，叠加和修饰(shì)“我”，后(hòu)又以青苔、紫(zǐ)罗兰叠加和(hé)修(xiū)饰“树”。

　　显然(rán)，树(shù)的(de)意象是少女(nǚ)和爱情的(de)象征，像青苔(tái)紫罗兰一样青春美丽，像绿树一样充满生机，这一切滋润着“我”的成长和生(shēng)命(mìng)历(lì)程(chéng)，尽(jǐn)管这些在世俗(sú)者看来(lái)都是些无稽的蠢话。

　　在意象(xiàng)的叠加中，我们体味(wèi)到了紫罗兰般少女(nǚ)的美丽温(wēn)柔、青(qīng)苔绿(lǜ)树般的(de)生命(mìng)张力。

　　 3 意象并(bìng)置(zhì)：把不同时间，空间的两(liǎng)个可见意象(xiàng)并列在一起，借以(yǐ)启发和引起别的感受(shòu)。

　　休姆说：“两(liǎng)个可见(jiàn)意象的(de)组合，可以(yǐ)称为(wèi)一(yī)个视觉的和弦。

　　它(tā)们的联(lián)合(hé)使人获(huò)得了一个(gè)与两者都不同的意象(xiàng)。

　　”不同意象并置，所引发的情(qíng)感情绪已脱离了其中的某一(yī)意象含义，而具有一种全新的感受(shòu)。

　　如中国诗“无(wú)边落木萧萧(xiāo)下，不尽长江滚滚来(lái)”，落叶与(yǔ)江水的意象已经转(zhuǎn)化为除旧(jiù)布新(xīn)走向未来的含义；“鸡声茅(máo)店月，人迹板桥霜”是表现孤独(dú)的游子远行他乡(xiāng)、早起晚宿(sù)的艰辛(xīn)苦(kǔ)难。

　　庞德作为(wèi)意象派诗歌的里程碑(bēi)式(shì)作品《在一个地铁车站》： 人(rén)群中这(zhè)些面孔幽(yōu)灵(líng)般(bān)显现(xiàn)， 湿(shī)漉(lù)漉(lù)的黑(hēi)色(sè)枝条上(shàng)的许(xǔ)多花瓣。

　　 诗中只有(yǒu)两(liǎng)个意(yì)象，人群中的脸和黑(hēi)色枝条(tiáo)上的花瓣并置在一起，这完全是在(zài)匆忙的行走(zǒu)的人群中获得的瞬间意象，写出了诗人一瞬(shùn)间的视觉印象，一瞬间的内心感受。

　　在地(dì)铁车站的密密(mì)麻(má)麻的(de)人群中，诗人站立其(qí)间(jiān)，过往的行人迎(yíng)面(miàn)而(ér)来，匆匆忙(máng)忙从(cóng)身边走过，整个气氛阴森潮湿，令人窒息。

　　几(jǐ)张女人和孩子苍白美丽的面孔时隐时现，打破了(le)这种冷清沉闷，给人一(yī)种愉(yú)快的感(gǎn)觉，从而感受到一些活力。

　　两个并置的(de)意(yì)象映(yìng)入大脑，构成俗(sú)陋与优(yōu)美(měi)，潮闷与清新对比强烈(liè)的画幅。

　　既(jì)表现了都市人(rén)繁忙庸(yōng)碌的生活，给人(rén)以一种挤压感，描绘出现代人内心的焦虑不安(ān)、紧(jǐn)张动荡、繁忙而又单调的生活现实(shí)，同(tóng)时又展示了心灵对自(zì)然美的依恋与向(xiàng)往。

　　 第二(èr)，意象(xiàng)派诗歌的语(yǔ)言(yán)简洁明了，不用没有意义的形容词、修(xiū)饰语，去掉装饰性的花(huā)边，反(fǎn)对卖弄词藻，诗行短(duǎn)小，意象之间具有(yǒu)跳跃性。

　　如(rú)庞德翻译李(lǐ)白《古(gǔ)风》中“惊沙乱海日”一句(jù)为：“惊奇。

　　沙漠的混(hùn)乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不免误译，但语言的简洁(jié)明快也可(kě)见一斑(bān)。

　　再如美(měi)国著名意象派诗(shī)人(rén)威廉斯的(de)《红色手推(tuī)车》：“很多事(shì)情/全靠(kào)/一(yī)辆红色/小车/被雨(yǔ)淋得晶亮/傍着(zhe)几(jǐ)只/白(bái)鸽。

　　”简洁(jié)清(qīng)新的诗行，将美国普通人对中产阶级生活(huó)的向往(wǎng)一目了然地传达了(le)出来，以(yǐ)至诗(shī)歌被(bèi)许多家(jiā)庭主妇背(bèi)唱吟诵。

　　 第三(sān)，意象派诗歌(gē)注(zhù)重意象组合的内在韵律(lǜ)与(yǔ)节奏，将意象(xiàng)与所(suǒ)蕴含的思想情(qíng)感融成一体。

　　主张(zhāng)按(àn)语(yǔ)言的音乐性(xìng)写诗，反对按(àn)固定音步写诗，认为均匀的格律(lǜ)诗是等时性的(de)、起催(cuī)眠作(zuò)用的“节拍(pāi)器”。

　　意(yì)象派发现日本诗(shī)不(bù)押韵，中国诗通(tōng)过汉学家逐字注释稿翻译，也就成了(le)自由体诗。

　　所以，意象派诗不讲规则，接近(jìn)自(zì)由体(tǐ)诗。

　　他(tā)们主张诗歌音乐性(xìng)要自然，要注重事物内在的韵律、节奏。

　　这(zhè)在(zài)英语(yǔ)国家(jiā)中起了推广(guǎng)自由诗(shī)的(de)作用。

　　 意象的(de)生成(chéng)可分为两种形(xíng)式：其一是主观意象；其二是客观意象。

　　意象的(de)表现形态可分为两种创作(zuò)倾向：其一为静态意象(xiàng)派(pài)，以艾米、奥尔丁顿、杜立特尔(ěr)为代(dài)表(biǎo)，崇尚古典(diǎn)美，有浪漫派风格，创作了许多雕塑诗、风景画诗。

　　如(rú)艾米的《环(huán)境》：“凝在枫叶上，/露珠闪(shǎn)闪发(fā)红，/而在莲花中，/它却像泪(lèi)珠(zhū)般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻(qīng)蜓还是一片(piàn)枫叶，/轻轻(qīng)地(dì)落在水面？”意象宁静美丽，犹(yóu)如一幅美丽的风景画幅(fú)。

　　其二是动态意象(xiàng)派(pài)，以庞德(dé)、叶赛(sài)宁为(wèi)代表。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札，标(biāo)志新(xīn)创立的“漩涡派”的(de)诞(dàn)生(shēng)。

　　庞德主张(zhāng)在意象诗歌(gē)原则下，更强调诗歌(gē)的动感和活力，认为：“意象(xiàng)不(bù)是观点，而是放(fàng)亮的一个(gè)节或一个团，它是我能(néng)够(gòu)而且可能必须称之为漩涡(wō)的东西，通(tōng)过(guò)它，思想不(bù)断地涌进涌出(chū)。

　　”追求意向的流动性，创作(zuò)上追求多意象跳(tiào)跃的复杂(zá)效(xiào)果。

　　 意(yì)象派(pài)作家的美学(xué)观(guān)念和艺术(shù)风格(gé)虽然各有差异，但他(tā)们在创作(zuò)上却(què)形(xíng)成了某些一致的倾向。

　　无论(lùn)是庞德、艾米(mǐ)，还是叶赛宁，意象派诗都表现一种感伤、苦闷和充满希望的情(qíng)调。

　　意象派诗短小(xiǎo)、清新、细腻、深情。

　　 「抽象(xiàng)」是「具象(xiàng)」的相对概念，是就多种事物抽出其(qí)共(gòng)通(tōng)之点，加以综(zōng)合(hé)而成一个新的(de)概念，此(cǐ)一概念就叫做「抽(chōu)象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二(èr)十(shí)世纪想(xiǎng)脱离「模仿自然(rán)」的绘画风格而言，包(bāo)含多(duō)种流派，并非某(mǒu)一(yī)个(gè)派别(bié)的名称：它的(de)形成(chéng)是经过长期持续演进而来的。

　　但无论(lùn)其(qí)派别如何(hé)，其共(gòng)同的(de)特质都(dōu)在于尝试打(dǎ)破绘(huì)画(huà)必须模仿自(zì)然(rán)的传统观念。

　　1930年代和二次大战以(yǐ)后，由抽象观念衍生的各种形(xíng)式，成为二十世纪最流行、最具(jù)特色的艺术风格。

　　 抽象绘画是以(yǐ)直(zhí)觉和想象力为(wèi)创作的(de)出(chū)发(fā)点，排斥任何(hé)具有象征(zhēng)性、文学性、说明性的表现手法，仅将造(zào)形和色彩加以综合、组织(zhī)在(zài)画面上。

　　因此(cǐ)抽象绘画呈(chéng)现出来的纯(chún)粹形色，有类似于音乐(lè)之处(chù)。

　　 抽象绘画的(de)发展趋势，大(dà)致可分为：﹝一﹞几何(hé)抽象﹝或称冷(lěng)的抽象﹞。

　　这(zhè)是以(yǐ)塞尚的(de)理论(lùn)为出发点(diǎn)，经立(lì)体主义、构成主义(yì)、新造形主(zhǔ)义....，而发展出来。

　　其特色为(wèi)带有几何学的倾向。

　　这个画派可以蒙德里安(ān)(Mondrian)为(wèi)代(dài)表(biǎo)。

　　﹝二﹞抒情(qíng)抽象﹝或(huò)称(chēng)热的(de)抽象﹞。

　　这(zhè)是以高更的(de)艺术理(lǐ)念为出(chū)发点，经野兽派(pài)、表现主义发展(zhǎn)出(chū)来，带有浪漫(màn)的(de)倾向。

　　这个画派(pài)可(kě)以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家，“抽象绘画(huà)之父”，曾(céng)是德国表现主义团体「蓝骑士」的领导者(zhě)。

　　代表(biǎo)作(zuò)《构成第四号(hào)（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里(lǐ)亚艺品收藏室）、《构成第七号习作(zuò)》（1913，莫斯科(kē)Tretyakov画廊）、《光之间(jiān)·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽象派代表画家，在平面上把横线和竖线加以结合，形(xíng)成直角(jiǎo)或(huò)长方(fāng)形，并在其中(zhōng)安排红、黄、蓝(lán)三原色，但有时也(yě)用灰色，是荷兰(lán)风格(gé)派(pài)（deStijl）的(de)主将，代(dài)表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代(dài)美术馆(guǎn)）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构成主义倡导(dǎo)者，也(yě)是几何抽象派画(huà)家，代表作《飞机起飞(fēi)》（1915，纽约现代(dài)美术馆）、《青色三角形与黑(hēi)色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画(huà)家。

　　运用(yòng)色彩理论(lùn)和音乐(lè)式(shì)和谐造成独特的(de)几何风(fēng)格，例如《绘图构(gòu)成主题(tí)二》（1911～12，华盛顿(dùn)国家(jiā)画廊）、《垂(chuí)直(zhí)线语系习作》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画家。

　　运用色彩调和及抽象的手法，创作(zuò)了(le)许多(duō)含有哲理(lǐ)性和富稚拙趣味的作品(pǐn)，例如：《金(jīn)鱼(yú)》（1925，油彩加(jiā)水彩，纸裱(biǎo)在卡(kǎ)纸(zhǐ)板上，48.5×68.5cm，汉堡美术(shù)馆）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹(zī)美术馆(guǎn)）、《死与火》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

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