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冰火两重天是什么意思?怎么操作,男女之间的冰火两重天是什么意思

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  贪嗔痴(chī)慢疑什(shén)么意思啊(a),贪嗔痴慢疑的对应一句是(shì)“贪、嗔、痴、慢、疑(yí)”的意思是:贪:释义:欲求多、不知足的。

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贪嗔痴慢(màn)疑什(shén)么意(yì)思啊,贪嗔(chēn)痴慢疑的(de)对(duì)应(yīng)一句

  “贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑(yí)”的意思(sī)是:

  1、贪:冰火两重天是什么意思?怎么操作,男女之间的冰火两重天是什么意思>

  释义(yì):欲(yù)求(qiú)多、不知足。

  拼音(yīn):tān。

  出处:《说文解字(zì)》:“贪,欲物(wù)也。

  从贝、今声(shēng)。

  ”

  组词(cí):贪占、贪嘴、贪图、贪婪、贪生(shēng)怕死。

  2、嗔:

  释义:一是指怒,生(shēng)气;

  二是指对人(rén)不满,怪(guài)罪,仇恨心和(hé)愤怒心。

  拼音:chēn。

  出处:《说(shuō)文(wén)解字》:“嗔(chēn),盛气也。

  从口(kǒu),真声。

  ”

  组(zǔ)词:嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔(chēn)视、嗔(chēn)责。

  3、痴:

  释义:本义(yì):胡(hú)诌,讲(jiǎng)话没有逻(luó)辑(jí),思维混乱。

  引申(shēn)义:不(bù)聪慧、迟钝;

  疯癫、癫狂;

  持久不止;

  天真的昵(nì)称;

  佛教语;

  指(zhǐ)对某事或某人非(fēi)常(cháng)着迷;

  对某(mǒu)些(xiē)事物(wù)难以自拔无(wú)法自(zì)拔,同“瘾”字一(yī)样。

  拼(pīn)音:chī。

  出处:《说文解字》:“痴,不慧也。

  字(zì)俗作痴。

  ”

  组(zǔ)词:痴迷、白痴、娇痴、痴想、痴(chī)呆。

  4、慢(màn):

  释义:指速(sù)度低;

  走路做事(shì)费得时间长;

  慢也(yě)可以解释为态度冷淡、没礼(lǐ)貌、不敬、傲慢、怠慢、涣散(sàn)。

  拼音(yīn):màn。

  出处:《左传·襄公三十(shí)一年》:“我远而(ér)慢之(zhī)。

  ”

  组词:且(qiě)慢、快慢、傲慢、轻(qīng)慢、怠慢。

  5、疑:

  释(shì)义:本义(yì)是迷惑,引(yǐn)申为疑(yí)问、猜疑(yí)、犹(yóu)豫、估计(jì)、畏惧、类似、好像、怪异、安定、凝聚(jù)等(děng)。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处(chù):《后(hòu)汉书·范(fàn)升传(chuán)》:“愿陛(bì)下(xià)疑先帝(dì)之所疑(yí),信先帝之所信(xìn),以(yǐ)示反本,明不专己。

  ”

  组词:疑问、疑惑、猜疑、嫌疑(yí)、质疑。

贪嗔(chēn)痴慢疑的下(xià)一(yī)句是什(shén)么?

  贪嗔痴(chī)慢(màn)疑的下一句是:怨恨恼怒烦。

  贪、嗔、痴、慢、疑五种心会使人(rén)造作(zuò)恶业,像毒药(yào)会妨碍人的(de)修(xiū)行,故称为(wèi)五(wǔ)毒(dú)心。

  清(qīng)除五毒心是修行者的(de)重要工作,若五(wǔ)毒心不(bù)除而修禅定,则(zé)终究是(shì)邪定;修大神通或各种玄(xuán)妙大法,若五毒心尚(shàng)存,则可能会变成魔通或(huò)各(gè)种恶(è)法。

  因此,欲修佛道必先除(chú)五毒心。

  “怨 恨 恼 怒 烦”人生(shēng)五毒丸,一个成熟(shú)的人握(wò)住自己快乐的钥(yào)匙(shi),他不期待别悔纤春(chūn)人(rén)使他快乐,反而能将快乐与(yǔ)幸福带给别人。

  世人(rén)的理解:冰火两重天是什么意思?怎么操作,男女之间的冰火两重天是什么意思

  其实(shí)普通人在酒桌上都懂得适可(kě)而(ér)止,并非别人让我(wǒ)们饮多(duō)少我们就饮多(duō)少,都会担心饮多(duō)了(le)会醉,会(huì)失态(tài),会干傻事儿,这种(zhǒng)能(néng)自我约(yuē)束的竖(shù)或行为,遵纪守法等等就是一(yī)种持戒的表现。

  因此学佛(fú)不能太刻板和迂(yū)腐(fǔ),并非是我们滴酒不(bù)沾就正(zhèng)确。

  我(wǒ)们要(yào)以智(zhì)慧心明(míng)白戒律产生的初衷和目的是什么,戒律绝不(bù)是修行(xíng)的目的,只是一(yī)种防患的手段。

  戒律就象“补(bǔ)丁(dīng)”,它是(shì)有(yǒu)了漏洞才会有“补丁”,我相信释迦牟尼佛若是现(xiàn)在(zài)驻(zhù)世的话,订制的戒律肯(kěn)定会根据具(jù)体情况的不同而(ér)碧耐有所调整。

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