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高山流水是什么意(yì)思服务(wù)项目(mù)，服务里面(miàn)高山(shān)流水是(shì)什么意思

　　出自《列(liè)子(zi)·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子(zi)期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山(shān)。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问(wèn)》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴(qín)，钟子期善听(tīng)琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声时若高山，时(shí)若流(liú)水，只有钟子期(qī)能领会其中的含意。

　　后(hòu)来就用(yòng)“高(gāo)山流(liú)水”比喻知(zh中国人去巴基斯坦安全吗ī)音或知己。

　　也(yě)用以(yǐ)比喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代(dài)琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目(mù)之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长于(yú)弹奏(zòu)琴弦(xián)，钟子(zi)期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰(tài)山（今武汉市(shì)汉(hàn)阳(yáng)龟山）北面游览时，突然(rán)遇到了暴雨，只好滞留在(zài)岩(yán)石之(zhī)下，心里寂(jì)寞忧伤(shāng)，便(biàn)拿出随身(shēn)带的古(gǔ)琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲(qū)；

　　接着，他(tā)又演奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期(qī)忍不住(zhù)在临近(jìn)的一丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真是(shì)好曲(qū)！”原来，在山上砍(kǎn)柴的钟子期也正在(zài)附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷(kuàng)神(shén)怡，在(zài)一(yī)旁早(zǎo)已聆听多时(shí)了，听到高潮(cháo)时(shí)便(biàn)情不自禁地发出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意在曲调(diào)之(zhī)中(zhōng)，钟子期在一旁听后频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真(zhēn)像是(shì)一座高峻无比的山啊(a)！”伯(bó)牙又沉(chén)思(sī)于流(liú)水，隐情在旋(xuán)律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲，钟子期(qī)就能完全听出它的意旨和情趣(qù)，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息(xī)着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太(tài)高明了(le)，您(nín)所说的跟我心里(lǐ)想(xiǎng)的真是完全一样，我(wǒ)的(de)琴声怎能逃(táo)过您的(de)耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知(zhī)音(yīn)，并约(yuē)好(hǎo)第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子(zi)期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不离身(shēn)的古(gǔ)琴，从此(cǐ)不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难(nán)得的知(zhī)音。

　　1、他(tā)的作品虽然动(dòng)听，可(kě)惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高(gāo)山流水余音(yīn)绕梁，三月(yuè)不知(zhī)肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏(zòu)的乐曲，有如高山流水，听(tīng)得人如痴如醉(zuì)。

夜场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜(yè)场里(lǐ)的高山流水是：是(shì)酒吧的特色(sè)的倒酒方式(shì)。

　　指的是上面一(yī)个杯子底下(xià)会(huì)有很多杯子，然(rán)后从杯子流露杯(bēi)子从上面到酒的(de)一(yī)个过(guò)程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾袜(wà)扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不(bù)管是(shì)酒吧也好饭店(diàn)也好他们(men)会推出(chū)自己店里的特色(sè)然后(hòu)给这个特色其一个优(yōu)雅(yǎ)的名字，来吸引更多的(de)顾(gù)客到(dào)自己的店里来(lái)消费(fèi)。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳(ěr)是一个专业术语，意思(sī)指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民间，民(mín)间(jiān)的掏耳朵，工具比较(jiào)简陋，一般都是就地(dì)取材(cái)，一支竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古(gǔ)代流(liú)行于川蜀发达的(de)地区，越(yuè)是有社会(huì)地位的群体，在巨大的工作压力下，似乎越(yuè)容易缺(quē)乏，只有达官贵人才(cái)能享受。

　　随着社会(huì)的不(bù)断发展(zhǎn)，采(cǎi)耳无论(lùn)在(zài)技告哪术延深方面，还(hái)是在兴起李和(hé)领域(yù)方面，都有了实(shí)质性的突破。

　　尤其是(shì)在(zài)明末(mò)清初时，采耳开始流入民间，并融入到了传统(tǒng)理发行(xíng)业，在(zài)战火纷(fēn)飞的年代里亦不被湮没，得到了保存(cún)与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的必备项目(mù)，由技(jì)术高超的掏耳(ěr)朵师(shī)傅，常年服侍那(nà)些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为许多(duō)人人(rén)生的一大享受。

　　而今(jīn)重庆成都更是(shì)大(dà)街小巷比(bǐ)比皆是。

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