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华夏儿女指什么意思,华夏儿女是啥意思

华夏儿女指什么意思,华夏儿女是啥意思 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十(shí)四州是手握日月摘星辰全诗内容是:危楼高百尺,手可摘星辰的。

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手握日月摘星辰,世间无(wú)我这般人,李白(bái)的诗(shī)一剑霜寒十四(sì)州

  手握日月摘星(xīng)辰全诗(shī)内容是:

  危楼高百尺,手(shǒu)可摘星辰。

  不(bù)敢高声语(yǔ),恐惊天上人。

  出(chū)自唐代(dài)李白《夜(yè)宿山寺》。

  译文(wén):

  山上(shàng)寺院好似有(yǒu)百丈之高,站在上边(biān)仿佛都能摘下(xià)星辰。

  不敢(gǎn)高声说话,唯恐惊(jīng)动了天上(shàng)的仙人。

  注释:

  1、宿:住(zhù),过夜。

  2、危楼:高楼,这(zhè)里(lǐ)指山顶的寺庙(miào)。

  危:高。

  3、百尺:虚指,不是实数,这(zhè)里形容楼很高。

  4、星辰(chén):天上的星星(xīng)统称(chēng)。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊:惊动。

  赏析:

  这是一首纪(jì)游写(xiě)景的短诗(shī)。

  诗的内容记录(lù)了李白夜游寺庙的有(yǒu)趣经历。

  全诗没有一个生僻字,从头到尾用“夸张(zhāng)”的手法,形象而又逼真(zhēn)地写出了山寺之奇高,星夜(yè)之奇妙。

   “危楼高(gāo)百尺,手可摘星(xīng)辰。

  ”这两句(jù)是(shì)写山寺之高。

  第一句正(zhèng)面描(miáo)绘(huì)寺楼的峻峭(qiào)挺拔、高耸入云(yún)。

  发(fā)端一个(gè)“ 危 ”字,倍显突兀醒目,与“高(gāo)”字在同(tóng)句中的巧妙组合(hé),就确(què)切、生动、形象(xiàng)地将(jiāng)山(shān)寺屹立(lì)山巅、雄视寰宇的(de)非(fēi)凡气势淋漓(lí)尽(jǐn)致地描摹了出来。

  次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高(gāo)耸(sǒng)云霄(xiāo)。

  字字将读者(zhě)的审美视线引向星汉灿烂的夜空,非但没有(yǒu)“高处不胜(shèng)寒”的感(gǎn华夏儿女指什么意思,华夏儿女是啥意思)慨,反给人(rén)旷阔(kuò)感,以(yǐ)星夜的(de)美(měi)丽引起人们对高耸入云(yún)的“危楼(lóu)”的向往。

   “不敢(gǎn)高(gāo)声语(yǔ),恐(kǒng)惊天上人(rén)。

  ”两(liǎng)句,“不(bù)敢”写出(chū)了作者夜临(lín)“危(wēi)楼”时(shí)的(de)心理状态,从诗(shī)人(rén)“不敢”与深“怕(pà)”的心理中,读者完(wán)全可以想象到“山寺”与(yǔ)“天上人”的相距之近,这样,山寺之高也(yě)就不言(yán)自明了。

   诗人用夸张的艺术手法,描(miáo)绘(huì)了山寺的高耸,给人以丰富的(de)联想。

  山(shān)上的这座(zuò)楼(lóu)好像有一百(bǎi)尺高,诗人站在楼(lóu)顶就可以用(yòng华夏儿女指什么意思,华夏儿女是啥意思)手摘下天上的星星。

  在这儿都不敢(gǎn)大(dà)声(shēng)说话,唯恐惊动了天(tiān)上的仙(xiān)人。

   此诗语言自然朴素,却形象逼真(zhēn)。

  全诗无一生僻字(zì),却字字惊人,堪称“平字见奇”的绝世佳作。

  诗(shī)人借助大胆想象(xiàng),渲染(rǎn)山寺之奇高(gāo),把山(shān)寺的高耸和夜晚的恐(kǒng)惧写的(de)很逼真,从而将一座几(jǐ)乎(hū)不可想象的宏伟建筑(zhù)展现(xiàn)在读者面前,给(gěi)人(rén)身临其境的(de)感觉。

  摘星辰、惊天(tiān)人,这些仿佛是童稚的想法,被诗(shī)人信手拈(niān)来,用(yòng)入(rù)诗(shī)中,让人(rén)顿感(gǎn)情趣盎然,有返璞归真之妙。

   李白的诗风豪放雄健,想象极其丰(fēng)富,语言自然(rán)婉(wǎn)转,音律富于变化而又和(hé)谐(xié)统一,具有浓郁的浪漫主义色彩。

  此(cǐ)诗寥寥数笔,就酣畅淋漓地表(biǎo)现出了(le)人在高处的愉(yú)悦、豪放、可(kě)爱、率(lǜ)直。

  创作背景:

  这首《夜宿山(shān)寺(sì)》,一般(bān)认为是李白的(de)作品,在湖北省(shěng)黄(huáng)梅县(xiàn)所作,写(xiě)的是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。

  但还有(yǒu)多篇题目与内(nèi)容均(jūn)与(yǔ)此诗相近(jìn)的诗歌传世,如《题峰顶寺》中(zhōng)“夜宿峰(fēng)顶寺(sì),举手(shǒu)扪星辰。

  不(bù)敢高声语,恐(kǒng)惊(jīng)天上人”(译文:夜间(jiān)住在峰顶寺内,一举手就(jiù)可(kě)以(yǐ)摸到天上的星星。

  不敢(gǎn)高(gāo)声说话,唯恐声音(yīn)太(tài)大会惊(jīng)动天上的(de)神仙)等,其(qí)作者(zhě)署名也相当(dāng)复杂,有(yǒu)李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

  作者简介:

  李(lǐ)白(bái)(701—762年),字太(tài)白,号青莲居士。

  是屈原(yuán)之(zhī)后(hòu)最具(jù)个(gè)性特色(sè)、最伟(wěi)大的(de)浪漫主(zhǔ)义诗人。

  有“诗(shī)仙”之(zhī)美誉,与杜甫并(bìng)称(chēng)“李杜”。

  其诗以抒情为主(zhǔ),表(biǎo)现出蔑(miè)视(shì)权贵的傲(ào)岸(àn)精神,对人民疾苦表示同情,又善于描绘(huì)自然景色,表(biǎo)达对祖(zǔ)国山河的热爱。

  诗风雄(xióng)奇豪放,想像丰富,语(yǔ)言(yán)流转(zhuǎn)自然,音(yīn)律和谐多(duō)变,善(shàn)于从民间文艺(yì)和神话传说中吸取营养和(hé)素材,构成其特有的瑰玮绚烂的色彩,达到(dào)盛(shèng)唐诗歌艺术的巅峰。

  存世诗文千余(yú)篇,有《李太白集(jí)》三十卷。

手握日月摘(zhāi)星辰全诗?

  该句出自家三(sān)少的作品《神印王座》伊莱唯(wéi)乱闹克斯(sī)说出(chū)的诗句,全诗如下:

  手握日月摘星辰 , 世间无我(wǒ)这(zhè)般(bān)人。

   

  脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至(zhì)今我为尊。

  译文:

  双手的力量(liàng)可以握住太阳月亮和(hé)星星(xīng),人世间再也没有第二个似我这样的人。

  双脚(jiǎo)一边踏阴一边踏(tà)阳可(kě)以扭定乾坤,从荒(huāng)古到如今(jīn)只有我足够称(chēng)尊称王。

  扩展资料(liào):

  伊莱(lái)克斯原是圣魔大(dà)陆辉煌(huáng)年代的光明之(zhī)子,被龙皓晨和采(cǎi)儿的感情所悟,最终指(zhǐ)罩(zhào)将永恒之心给了龙皓(hào)晨使其复活,离开了圣(shèng)魔大陆的位(wèi)面。

  神识(shí)碎片来到斗罗大陆,于星斗大森林和霍雨浩(hào)相遇,继(jì)而帮助霍雨浩斩(zhǎn)杀死神使者,助霍(huò)雨浩收复(fù)噬(shì)灵(líng)刻刀,将(jiāng)其净化(huà)为生灵之金,神识寄宿于霍雨浩的(de)生灵之眼。

  因为万载寒(hán)冰玉髓床导致霍雨浩(hào)体内雪丹被点(diǎn)燃而(ér)燃(rán)烧神识碎片(piàn)将雪帝(dì)转(zhuǎn)化为(wèi)魂(hún)灵后(hòu)死(sǐ)亡(wáng),化为陪(péi)颂霍雨浩的第三武魂。

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