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　　原文

　　前不见古人，后(hòu)不见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕(tì)下！

　　幽州：古十二州之一(yī)，现今(jīn)北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又称蓟北楼，故(gù)址在今北京市大兴，是燕昭王为(wèi)招纳天(tiān)下贤士而建。

　　前(qián)：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些能够(gòu)礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重(zhòng)视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久远和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古时(shí)指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗(shī)写于武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一(yī)个具有(yǒu)政治见识和政(zhèng)治(zhì)才能的文(wén)人(rén)。

　　他直言敢谏，对(duì)武后(hòu)朝的不少弊政，常常(cháng)提(tí)出批评意见，不为武则天采纳，并曾一度因(yīn)“逆党”株(zhū)连而下狱。

　　他的政治抱(bào)负不能实现，反而受到打击(jī)，这使他心情非常苦闷(mèn)。

　　万岁(suì)通天元(yuán)年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则(zé)天委派武(wǔ)攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜(yí)幕(mù)府(fǔ)担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况(kuàng)紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武(wǔ)不允。

　　随后(hòu)，陈(chén)子昂又向武进言(yán)，不听(tīng)，反(fǎn)把他(tā)降为(wèi)军曹。

　　诗人接连受到挫折(zhé)，眼(yǎn)看报国(guó)宏愿(yuàn)成为(wèi)泡影，因此登上蓟北楼，慷慨(kǎi)悲吟(yín)，写下了(le)《登(dēng)幽州台歌(gē)》以(yǐ)及(jí)《蓟丘览古赠卢居士藏用(yòng)七首》等诗篇。

　　陈(chén)子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州(zhōu)射(shè)洪（今属(shǔ坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗)四川(chuān)）人。

　　唐代文学(xué)家、诗人(rén)，初(chū)唐诗文革新人物之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈(chén)拾(shí)遗。

　　与(yǔ)司马承祯、卢藏用、宋之问、王(wáng)适、毕(bì)构、李白(bái)、孟浩(hào)然、王维、贺知(zhī)章称(chēng)为仙宗十友。

　　陈(chén)子昂(áng)青少年时轻财(cái)好(hǎo)施(shī)，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士，以上书论政得到女皇武则天重(zhòng)视，授麟台正字。

　　后升(shēng)右拾遗，直言(yán)敢谏，曾因“逆党”反(fǎn)对武后(hòu)而株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边(biān)防事务(wù)颇有(yǒu)远见。

　　圣(shèng)历元(yuán)年（698年），因父(fù)老解官回乡，不久父(fù)死。

　　陈(chén)子昂居丧期间(jiān)，权臣武(wǔ)三思指使射洪县令(lìng)罗织罪名，加以迫(pò)害，最终冤死狱中。

　　陈子(zi)昂存诗共(gòng)100多(duō)首，其诗(shī)风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其(qí)中最有(yǒu)代表性的(de)有《登幽州台(tái)歌》《登泽州城北(běi)楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士(shì)藏用七首》等。

　　1960年中华书(shū)局出(chū)版《陈子昂(áng)集(jí)校注》。

念天地之(zhī)悠悠下(xià)一句是(shì)什(shén)么

　　念天(tiān)地之悠(yōu)悠下一句是(shì):独(dú)怆然而涕下。

　　登幽(yōu)州(zhōu)台歌(gē)

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后不见来者。

　　念(niàn)天地之(zhī)悠悠(yōu)，独(dú)怆(chuàng)然而涕下！

　　译文

　　往前不(bù)见古代招贤的圣君，向后不见后(hòu)世求才(cái)的明君。

　　想到只(zhǐ)有(yǒu)那(nà)苍茫天地悠悠(yōu)无(wú)限，自己止不住满怀悲伤察庆热泪(lèi)纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽州：古十二州之一，现(xiàn)今北京(jīng)市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台(tái)，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北(běi)京(jīng)市大兴，是燕(yàn)昭王为(wèi)招纳天下(xià)贤士(shì)而建。

　　前(qián)伏没高：过(guò)去(qù)。

　　古人(rén)：古代那些能够礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些重视人(rén)才的(de)贤明(míng)君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠(yōu)悠(yōu)：形(xíng)容时间的久远和空间(jiān)的广(guǎng)大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人(rén)具有政治见(jiàn)识和政治才能，他(tā)言敢谏，但没有被武(wǔ)则天采纳(nà)，屡受(shòu)击(jī)，心情郁郁悲愤。

　　诗歌(gē)写登上幽州蓟北楼远望(wàng)，悲(bēi)从中(zhōng)来，并以“山河旧，人物不同”来抒(shū)发(fā)自(zì)己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有感(gǎn)染力。

　　　　“前(qián)不见古人(rén)，后不见来者。

　　”这是(shì)一声人生(shēng)短暂的感喟。

　　诗人纵观古往(wǎng)今来(lái)，放(fàng)眼于历史的(de)长河，不能不感到人生的短促。

　　天地(dì)悠(yōu)悠，人生(shēng)匆匆，短短的几(jǐ)十(shí)年真如白驹之(zhī)过隙，转瞬之间就消失了(le)。

　　这种(zhǒng)感叹(tàn)既可以引出及时(shí)行(xíng)乐的颓废思想(xiǎng)，也可以引发加倍努力(lì)奋斗(dòu)的志气。

　　自(zì)古以来有多(duō)少仁人志(zhì)士并不因感到(dào)人生(shēng)短暂而消缺(quē)尺沉颓唐(táng)，反而更加振作精神(shén)，使自己有限的一生取(qǔ)得接近无限的(de)意义。

　　正因为(wèi)陈子昂抱着这种积极(jí)态度(dù)，所以他才“怆(chuàng)然涕下”。

　　也正因(yīn)为在悲怆的深层，蕴蓄(xù)着(zhe)一股积极奋(fèn)发欲有所作为的豪气，所以(yǐ)才能引起(qǐ)我们的(de)共鸣(míng)。

　　诗(shī)人俯仰古今(jīn)，深感(gǎn)人生短暂，宇宙无限，不觉(jué)中流下热泪。

　　这是诗人空怀(huái)抱国为(wèi)民之心不得(dé)施展的呐喊(hǎn)。

　　细细读来，悲(bēi)壮苍凉之气油然(rán)而生(shēng)，而长短(duǎn)不齐的句法，抑扬变化的音节，更增添了(le)艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗没有(yǒu)对幽州(zhōu)台(tái)作(zuò)一字描写(xiě)，而只是登台的感(gǎn)慨，却(què)成(chéng)为千古名篇。

　　诗(shī)篇风格明朗(lǎng)刚健，是具(jù)有“汉魏(wèi)风骨”的唐代(dài)诗(shī)歌的先驱(qū)之(zhī)作，对扫除齐梁浮艳(yàn)纤弱(ruò)的形(xíng)式主义诗(shī)风具(jù)有拓疆开(kāi)路(lù)之功。

　　在(zài)艺术上，其意境雄浑，视(shì)野开阔，使得(dé)诗人的自我形象更(gèng)加鲜亮感人。

　　全(quán)诗语言奔放，富有感(gǎn)染力，虽然(rán)只有(yǒu)短短四句，却在(zài)人们面前展现了(le)一幅境界雄浑，浩瀚空旷的(de)艺术画面。

　　诗的前三句粗笔(bǐ)勾勒(lēi)，以浩茫宽(kuān)广(guǎng)的宇宙天地和(hé)沧桑(sāng)易(yì)变的古今人事作(坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗zuò)为深(shēn)邃、壮美的背景加(jiā)以衬托。

　　第四(sì)句饱(bǎo)蘸感(gǎn)情，凌空一(yī)笔，使抒情(qíng)主人公——诗(shī)人慷慨悲壮的自(zì)我形象站到了画面的主位上，画面顿时(shí)神韵(yùn)飞动(dòng)，光彩照(zhào)人。

　　从结(jié)构脉络上说，前两句是俯(fǔ)仰古(gǔ)今(jīn)，写出时间的绵长(zhǎng)；第三句(jù)登楼眺望，写空(kōng)间(jiān)的(de)辽阔无限(xiàn)；第四句(jù)写诗人(rén)孤(gū)单(dān)悲苦(kǔ)的心绪(xù)。

　　这(zhè)样前后相(xiāng)互映照，格(gé)外动(dòng)人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特(tè)别是其(qí)中(zhōng)《远游》篇(piān)的影响(xiǎng)。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人(rén)生(shēng)之长勤(qín)。

　　往(wǎng)者余弗(fú)及兮，来(lái)者吾(wú)不闻。

　　”此(cǐ)诗(shī)语句即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子(zi)昂这首感伤(shāng)之(zhī)作是由自己(jǐ)在现实生活(huó)中的(de)遭遇触发的，但是其客观(guān)意(yì)义却远(yuǎn)远超(chāo)越了他自身以至他所处的(de)时代的范围，带有一定的广泛(fàn)性(xìng)。

　　表现在这(zhè)首诗里的感伤情绪，和世俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这是一种(zhǒng)在对事业(yè)和(hé)人生的执着追求中产生(shēng)的喟叹

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