人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么-橘子百科-橘子都知道

人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训是谁(shuí)写的？是《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理学家朱熹所做的。关(guān)于朱(zhū)子家(jiā)训是谁写的以及(jí)朱子家训是谁写的什(shén)么朝代，朱(zhū)子家训是谁(shuí)写的作者是(shì)谁(shuí)，朱人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么子家训(xùn)是谁(shuí)写(xiě)的(de)？，朱子家(jiā)训(xùn)是(shì)谁写的书，朱子家(jiā)训是(shì)谁写的字等问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的知识答案：

朱子家(jiā)训的作者(zhě)是谁

　　朱子(zi)家训的(de)作(zuò)者是朱熹(xī)所做的(de)。

　　《朱子家训(xùn)》作者有二，一为朱柏(bǎi)庐所(suǒ)作，二为南宋(sòng)著名理学(xué)家朱熹(xī)所做。

　　朱柏庐所作《朱(zhū)子家训》原名为(wèi)《治家格言(yán)》，朱熹(xī)所作《朱子家训(xùn)》原题(tí)为《紫阳朱子(zi)家训》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱文公的《朱(zhū)子家(jiā)训》和朱柏庐(lú)的《治家格言(yán)》是在不(bù)同(tóng)时代由不同的朱家先贤所撰(zhuàn)写(xiě)出来的不同传世(shì)巨(jù)作。很可惜世人多把他们的文章搞混了，通常人们多以《朱(zhū)子(zi)家训》来称呼朱柏庐的《治家(jiā)格言(yán)》，反而朱(zhū)熹老夫子真正的(de)《朱子家训》一般人(rén)多不了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱氏联(lián)合(hé)会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用(yòng)纯，字致一，自号柏庐，江苏(sū)昆山人(今昆山市)，明(míng)末清初江(jiāng)苏昆山县人。著名理(lǐ)学(xué)家、教育家。其父(fù)朱集璜是(shì)明末的(de)学者，清(qīng)顺治二年(nián)(1645)守(shǒu)昆城抵(dǐ)御清(qīng)军(jūn)，城破(pò)，投河自尽。

　　朱柏庐(lú)自幼致力读书曾考取秀才(cái)，志于(yú)仕(shì)途。清入关明亡(wáng)遂不再求取功名，居乡教授学生并潜心(xīn)程朱理学主张知(zhī)行并进，一时颇负盛名。康熙曾多(duō)次征召，然均为先生(shēng)所(suǒ)拒绝。曾用精楷手写数(shù)十本(běn)教(jiào)材用于教学(xué)。潜心(xīn)研究程朱理学(xué)，主张知行并进，躬行实践(jiàn)。

　　康熙间坚辞博学鸿(hóng)词之荐(jiàn)，后又(yòu)坚拒(jù)地方官(guān)举(jǔ)荐(jiàn)的乡饮大宾。与徐枋、杨(yáng)无咎号称“吴中(zhōng)三(sān)高士(shì)”。康熙三十七(qī)年(公(gōng)元1698年)染疾(jí)，临终前(qián)嘱(zhǔ)弟子(zi)："学问在性命，事业在忠孝"。著(zhù)有(yǒu)《删补易经蒙引(yǐn)》、《四书讲(jiǎng)义》、《劝言》、《耻耕堂诗文(wén)集》、《愧讷集》和《毋(wú)欺录(lù)》等。

朱子(zi)家(jiā)训是谁写的

　　是《朱子家训》作者有二(èr)，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理学家朱熹所(suǒ)做的。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原名(míng)朱(zhū)用纯(chún)，字致一，自号柏庐，江(jiāng)苏昆山人（今(jīn)昆山市），明(míng)末清初江苏昆(kūn)山县人。

　　著(zhù)名理学家、教育家。

　　其父(fù)朱集璜是明末的(de)学者，清(qīng)顺(shùn)治二年(nián)（1645）守昆城抵御清军，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家(jiā)，名(míng)用(yòng)纯，字致一。

　　昆(kūn)山玉山人(rén)。

　　明诸(zhū)生。

　　清顺治(zhì)二年（1645年(nián)）其父朱集(jí)璜在守(shǒu)昆(kūn)城抵御清军(jūn)时遇(yù)难(nán)。

　　朱(zhū)昼夜恸(tòng)哭(kū)，痛不(bù)欲生。

　　时(shí)其弟用(yòng)白、用(yòng)锦尚幼，从(cóng)商遗腹未(wèi)生。

　　他(tā)上(shàng)侍奉(fèng)老母，下抚(fǔ)育弟妹，播迁流(liú)离，备极艰辛。

　　待(dài)局(jú)势稍定(dìng)，才返(fǎn)故(gù)里(lǐ)。

　　目敬仰晋人王哀攀(pān)柏庐墓之义，故(gù)自(zì)号柏庐。

　　居乡教授学生，潜心治(zhì)学，以程、朱理学为(wèi)本，提(tí)倡(chàng)知行并(bìng)进，躬行实践。

　　他深感当时的(de)教育方法，使学生难以学到真实(shí)的学(xué)问，故写(xiě)了《辍讲语》，反(fǎn)躬自责，语颇痛切。

　　曾用(yòng)精楷手写数(shù)十本教(jiào)材用于教学(xué)。

　　生平精神宁谧(mì)，严以律己，对当时愿和他交往的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十(shí)八年（1679年）他坚辞不(bù)应博学(xué)鸿儒科，后又坚拒地方官(guān)举荐(jiàn)的(de)乡饮大(dà)宾。

　　康熙三十七年染疾，临终前嘱弟子："学(xué)问在性(xìng)命，事(shì)业(yè)在忠孝(xiào)"。

　　著有(yǒu)《删补易经蒙引(yǐn)》、《四书讲(jiǎng)义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐(lú)治家格言》，世称(chēng)《朱子家训》，流传很(hěn)广。

　　自问(wèn)世(shì)以来流传甚广，被(bèi)历(lì)代士大夫尊为治家(jiā)之经，清至民(mín)国(guó)年间一(yī)度成为(wèi)童蒙(méng)必读课本之一。

　　《朱子家训(xùn)》精辟(pì)地阐明了修(xiū)身治家之道是(shì) 一篇(piān)家教名著(zhù)，通(tōng)篇意在劝人要勤俭持家(jiā)安分(fēn)守己(jǐ)。

　　其中"一粥一(yī)饭，当思来(lái)处不易，半丝半(bàn)缕(lǚ)，恒念物(wù)力维艰(jiān)"等句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱(zhū)熹（1130年(nián)9月15日～1200年4月23日），行五(wǔ)十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称(chēng)晦翁(wēng)，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病(bìng)叟、云谷(gǔ)老(lǎo)人、逆翁(wēng)。

　　谥文(wén)，又称朱文(wén)公。

　　汉族，祖籍南宋江(jiāng)南东路(lù)徽州府婺源县（今江西(xī)省(shěng)婺源），出生于南剑州尤溪(xī)（今属福建三(sān)明市）。

　　南宋著(zhù)名(míng)的理(lǐ)学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽(mǐn)学(xué)派(pài)的代表(biǎo)人(rén)物，世称(chēng)朱子(zi)，是孔子、孟子以来最杰出的弘(hóng)扬儒学的大师(shī)。

教育思想

　　朱熹的长(zhǎng)期从事(shì)讲学活动，精心(xīn)编撰了《四书集注》等多种教材，培养了众多人才。

　　他的教育思想博大精深，其(qí)中最值得(dé)关(guān)注(zhù)的，一是(shì)论述小学和大学教(jiào)育，二是关于朱子读书法(fǎ)。

论述教育

　　朱熹在总(zǒng)结(jié)前人(rén)教(jiào)育经验和自己教育实践(jiàn)的基础上，基于对人的生理和心理特征的初步认识，把一个人的(de)教育分成小学和大学两个既有区(qū)别又(yòu)有(yǒu)联系的阶段，并提(tí)出(chū)了两(liǎng)者不同的教育任务、内容和方法(fǎ)。

　　朱熹(xī)认为8~15岁为小学教育阶段，其任务是培(péi)养圣贤(xián)坯璞。

　　鉴(jiàn)于小学儿童智(zhì)识未开，思维能力薄弱，因此(cǐ)他提出小学教育的内容(róng)是学其事(shì)，主张(zhāng)儿童在(zài)日常(cháng)生(shēng)活中(zhōng)，通过具体行(xíng)事(shì)，懂得基(jī)本的(de)伦理道德(dé)规范，养(yǎng)成一定的(de)行为习惯，学习初步的(de)文化知(zhī)识技(jì)能。

　　在(zài)教育(yù)方法(fǎ)上，朱熹(xī)强调先入为主(zhǔ)，及早施教；要力(lì)求(qiú)形象、生动，能激发兴趣(qù)；以《须知》、《学(xué)规(guī)》的形式(shì)培养儿(ér)童道德行为习惯。

　　朱(zhū)熹认为(wèi)15岁以后大学(xué)教育，其任务是在坯璞的基础上再加(jiā)光饰，把他们(men)培养(yǎng)成为国家所需要的人才(cái)。

　　朱熹(xī)认为，与(yǔ)重在教事的小(xiǎo)学教(jiào)育(yù)不同，大(dà)学教(jiào)育内容的重点是教(jiào)理，即重在(zài)探究事物(wù)之所以然。

　　对于大学教育(yù)方(fāng)法，朱(zhū)熹一是重视(shì)自学(xué)，二是提倡不同学(xué)术观点之间的(de)相互交(jiāo)流。

　　朱熹关于小学和大学(xué)教育(yù)的(de)见解，为中国古(gǔ)代(dài)教育思想增添了新鲜的(de)内(nèi)容。