仁(rén)政在现代社会的意义议论(lùn)文，仁政(zhèng)在现代社会的意(yì)义短篇是孟子仁政(zhèng)思想的现代意(yì)义：现(xiàn)代实行“仁政”，关心当代老百姓(xìng)的生活疾苦，制订有利于百姓生活的相关政策，减小贫富差距，更能缓解(jiě)人与(yǔ)人之间的矛盾，促进(jìn)全社会的合谐的。

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　　孟子仁政思想的(de)现代意(yì)义：1、现代实(shí)行“仁(rén)政(zhèng)”，关(guān)心当代老百姓的(de)生活疾苦(kǔ)，制(zhì)订有利于百(bǎi)姓生活(huó)的相(xiāng)关(guān)政策，减小贫富差距，更能(néng)缓解人与(yǔ)人(rén)之间的矛盾，促(cù)进全社会(huì)的合谐(xié)。

　　2、现代(dài)实行“仁政”，国家的(de)当政政府才稳固，才能受到民(mín)众的支持与拥(yōng)戴(dài)。

　　3、现代实行(xíng)“仁政”，多多援助(zhù)他国，结交(jiāo)盟友，与人为善，这样，才能(néng)提高自(zì)己的国(guó)际地(dì)位,在危难之时，才会得到更(gèng)多其它国家的支持与帮助。

　　孟子(zi)继承和发展了孔子的德治思(sī)想(xiǎng)，发展为仁政学说，成为其政治思想的(de)核心。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长长”的(de)原则运用(yòng)于政治，以缓(huǎn)和阶级矛盾，维护封建统(tǒng)治阶级的长(zhǎng)远利益(yì)。

　　孟(mèng)子一(yī)方面严格区分了统治(zhì)者与被统(tǒng)治者的阶(jiē)级(jí)地位，认为“劳(láo)心者治人(rén)，劳力者治于人(rén切成两半的鸡蛋可以放微波炉吗，微波炉热鸡蛋如何不炸)”，并(bìng)且模仿周制拟定了一套从天子到(dào)庶人的等(děng)级制度(dù)；

　　另一方面(miàn)，又把统治(zhì)者和(hé)被统治者的关(guān)系比作父母(mǔ)对子(zi)女的(de)关系，主张统治者应该(gāi)像父母一样关心人民的疾苦，人民应(yīng)该(gāi)像对待父母一样去亲近、服侍统治者。

　　孟子(zi)认为，这是一种最(zuì)理想的政治，如果统治者实行仁政，可以得到人民的衷心拥护；

　　反(fǎn)之(zhī)，如(rú)果不顾人民死活(huó)，推行虐(nüè)政，将会(huì)失去民心而变成独夫民贼，被(bèi)人民推翻。

　　仁政的具体内容很广泛(fàn)，包括经济、政(zhèng)治、教(jiào)育(yù)以及统一天下的途径(jìng)等，其中贯穿着一(yī)条(tiáo)民(mín)本思想的线索(suǒ)。

　　这种(zhǒng)思想是从春秋时期重民轻神的思想发展而来(lái)的。

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