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世界四大文化名人是哪4个,世界(jiè)四大文化名人不包括谁

  世界四大文(wén)化(huà)名人包括屈原、哥(gē)白尼、弗(fú)朗索瓦·拉(lā)伯雷、威廉·莎士(shì)比亚。世界四(sì)大文化名人

  1953年在(zài)赫(hè)尔辛基(jī)颁布(bù)了四位世界文(wén)化名(míng)人。

  他们是(shì)中国的屈原,波兰的天文学家、日心(xīn)说创始人哥(gē)白尼;

  欧洲文艺复兴时期重要的人文主义(yì)作家之一(叮铃铃和叮呤呤,《叮铃铃》yī)弗(fú)朗索(suǒ)瓦·拉伯雷(léi);

  欧洲文艺复兴(xīng)时期最重要(yào)的作家(jiā),杰出的戏(xì)剧家和诗人威廉·莎(shā)士比亚。

屈原

  屈(qū)原(yuán)是中(zhōng)国历史上(shàng)一位伟大的爱国诗(shī)人,中国浪(làng)漫主义(yì)文(wén)学的奠基人,“楚辞”的创立者和代表作家,开(kāi)辟(pì)了“香(xiāng)草美人”的传(chuán)统,被誉为“楚辞之祖”,楚(chǔ)国有名的(de)辞赋家宋玉、唐勒、景差(chà)都受到(dào)屈原的影响。

  屈(qū)原作品的出现,标志着中国诗歌(gē)进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新(xīn)时代,其主(zhǔ)要作(zuò)品有(yǒu)《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问(wèn)》等。

  以(yǐ)屈(qū)原作品(pǐn)为主体(tǐ)的(de)《楚辞》是中国浪漫主义文学的(de)源头之一,《楚辞(cí)》中最著名(míng)的篇章是《离(lí)骚》与(yǔ)《诗经》中的(de)《国风》并称为“风骚”,对后世诗歌产生了深远影响(xiǎng)。

哥白尼(ní)

  尼古拉·哥白尼(波(bō)兰语(yǔ):Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年(nián)5月24日,享年70岁(suì)),是(shì)文艺复兴(xīng)时期的波兰天文学(xué)家、数(shù)学(xué)家、教会法博士、神父。

  在(zài)哥白尼(ní)40岁时,他提(tí)出了日心说(shuō),否定了教(jiào)会(huì)的权威,改(gǎi)变(biàn)了人类对自然对(duì)自身的看法。

  当时罗马天主教廷认为他的(de)日心说违反《圣经》,哥白尼仍坚(jiān)信日心说,并认为日心说与(yǔ)其并无矛盾,并经过(guò)长年(nián)的观察(chá)和计算(suàn)完成他的(de)伟大著(zhù)作《天体(tǐ)运行(xíng)论》。

弗朗(lǎng)索瓦(wǎ)·拉伯(bó)雷(léi)

  1483年(一说(shuō)1494),拉伯雷出生于法国中部(b叮铃铃和叮呤呤,《叮铃铃》ù)的希农城,十几岁后,拉伯雷接受了宗教(jiào)教(jiào)育,进(jìn)修道院(yuàn)当了修(xiū)士。

  期间开始学(xué)习(xí)希腊文,来(lái)了(le)解希腊和罗(luó)马的古代文化。

  1530年(nián),拉伯雷进(jìn)大学攻读(dú)医学,用了(le)两个月(yuè)的时间获得了学士学位,当上了医师。

  1532年,《巨人传》第一部出版,次(cì)年(nián)出版第二(èr)部,虽然受到民众欢迎,但被(bèi)法院宣布为禁书(shū)。

  1537年,获(huò)得蒙彼利埃(āi)大学的博(bó)士学位。

  1545年,在国王的特许发行证的(de)保护下,拉伯雷(léi)以真实(shí)姓名出版了《巨人(rén)传》的第三部(bù)。

  但不久国王死(sǐ)去(qù),小说又(yòu)被(bèi)列(liè)为禁书,拉伯雷被迫外(wài)逃,直至(zhì)1550年才获准回到法(fǎ)国。

  回(huí)国后的(de)拉(lā)伯雷在学校教书(shū),教书期间,他完成了(le)《巨(jù)人传》的(de)第(dì)四(sì)部和第五部。

  1553年4月(yuè)9日,拉伯雷(léi)在巴黎去世。

威廉·莎士比亚

  威(wēi)廉·莎士比(bǐ)亚在华人社(shè)会常(cháng)尊称为莎翁。

  鲁迅在《摩罗诗力说》中,称莎翁(wēng)为“狭斯丕尔”,是英(yīng)国文学史上最杰出的戏剧家,欧洲文(wén)艺复兴(xīng)时期(qī)最重要、最伟大的(de)作(zuò)家,全世界(jiè)最(zuì)卓越(yuè)的文学家之一。

  德国的(de)狂(kuáng)飙运动(dòng)也是高唱(chàng)着莎士比亚的赞歌,举着(zhe)他的旗(qí)帜前进(jìn)的。

  歌德说:“我读到他的第一页.就使我一生都(dōu)属于(yú)他了。

  读(dú)完第一部,我就像一(yī)个(gè)生(shēng)下来的(de)盲人,一只奇(qí)异(yì)的手在瞬间使我的(de)双眼看到了光明(míng)……感谢赐我智慧(huì)的神灵。

  ”

  而且,莎士比亚在马克思的心目中(zhōng)所(suǒ)占的(de)位置(zhì)也是独一(yī)无二的,没有(yǒu)任何其他作家可以与之相比。

  在马(mǎ)克思的著作中,仅以(yǐ)数量来说(shuō),引用或谈到莎士比亚竟有三四百(bǎi)处之(zhī)多。

  所(suǒ)以(yǐ)有人说,莎士(shì)比亚是马(mǎ)克思科学研究过程中从始(shǐ)至终的(de)最好伴侣。

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