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明经和单亲家庭是什么意思进士的区别(bié)，明(míng)经和进士两门考(kǎo)试的内容(róng)

　　明经和进(jìn)士区别是(shì)起源不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　一、起源不同(tóng)。

　　1、进士：进(jìn)士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的(de)科目之(zhī)一。

　　2、明经：明经，始于(yú)汉武(wǔ)帝时期(qī)，被推举单亲家庭是什么意思(jǔ)者须明习经(jīng)学，故(gù)以“明经”为名。

　　龚(gōng)遂、翟方进等皆以明经入仕。

　　二(èr)、废除(chú)时间不同。

　　1、进(jìn)士：清末，多数书(shū)院都变成(chéng)应举的(de)预(yù)备机构，也被人们视为与学习西学为主的学堂相(xiāng)对(duì)立的旧学的(de)堡垒。

　　在当时特定的时(shí)代背(bèi)景中，似乎学堂代表进步，书院代表落后，尽管(guǎn)有些新式书院实际上是在教育新(xīn)学。

　　在戊戌变法(fǎ)期间(jiān)，康有为不仅奏过《请废八(bā)股试帖楷法改试策论折(zhé)》，而(ér)且(qiě)也(yě)上过《请饬各省改书(shū)院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识之士(shì)也对书院的弊(bì)端大加抨击(jī)，例如熊希龄等(děng)人(rén)所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省(shěng)书(shū)院禀稿》，便详细列(liè)举(jǔ)过清末湖南(nán)众(zhòng)多书院的(de)各(gè)种积(jī)弊(bì)。

　　到1901年(nián)9月(yuè)，朝廷发(fā)布上谕，令所有书院一律改(gǎi)为(wèi)学堂(táng)，宣告了书院这一(yī)中国传统的教育组织形式和进士科(kē)一(yī)起随(suí)着(zhe)科举制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科外(wài)别设一明经科(kē)，分二经、三经、五经，考试时问大(dà)义十条，试时(shí)务策三条，出身(shēn)同于(yú)进(jìn)士，直至宋(sòng)神宗时方(fāng)废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士科除考经(jīng)学和(hé)时务策(cè)以(yǐ)外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经：明(míng)经(jīng)科考经学(xué)和时(shí)务策。

明经(jīng)和进士有什么区(qū)别

　　明经和进士的区别在(zài)于起源不同、废除时间(jiān)不(bù)同、考试内容不同。

　　起源：明(míng)经科始于汉武帝时期，被推举者须明习经学，故以“明经”为名(míng)。

　　进士科始(shǐ)于隋朝，是(shì)唐朝(cháo)科举制度取(qǔ)士(shì)的(de)科目之一。

　　废除时间：明经科是(shì)宋神饥悔宗时废除。

　　进士(shì)科是1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕，令(lìng)所有(yǒu)书院一律改(gǎi)为学堂，宣告了(le)书(shū)院这一(yī)中国传统的教锋逗育组(zǔ)织形式和进士科(kē)一起随着(zhe)科(kē)举制度退出历(lì)史舞(wǔ)台。

　　考试内容：明经科考(kǎo)经学和时务策。

　　进士科除(chú)考经学(xué)和时务策以(yǐ)外，还(hái)要“加考(kǎo)诗赋”。

　　科(kē)举(jǔ)制度的积极(jí)影(yǐng)响：

　　科举制度的出现打(dǎ)破了以往(wǎng)中国政治制度当中(zhōng)传统的(de)世(shì)袭制观(guān)念(niàn)，政(zhèng)府(fǔ)决定从(cóng)民(mín)间选拔人才，原来(lái)官(guān)宦家族的地位就受到了威胁，皇上这(zhè)样做(zuò)的目的(de)，单亲家庭是什么意思就是为了减少传统家(jiā)族(zú)对皇权的制(zhì)约，整顿(dùn)政治体制。

　　对于(yú)其他国家(jiā)的影响也是非(fēi)常深(shēn)远的，十五至十(shí)六世纪(jì)，这种制度逐渐流传到了东亚的一些(xiē)国家，到了(le)十七世纪，欧洲(zhōu)的(de)传教士来到中(zhōng)国，将(jiāng)这种特别的选官(guān)制度流(liú)传到了欧洲，一直延续到今天的(de)考试，虽然科举制已经(jīng)废除，烂基(jī)正但是，它在人们的心里依然(rán)影响巨大。

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