赶尸(shī)也有门派，不同门(mén)派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法(fǎ)也不(bù)一样。把(bǎ)内脏掏空萱草用竹杆挑(tiāo)的是解放前已经(jīng)失传(chuán)了赶(gǎn)尸方法(fǎ)之后的事，没多久(jiǔ)就开始火化也就没有这(zhè)行(xíng)了。古时(shí)赶尸方法(fǎ)是一种蛊术，科学的说法是(shì)寄生虫，一种寄府试院试乡试会试殿试顺序，院试乡试会试殿试顺序记忆口诀生在大脑中的寄生虫(chóng)，养蛊分门别派(pài)，各自(zì)有各自的方法(fǎ)，但(dàn)万变不(bù)离其宗，7、8天(tiān)之内尸体并没有完全死亡，赶尸(shī)匠有办法用药物给(gěi)尸体防腐然后把蛊(gǔ)虫值入(rù)脑中，蛊虫会产(chǎn)生一定的电流(liú)给特定(dìng)的(de)神经带动还未完全死亡的肌肉收缩就(jiù)产(chǎn)生了动作。赶尸匠手里的铃的(de)主(zhǔ)要作用是(shì)通(tōng)过共振(zhèn)让蛊虫放电用的，人们听到了躲避(bì)并不(bù)是最初的想法，因为(wèi)也有听到了反(fǎn)而过来(lái)看的。这种(zhǒng)方(fāng)式和19世纪科学家给(gěi)尸体通电来让尸体产生动作的原理是一(yī)样的。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

赶尸(shī)为啥只有湘西才有？湘西赶尸(shī)最早的传说并不是蚩尤和黄(huáng)帝的大战，而(ér)是(shì)在《山海经大荒西经》中就(jiù)有(yǒu)记载：有(yǒu)巫山者。有壑山(shān)者。有金门(mén)之山，有(yǒu)人名曰黄姖之尸。它(tā)泛指在外地客(kè)死他乡的人(rén)回(huí)家的(de)方式，古代曾有鸟(niǎo)载人(rén)归(guī)的传(chuán)说，在四(sì)川(chuān)三星堆中发现的(de)一些法(fǎ)器，其实就是盛放尸体的(de)东(dōng)西。

在远(yuǎn)古时(shí)代，人死(sǐ)之后往往会被制成木乃伊，五脏(zàng)掏空(kōng)，尸体(tǐ)则是悬挂(guà)在一根(gēn)很长的绳索上(shàng)，身体各个部(bù)位通过钢针缝合，脚下是一个(gè)铁质的滑(huá)轮，顶端则用(yòng)磁(cí)铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什么一定要在夜间运尸体，就(jiù)是来掩饰尸体上方黑色器具。而(ér)一般赶(gǎn)尸(shī)的人都会背(bèi)一(yī)个篓子，篓子里就是处理过的(de)内脏。

在古代道路和现在完全不一样，那个时候马车都(dōu)很少(shǎo)，而湘西赶尸通过滑轮的运动(dòng)来实现(xiàn)目的(de)，由于混轮行走(zǒu)时会发出一些很沉闷的声音，因此赶尸人(rén)都会唱叫做咒语的东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传器具就(jiù)是滑轮和铁针(zhēn)、已经相关固定尸(shī)体的(de)铁器。不(bù)过后来有(yǒu)人则简化了(le)程(chéng)序，把死(sǐ)人处理后用活(huó)人冒充(chōng)。传说水浒传中(zhōng)段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋(péng)友对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个事，更多的(de)来自影视剧(jù)里面，特别是恐怖港(gǎng)片里关于湘西赶尸的(de)桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体(tǐ)跟(gēn)着(zhe)。有(yǒu)时候想想就觉得莫名(míng)的恐(kǒng)怖。


小时(shí)候，对于这个事情，我特地跑去问父(fù)母，到底有没有(yǒu)赶尸这个事，父(fù)亲(qīn)找(zhǎo)来(lái)书籍，跟(gēn)我(wǒ)讲，古人(rén)都有(yǒu)叶落归根(gēn)、魂归故(gù)里(lǐ)的传统思想，一(yī)旦一(yī)个人客死异乡，那么不(bù)管隔的(de)多远也要想办(bàn)法把尸体送回家(jiā)乡，因为古(gǔ)人认(rèn)为，人是有(yǒu)三魂七魄(pò)的(de)，一(yī)旦在外面去世，若是(shì)不将(jiāng)尸体(tǐ)运回故乡，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴(yīn)间”报(bào)道，这(zhè)样就会变(biàn)成孤(gū)魂野鬼。

正是因为有这(zhè)样的传(chuán)统(tǒng)，再加上古代不像现在这样交通发达(dá)。在古代，很多地方交通闭塞(sāi)，甚(shèn)至很多地方(fāng)之间还隔着(zhe)高山峻岭(lǐng)，要是想(xiǎng)把尸体运送回去，会(huì)特别费工夫(fū)，“赶尸”这样的一个职业就出(chū)现了。

湘西(xī)赶尸

在古人(rén)的思想里(lǐ)，这样既(jì)能将尸体运回去，又能让死者魂归故里，这(zhè)也(yě)是(shì)电视剧里(lǐ)，赶尸的(de)人，会(huì)一边摇铃铛(dāng)，一边撒纸钱的原因(yīn)。

所摇(yáo)的铃铛是为招魂铃(líng)，免得魂魄给走失了，有招魂铃的(de)指引，魂魄(pò)就能一(yī)路跟(gēn)着(zhe)回(huí)家。而(ér)撒纸钱，就(jiù)是为了让路过的(de)孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂(府试院试乡试会试殿试顺序，院试乡试会试殿试顺序记忆口诀hún)魄回家，不(bù)要阻拦(lán)。

对(duì)于赶尸这(zhè)个职业，更多的见于民间，但是在(zài)清(qīng)朝(cháo)，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助一(yī)些死(sǐ)刑犯在死后(hòu)能把(bǎ)尸体运(yùn)回家。毕竟很多死刑犯的处(chù)决，不一定是在犯人(rén)的老(lǎo)家，这样(yàng)当死(sǐ)刑(xíng)犯去世(shì)之后，尸体(tǐ)就得(dé)运回犯人(rén)的老家，要是专门派人去送，不(bù)仅费人，还费钱。而且很多(duō)官差也(yě)不大乐意做(zuò)这种事，毕(bì)竟这个是很晦(huì)气的事。

后来(lái)官方(fāng)就干脆(cuì)了找来了赶尸人(rén)，让(ràng)他们帮忙运送死刑犯(fàn)的(de)尸体回(huí)家，通常(cháng)赶(gǎn)尸人也是分工明确的，会(huì)有两人组(zǔ)成，一个人负责赶尸一个(gè)人(rén)负责引路，而且两个(gè)人在路上也互相有个(gè)照应。

赶尸的过(guò)程中，一(yī)般只能(néng)住在荒(huāng)郊野(yě)外，是不能去有人居住的地方(fāng)，有人意外(wài)在野外看到了赶(gǎn)尸人，这也(yě)给赶(gǎn)尸人(rén)进一(yī)步蒙上了神秘色彩。

<府试院试乡试会试殿试顺序，院试乡试会试殿试顺序记忆口诀strong>湘西赶尸

但是当(dāng)时清朝官方(fāng)任(rèn)用的赶尸人跟(gēn)湘(xiāng)西赶尸人，并不是一样的，湘(xiāng)西赶尸人(rén)显的更神秘一些，在湘西(xī)流传着赶尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶，就是那种(zhǒng)被官方处(chù)决的、还有被战争波及、或者(zhě)意外死亡(wáng)的(de)人，这三种(zhǒng)是(shì)可以赶(gǎn)的。

三不赶，就(jiù)是指非正常死(sǐ)亡的，比如得了离奇(qí)怪病(bìng)、投(tóu)河上(shàng)吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧死(sǐ)等等尸体不全的，不能赶。总的说，就是被迫死(sǐ)的可以赶，若是自杀和离奇死亡的(de)不(bù)能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什(shén)么人能从事这个职业(yè)？
当然(rán)赶尸人这个职业，也不是什么人都能做的，赶尸人(rén)收徒弟(dì)，徒(tú)弟必(bì)须满足三(sān)个基本条件：胆大(dà)、体壮、长得丑。

若是有人(rén)符合这个(gè)条(tiáo)件(jiàn)，又想(xiǎng)去(qù)学习赶尸(shī)，那么就需要进一步筛选，需(xū)要进行三项(xiàng)测试：

第(dì)一项测试：就是(shì)让一个(gè)人(rén)站(zhàn)太阳底下，盯着(zhe)太阳(yáng)看，同时旋转，然后突然喊停，被(bèi)测试(shì)者，若是(shì)能正常分辨东南(nán)西北，那(nà)么就过(guò)关。

第(dì)二项测试：就是让测试(shì)者挑一副重担，要是能挑起来(lái)，并送到指定的地(dì)点，就表示测试者体力达(dá)标(biāo)。

第三项测试：就(jiù)是让测试者晚(wǎn)上去深山将赶尸(shī)人放的桐树(shù)叶从(cóng)坟堆中取回来，若是能取(qǔ)回(huí)来，表示测试者胆(dǎn)量够了(le)。

凡是能经过这三个测(cè)试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多(duō)人(rén)可能会(huì)疑惑，克死(sǐ)异乡的并(bìng)不只是在(zài)湘西那边才有，但是(shì)为啥在其他地(dì)方并没有听说这种职业呢(ne)？

其实，这个要说起(qǐ)来，还是跟(gēn)湘(xiāng)西的地理环境有(yǒu)关，在湘(xiāng)西有专门的供赶尸人休息的旅店，但(dàn)是在其他(tā)地方是没有这样(yàng)的地方的。

第二，其他地方，一般是不允(yǔn)许(xǔ)外来的尸体进村的，而(ér)在湘西(xī)，大路都是绕村的(de)，这样(yàng)赶尸人压根就不用(yòng)进村。

第(dì)三(sān)，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人(rén)过来，被(bèi)冲撞了(le)了，会(huì)影响(xiǎng)到。

正是由于有这些因素(sù)，所(suǒ)以在(zài)其他地(dì)方，赶尸没法(fǎ)盛行(xíng)起(qǐ)来。最后，随着交通越来越(yuè)便(biàn)利(lì)，赶尸这个职业，也慢慢的(de)消(xiāo)失(shī)在(zài)了历(lì)史的(de)长河中(zhōng)，毕竟现在也不需要这样(yàng)去(qù)赶尸(shī)，再远都可(kě)以通过交通工具(jù)来完成(chéng)。

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