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徙木立信的(de)故事阐明晰(xī)什么道(dào)理，徙木立信给告知了咱(zán)们什么(me)

　　“徙木立(lì)信”说的是商鞅在施行变法前为了获得人们的信赖，就在(zài)城(chéng)门处说只需有人(rén)能(néng)将木杆搬(bān)到指定(dìng)方位就颁发五(wǔ)十金，最终有人照(zhào)办，商(shāng)鞅就实现(xiàn)许诺的故事(shì)。

　　“徙木立信”指(zhǐ)经(jīng)过某(mǒu)种手(shǒu)法树立典型，而使(shǐ)大众服气的行为。

　　出(chū)自(zì)《史记·卷(juǎn)六(liù)十八·商君(jūn)列(liè)传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全(quán)国(guó)议己。

　　令既具，未布，恐民之不(bù)信(xìn)己，乃立三丈之木于(yú)国(guó)都市南(nán)门，募民有(yǒu)能徙置(zhì)北门者(zhě)予十金。

　　民怪之，莫敢徙(xǐ)。

　　复(fù)曰：“能徙者予五十金(jīn)。

　　”有一人(rén)徙之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒指令。

徙木立(lì)信阐明什么道理

　　“徙木立信”说的是商(shāng)鞅在施行变(biàn)法前(qián)为了(le)获得人们的信赖(lài)，就在城门处说(shuō)只需有人(rén)能(néng)将(jiāng)木(mù)杆搬(bān)到指定方位(wèi)就(jiù)颁发五十金(jīn)，最终有人照办，商鞅就实现许诺的坡比1_1.5怎么计算坡长，坡度最简单的计算方法故(gù)事。

　　“徙木立信”指经过某种手法(fǎ)树立典型，而使大众服气(qì)的行为。

　　出自《史记·卷六十八(bā)·商君(jūn坡比1_1.5怎么计算坡长，坡度最简单的计算方法)列传(chuán)》：孝(xiào)公既用(yòng)卫鞅，鞅欲变法，恐全国(guó)议己(jǐ)。

　　令既具(jù)，未布，恐民之不信己，乃立三(sān)丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙。

　　复(fù)曰：“能徙者(zhě)予五十金。

　　”有一(yī)人徙之，辄予五十金(jīn)，以明不欺。

　　卒下毕缺(quē)令(lìng)。

　　秦孝公现已录(lù)用(yòng)了(le)卫鞅(yāng)，卫(wèi)鞅想要施行变法图强方针，唯恐全(quán)国人(rén)对自己(jǐ)发生非手举辩议。

　　法则(zé)现(xiàn)已齐备，但没有发布，（卫鞅）恐(kǒng)怕大众不(bù)信赖，所以在国都商(shāng)场南门(mén)立(lì)下一根三(sān)丈长的(de)木杆，招募大众有可以搬到(dào)北(běi)门(mén)的(de)就赏(shǎng)给十镒黄金。

　　大众对此(cǐ)感(gǎn)到惊奇，没(méi)有人敢去(qù)搬木杆。

　　（卫鞅(yāng)）就又宣告指令说：“有可(kě)以(yǐ)搬曩昔的(de)就赏(shǎng)给五十镒黄金。

　　”有一(yī)个(gè)人(rén)搬木杆到(dào)北门，当即(jí)赏给他五十镒黄(huáng)金，以标明没有(yǒu)诈骗。坡比1_1.5怎么计算坡长，坡度最简单的计算方法>

　　总算(suàn)公布（变法的(de)）法则。

　　吾读史(shǐ)至商鞅徙(xǐ)木立(lì)信(xìn)一事，而(ér)叹吾国(guó)国民之愚也，而叹执(zhí)政者之煞费苦心也，而叹(tàn)数千年来民(mín)智之不(bù)开、国几蹈(dǎo)于消亡之(zhī)惨也。

　　谓予(yǔ)不信(xìn)，请罄其说。

　　法则(zé)者，代谋美好之具(jù)也。

　　法则而善(shàn)，其(qí)美好(hǎo)吾民也必(bì)多(duō)，吾民(mín)方恐其不布此法(fǎ)则，或(huò)布而(ér)恐其不(bù)生(shēng)效能，必竭全(quán)力以保证之，保持(chí)之，务(wù)使到达完善(shàn)之意图而止。

　　政府国民(mín)相互倚系，安有不信之理？法(fǎ)则而不善(shàn)，则(zé)不唯无(wú)美好之可(kě)言(yán)，且有损害之足惧(jù)，吾民又必竭全力(lì)以阻挠此法(fǎ)则。

　　虽欲(yù)吾信，又(yòu)安有信之之理？乃若商鞅之(zhī)与秦民适成此份(fèn)额之对立，抑(yì)又何哉？

　　商鞅之法，良(liáng)法(fǎ)也。

　　今试一披吾国四千余年之记载，而(ér)求其利国福民(mín)巨大(dà)之政治(zhì)家，商鞅(yāng)不名列前茅乎？鞅当孝公之世，华夏鼎沸，战事正(zhèng)殷，举国疲惫，不堪言状。

　　所以而(ér)欲打(dǎ)败(bài)诸国，一致华(huá)夏，不綦难哉？所以而变法(fǎ)之令出，其法惩奸(jiān)宄(guǐ)以(yǐ)保公民之权力，务耕织以增进国(guó)民之富力，尚军功以(yǐ)树国威，孥贫(pín)怠(dài)以绝(jué)耗费。

　　此诚我国从(cóng)来未有之大(dà)方针，民何惮而(ér)不信？乃必徙木(mù)以(yǐ)立信者，吾所(suǒ)以知政(zhèng)者之具费(fèi)苦心(xīn)也，吾所以知吾国国民(mín)之愚也，吾所(suǒ)以知数千年(nián)来民智漆黑国(guó)几蹈(dǎo)于消亡(wáng)之惨境有(yǒu)由(yóu)来也(yě)。

　　尽管，十分(fēn)之(zhī)原，百姓惧焉。

　　民(mín)是此(cǐ)民矣，法是彼法矣，吾又何怪焉？吾特(tè)恐此徙木立信一事，若令彼东西各答消文明国民闻之，当必捧腹(fù)而笑(xiào)，舌而(ér)讥矣。

　　呜乎！吾(wú)欲无言(yán)。

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