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《论语》的主要内容《论语(yǔ)》是(shì)儒家(jiā)经典之一,是一(yī)部(bù)以记言为(wèi)主(zhǔ)的语(yǔ)录体散文集,主要(yào)以语录和对话文体的形式记录了(le)孔子及(jí)其弟(dì)子的言(yán)行,集(jí)中(zhōng)体现(xiàn)了(le)孔子的(de)政治、审美、道德伦理和功利(lì)等价值思想。
《论(lùn)语》内容涉(shè)及政(zhèng)治、教(jiào)育、文学、哲学以及立身处世(shì)的道理等多方面。
早在春秋(qiū)后期孔(kǒng)子设坛讲学时期,其主体内容就已初始创(chuàng)成;
孔(kǒng)子去世以后,他(tā)的弟子和再(zài)传弟子代代传(chuán)授他的言论(lùn),并逐渐将(jiāng)这些口头记诵的语录言行记录下来,因(yīn)此称为“论(lùn)”;
《论语(yǔ)》主要记(jì)载(zài)孔(kǒng)子(zi)及其弟子的言行,因此称为“语”。
清朝赵翼解释说(shuō):“语者,圣(shèng)人之语言,论者,诸儒之讨论(lùn)也。
”其实,“论”又有纂的(de)意思,所谓《论语》,是指将孔子及(jí)其(qí)弟子的言(yán)行(xíng)记载下来编纂成书(shū)。
现存《论(lùn)语》20篇,492章,其(qí)中记录孔子与弟子(zi)及时人谈论之语约444章,记(jì)孔门弟子相互谈论之语48章(zhāng)。
作(zuò)为(wèi)儒家经典的《论语》,其(qí)内容(róng)博大精深,包罗万象,《论语(yǔ)》的(de)思想(xiǎng)主要有(yǒu)三个既各自独立又紧密(mì)相依的(de)范畴(chóu):伦理(lǐ)道德范(fàn)畴——仁(rén),社会政(zhèng)治范畴——礼,认识(shí)方法(fǎ)论范畴——中庸(yōng)。
仁,首先是人内心深处(chù)的一种(zhǒng)真实的状态,折中(zhōng)真的极致必然是善的,这种真(zhēn)和善(shàn)的全体状态就(jiù)是“仁”。
孔子确立的仁(rén)的(de)范畴(chóu),进而将礼阐述为适应仁、表达仁的一种(zhǒng)合理的(de)社会(huì)关系与待人接(jiē)物的规范,进而明确“中(zhōng)庸”的系统(tǒng)方法论原则。
“仁”是(shì)《论语》的思想(xiǎng)核心。
《论语》的后世影响《论语》自(zì)汉武帝“罢黜百家,独尊(zūn)儒术(shù)”之(zhī)后,被尊为“五经之(zhī)輨(guǎn)辖,六艺之喉衿”,是(shì)研究(jiū)孔子及儒家思想尤其是(shì)原始儒家思想的第一手资料。
南宋时朱熹将《大学》《中庸》《论(lùn)语》《孟子》合为“四书”,使之在儒家经(jīng)典中的(de)地(dì)位日益提高。
元(yuán)代延祐年间,科举(jǔ)开始(shǐ)以“四书”开科取士。
此后一直(zhí)到清朝末年(nián)推行(xíng)洋(yáng)务运动,废(fèi)除(chú)科举之(zhī)前(qián),《论(lùn)语(yǔ)》一直是(shì)学子士人推施(shī)奉行的金科玉律。
《论语》进入经(jīng)书之列是在唐代。
“到唐代,礼(lǐ)有《周礼》《仪(yí)礼》《礼记》,春秋(qiū)有《左传》《公羊》《谷梁》,加上《论(lùn)语》《尔雅(yǎ)》《孝经》,这(zhè)样是十三经。
”北(běi)宋政(zhèng)治家赵普(pǔ)曾有“半部《论语》治天下”之(zhī)说。
这从一个侧面反映出(chū)此书在(zài)中国古代社会所发挥的作用(yòng)与影响(xiǎng)之(zhī)大。
孔(kǒng)子简介(jiè)孔子(公元(yuán)前551—公元前479),名丘,字仲尼,春秋(qiū)末期鲁国陬(zōu)邑(yì)(今山东曲阜市东南(nán))人。
春秋(qiū)末期著名的思想家、教育家、儒(rú)家学(xué)派创始人。
相传有(yǒu)弟子三(sān)千,贤(xián)弟子七十二(èr)人,孔(kǒng)子(zi)曾带领(lǐng)弟子周游(yóu)列国(guó)14年。
孔子还是一位(wèi)古(gǔ)文献整理家,曾修《诗》、《书》,定《礼》、《乐》,序(xù)《周易》,作《春(chūn)秋》。
孔子是中(zhōng)华文化中(zhōng)的核心学说儒家(jiā)的首代宗师,集华夏上(shàng)古文化之大成,在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎(duó)”,是当时社(shè)会上最博(bó)学(xué)者之(zhī)一,并且被后世统治者(zhě)尊为至圣、至圣先(xiān)师、万世师表。
孔(kǒng)子和(hé)他创立的儒(rú)家思想对中国和朝鲜半岛(dǎo)、日本、越南等地区有深远的影响,这些地区又被称为儒家文化圈。
其(qí)人舍(shě)然(rán)大喜的(de)“舍”意思是(shì)什(shén)么?
其人舍然大喜的(de)“舍(shě)”意思是:舍弃。
出处(chù):《杞人(rén)忧天》
【作者】《列子》 【朝代】战国(guó)
杞(qǐ)国(guó)有人忧天(tiān)地(dì)崩坠,身亡所寄,废寝食(shí)者。
又有忧彼之(zhī)所忧者(zhě),因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡(wáng)气。
若屈(qū)伸(shēn)呼吸,终日在天中行(xíng)止,奈(nài)让雹何忧(yōu)崩坠乎?”
其人曰:“天果积气,日月(yuè)星(xīng)宿,不当(dāng)坠耶?”
晓之者曰:“日月星宿(sù),亦积气中之有(yǒu)光耀者,只使(shǐ)坠,亦(yì)不能有所中伤。
”
其人(rén)曰(yuē):“奈(nài)地坏何?”
晓之(zhī)者(zhě)曰:“地,积块耳,充(chōng)塞四虚(xū),亡处亡(wáng)块。
若(ruò)躇步跐蹈,终日(rì)在地上(shàng)行止(zhǐ),奈何(hé)忧其坏?”
其人舍然大喜,晓之者(zhě)亦舍然大喜。
译文:
杞国有个人担心(xīn)天地会崩塌,自身失去(qù)依存的地方(fā高中学费一年大概多少钱,高中学费一个学期多少钱ng),(于是(shì))不(bù)吃不睡的了。
又有(yǒu)一个担心他因为那担(dān)心而出问题的人,因此(cǐ)就(jiù)去劝他,说:“天(tiān)啊(a),是聚集(jí)在一起的(de)气(qì)体,气(qì)往哪里(lǐ)崩溃呢。
你(nǐ)身体曲伸和(hé)呼吸,一直在天中(zhōng)进行,干(gàn)吗要(yào)担心(xīn)它崩溃(kuì)呢?”
那(nà)个人说(shuō):“天确实是聚集的气体,太阳、月亮(liàng)、星(xīng)星(xīng)呢,它们就不会(huì)掉(diào)下(xià)来吗?”劝(quàn)导他(tā)的人说:“太阳(yáng)、月(yuè)亮高中学费一年大概多少钱,高中学费一个学期多少钱(liàng)、星星,也是气(qì)体中(zhōng)发光的气体,就算它们掉下(xià)来,也不可能伤到谁。
”那人(rén)说:“地塌了怎么办(bàn)呢?”
劝导他的(de)人说:“所谓地吗,就是很多(duō)土块聚集,它填充了四(sì)方所有的角落,它(tā)还(hái)往哪里塌土块啊。
你走路跳跃,终日是(shì)在这(zhè)地上进行,干吗还要担心地(dì)会(huì)塌呢?”于是那人(rén)释然而(ér)开(kāi)心(xīn),劝(quàn)导(dǎo)他(tā)的人(rén)也释然而开心。
基本字义:
舍shě(ㄕㄜˇ)
1、放弃,不(bù)要了(le):舍己为人。
舍近(jìn)求远。
四舍(shě)五(wǔ)入。
2、施舍(shě):舍(shě)粥。
舍药(yào)。
其(qí)他字义:
舍shè(ㄕㄜˋ)
1、居住(zhù)的房(fáng)子:宿舍。
旅舍。
校(xiào)舍。
2、居住,休息:舍(shě)于山麓。
3、谦辞,多指亲属(shǔ)中比自己年纪小或辈(bèi)分低的:舍弟。
舍侄。
舍亲。
4、古代行(xíng)军(jūn)一(yī)宿或三(sān)十里(lǐ)为一舍:退避三(sān)舍(喻对人让(ràng)步)。
相关组词:
舍(shě)得[shě de]
毫不吝惜;割舍得下。
舍(shě)身[shě shēn]
佛教徒为(wèi)宣(xuān)扬(yáng)佛法,或(huò)为布施寺院,自作(zuò)苦行,谓(wèi)之“舍身(shēn)”。
六朝时此(cǐ)风最(zuì)盛。
割舍[gē shě]
(动(dòng))舍弃(qì);舍去:难以~。
[近]舍弃。
[反]留恋(liàn)。
舍不得[shě bu de]
很(hěn)爱惜(xī),不忍放弃或离开,不愿意(yì)使(shǐ)用或处置:妈(mā)妈~孩子出远门。
他从来~乱花一分钱。
农舍[nóng shè]
农民住(zhù)的房子。
舍本逐末[shě běn zhú mò]
舍(shě):放弃。
本:根本的(de),主要的(de)。
逐:追(zhuī)求。
末:枝节的,次(cì)要的(de)。
原(yuán)指弃农而事(shì)工商。
后泛指放弃根本、主要的部分,而追求次要的、枝节的。
比喻做事情不抓(zhuā)根本蔽(bì)滑枝,而(ér)在(zài)枝节上下功夫。
也作“舍本事末”、“弃本逐(zhú)末(mò)”。
依依(yī)不(bù)舍[yī yī bù shě]
形容感(gǎn)情很深,舍不(bù)得(dé)离开。
恋(liàn)恋不舍[liàn liàn bù shě]
恋(liàn)恋:留(liú)恋。
舍:离开,放下。
形容非常留恋(liàn),舍不得离开。
退避三舍[tuì bì sān shè]
春秋时,晋、楚两国交战,晋宏敏国公子重耳遵守诺言,主(zhǔ)动把(bǎ)军(jūn)队后撤九十里(lǐ)。
比喻对人让步或(huò)回避。
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最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了