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胡服骑射的故(gù)事(shì)及启(qǐ)示感(gǎn)悟(wù)，胡服骑射的故事(shì)告诉我(wǒ)们什么(me)

　　战国时赵武灵王即位的时(shí)候，赵国正处在国势衰(shuāi)落时期，就(jiù)来连中山那样的邻界(jiè)小国也经常来侵(qīn)扰。

　　而在和一些(xiē)大国的战争中，赵国常(cháng)吃败仗，大将被擒，城(chéng)邑被(bèi)占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东北同东胡相接，北源边与匈奴为(wèi)邻，西北与林胡、楼烦(fán)为界(jiè)。

　　这些(xiē)部落都(dōu)是以游牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯(fàn)赵国边境。

　　赵(zhào)武灵王看到胡人在军事服饰(shì)方面有一些特别的长(zhǎng)处(chù)：穿(chuān)窄袖短袄(ǎo)，生活(huó)起居和狩猎作战都比较方便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原(yuán)的兵车、长(zhǎng)矛(máo)相比，具有更(gèng)大的灵活机动性(xìng)。

　　他对(duì)手(shǒu)下说：“北方游牧民族的骑(qí)兵(bīng)来如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是当今之快速反(fǎn)应部队，带着这样的部队(duì)驰骋疆(jiāng)场哪有不(bù)取(qǔ)胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸(xiōng)有(yǒu)大志(zhì)使赵(zhào)国强(qiáng)盛的武灵(líng)王，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队是强(qiáng)兵(bīng)的道路，就对将(jiāng)军楼缓说(shuō)：我国(guó)处在强敌包围(wéi)之中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富国强兵，赵(zhào)武灵王在邯郸(dān)城提(tí)出“着胡(hú)服”“习骑射”的(de)主(zhǔ)张(zhāng)，决(jué)心取胡人之长(zhǎng)补中原之(zhī)短。

　　这篇故(gù)事告诉(sù)我们人的思维是要转变的，看到好的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了(le)胡人作战的优点，他们机动力(lì)强而且速度(dù)快，服装便(biàn)利，利于打(dǎ)游击战。

　　不(bù)像当(dāng)时都是坐马(mǎ)车(chē)之类的(de)机(jī)，机动力差，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明(míng)了胡服(fú)骑射。

　　我们(men)要(yào)善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来(lái)弥补自己的短处(chù)。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵(zhào)武(wǔ)灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵(zhào)世家(jiā)》也记载(zài)：“十九年正月,大朝信宫，召肥(féi)义与议(yì)天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵(bīng)制，习(xí)骑射(shè)”。

　　是说赵武灵王召肥义(yì)与议天下，五(wǔ)日后决定(dìng)推(tuī)行胡(hú)服、教练骑射，励行改革。

　　当时(shí)所谓(wèi)的“胡服”，是指类似于(yú)西北戎狄之衣短(duǎn)袖窄的服(fú)装，同(tóng)中原华(huá)夏(xià)族(zú)人(rén)的宽(kuān)衣(yī)博带长(zhǎng)袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别于中原(yuán)地区(qū)传统的“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从(cóng)此，使军(jūn)队中宽袖长衣的正(zhèng)规军装，逐渐(jiàn)改(gǎi)进为后来的衣(yī)短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺(shùn)应(yīng)了(le)战争方(fāng)式由“步(bù)战”向“骑(qí)战”发展(zhǎn)的趋势，为国(guó)家的稳(wěn)固(g拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语ù)和(hé)发展奠定了(le)基础。

胡服骑射(shè)的故事告(gào)诉我们什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王(wáng)胡服骑射》出自埋铅(qiān)《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵(zhào)武灵王为(wèi)了国家的强大，进行胡服骑射改革的故事。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵武灵王向北(běi)进攻中(zhōng)山国，大兵经房子(zi)，抵达(dá)代地(dì)，再向北直至数(shù)千(qiān)里的大(dà)漠，向(xiàng)西攻到黄河，登(dēng)上黄(huáng)华山顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学(xué)骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲(cháo)笑我，但聪明的人会明白(bái)的。

　　即使天下(xià)的(de)人都(dōu)嘲笑我(wǒ)，我(wǒ)也这么(me)做，一定(dìng)能(néng)把北方胡(hú)人的(de)领(lǐng)地和中山国都(dōu)夺过来！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国人(rén)都不愿穿胡服，其(qí)中(zhōng)，公子成(chéng)称有(yǒu)病，不来(lái)上朝。

　　赵王派人前(qián)去说服他(tā)：“家事听从父(fù)母，国政(zhèng)服从(cóng)国(guó)君(jūn)，现(xiàn)在我要(yào)人民改穿胡服，而叔父您(nín)不穿，我担心天(tiān)下人(rén)会议论我(wǒ)徇私情。

　　治理国(guó)家有一(yī)弯旅好定章法，要(yào)以有利人民为根本；处理政(zhèng)事要有一定原则，要以施(shī)行政(zhèng)令(lìng)为重。

　　宣传道(dào)德要先让(ràng)百姓议论明白，而推行法令必(bì)须从贵(guì)族近臣做起。

　　所以我希(xī)望能(néng)借助叔父您的榜样来完(wán)成(chéng)改穿(chuān)胡服(fú)的功业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道：“我听说，中原地区在(zài)圣贤之人教化下，采用礼乐仪制，是远方国家前来(lái)游观(guān)，让周边地区学习(xí)效法的(de)地方(fāng)。

　　现(xiàn)在君王您舍此不顾(gù)，去(qù)仿效外族(zú)的(de)服(fú)装，是(shì)擅改古代习惯、违背(bèi)人心的举(jǔ)动，我希望拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语您慎重考虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵王便(biàn)亲自登(dēng)门解释说：“我国东(dōng)面有齐国、中(zhōng)山(shān)国；北面(miàn)有燕国、东胡(hú)；西面(miàn)是楼烦，与秦(qín)、韩两国(guó)接壤。

　　如今没有骑马射箭的(de)训练，凭什么能守(shǒu)得住呢？先前(qián)中山国依仗齐(qí)国的强兵，侵犯我们领土，掠(lüè)夺人民(mín)，又引(yǐn)水围灌(guàn)鄗城，如果(guǒ)不(bù)是老天保佑，鄗(hào)城几乎就失(shī)守(shǒu)了(le)。

　　此(cǐ)事先王深以为耻。

　　所以我决心(xīn)改穿胡服(fú)，学习骑射，想以(yǐ)此抵御四(sì)面的灾难，一报(bào)中山国(guó)之(zhī)仇。

　　而叔(shū)父您(nín)一味依循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶(è)改变(biàn)服装，忘记了(le)鄗城的奇耻大辱，我对您(nín)深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟(wù)，欣然从命，赵武灵王(wáng)亲自(zì)赐给他胡服，第二(èr)天他便穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵(líng)王正式(shì)下达(dá)改穿(chuān)胡(hú)服的法令(lìng)，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们(men)的道理

　　 这篇故事告(gào)诉我们(men)人的思(sī)维是要转变的(de)，看到好的东西(xī)就要借(jiè)鉴(jiàn)，胡服(fú)骑(qí)射是赵武灵王(wáng)发现了胡人作战的优点，他们机动力(lì)强而且速(sù)度快，服装(zhuāng)便利，利于打游(yóu)击(jī)战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之(zhī)类的(de)机(jī)，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服骑射(shè)。

　　我们(men)要(yào)善于借鉴别人的长处，来弥补自(zì)己的短(duǎn)处。

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