四(sì)大哲学流派有哪些？是四大(dà)哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯(sī)多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派的(de)。关(guān)于四(sì)大哲学(xué)流派(pài)有哪(nǎ)些(xiē)以(yǐ)及四大哲学流派有哪(nǎ)些人，四大哲学流派有哪些特(tè)点(diǎn)，四大哲学流派包括(kuò)哪些，六(liù)大哲学流派，哲(zhé)学的(de)四大派别等问题，小编将为你整理以下的知识答(dá)案(àn)：

四(sì)大哲学流派是青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗什么(me)意思

　　四大哲学流(liú)派意思如下：

　　1、马克思(sī)主义哲学(xué)

　　马克思主义哲学的伟(wěi)大(dà)之处(chù)是它的辩证思(sī)维方式和实践的观点(diǎn)。全面(miàn)辩证(zhèng)的思维(wéi)，可以避免片面和偏(piān)激。生活实践的观点使哲学具有活力。马克思指出(chū)了当代哲学发展的正(zhèng)确方向。

　　2、人本主(zhǔ)义哲学

　　人(rén)本(běn)主义哲学强调，哲学(xué)要以人为中(zhōng)心，关注人的问题。它主张(zhāng)，哲学是人(rén)的哲(zhé)学，而不(bù)应成为脱离人的(de)现实生活和实践(jiàn)经验的(de)抽象理(lǐ)论。哲学和一切好的文(wén)化要重(zhòng)视人，尊重人(rén)，维护人的权(quán)利。它反(fǎn)对束(shù)缚人的文(wén)化，维护人的真实存在，主张(zhāng)充分(fēn)发挥人的(de)生命力和创造力。这(zhè)种人(rén)道主义的价值观非(fēi)常(cháng)重要。人本主义哲(zhé)学对(duì)人的非理(lǐ)性的研(yán)究，意(yì)义(yì)重大，深(shēn)化了(le)对人性的认识。

　　3、科学主(zhǔ)义哲(zhé)学

　　科学(xué)主义哲(zhé)学(xué)在(zài)理论的结构、逻(luó)辑(jí)和语言的研究上，取得了重大成果(guǒ)，开辟(pì)了语言哲学的(de)新领域。它要(yào)求哲(zhé)学思维严谨、科学，要求哲学语言准确、规(guī)范。它重(zhòng)视哲学理论(lùn)的逻辑分(fēn)析和语言分析，重视哲学理论的逻(luó)辑证明和经验证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现(xiàn)代主义哲学重视实践青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗，强调人应由观察(chá)者(zhě)，变为(wèi)参与者。它强调世界的多样性、多(duō)元(yuán)性，容纳一切思想，容纳一切方(fāng)法(fǎ)，强(qiáng)调人们在认识世界时，要站(zhàn)在不同的视角、不同的(de)角度去观察。

四(sì)大哲学流派有哪些

　　是四大(dà)哲学(xué)流派有：犬(quǎn)儒主义学派、柏拉图(tú)学(xué)派、斯多(duō)葛(gé)哲学(xué)学派、伊壁(bì)鸠鲁学派。犬(quǎn)儒主(zhǔ)义学派，普遍(biàn)认为(wèi)是(shì)苏(sū)格拉底的(de)弟(dì)子安提斯(sī)泰尼创立的，另一人物第欧(ōu)根尼(ní)（公(gōng)元前(qián)404－公元前323）则(zé)因(yīn)为住(zhù)在木(mù)桶里的(de)怪异行为而(ér)成为更(gèng)有名的犬儒主义者。犬儒(rú)学派(pài)的主要教条(tiáo)是，人要摆脱世俗的利益而追(zhuī)求唯一值得拥有的善(shàn)。柏(bǎi)拉图学(xué)派，代表(biǎo)人物是柏(bǎi)拉图，而新柏(bǎi)拉图学(xué)派(pài)则(zé)是公元3～6世纪流行于古罗马的唯心主义哲学流(liú)派。开(kāi)创者是亚(yà)历山(shān)大里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛(gé)哲学学(xué)派，斯多葛(gé)派认为世界理性决定事物(wù)的(de)发(fā)展变化。所谓"世界理性"，就是神性(xìng)，它(tā)是世(shì)界(jiè)的主宰(zǎi)，个人只不过是神的整体中的一分子。伊(yī)壁鸠鲁学(xué)派，伊(yī)壁鸠(jiū)鲁派认(rèn)为并(bìng)宣扬人死魂灭，这是人类(lèi)思想史上的一大进步，同时(shí)提倡寻(xún)求快乐和幸(xìng)福。但(dàn)他们所主张的快乐决非肉欲(yù)物质享(xiǎng)受(shòu)之(zhī)乐(lè)，而是排除情(qíng)感困扰后的心灵宁(níng)静之乐的。

　　现代(dài)西方哲学(xué)流派是指马克思主义(yì)哲学产(chǎn)生以后西方流行的(de)各种哲(zhé)学(xué)派别，是近代西方哲学的继续。

　　现代西方流(liú)行的哲学流(liú)派(pài)虽形形色色，但(dàn)大致(zhì)分属科学主(zhǔ)义（实证主(zhǔ)义）与人本主义（非理性主义(yì)）两大思潮。

　　现(xiàn)代西方的科学(xué)主义(yì)哲学(xué)思潮渊源(yuán)于近(jìn)代英国的经验(yàn)主义(yì)，强调归(guī)纳、实证、逻辑、实用，关注自然科学的哲学问(wèn)题。

　　科(kē)学主义哲学(xué)思潮开(kāi)始出现于十九世纪(jì)三十年代，第一(yī)代是孔德(dé)的实证主义(yì)；流行(xíng)于十九(jiǔ)世纪下(xià)半期和(hé)二(èr)十世纪(jì)初的马赫主义是孔德实证主义的后裔，是现(xiàn)代科(kē)学主义哲学思(sī)潮的第二代；实(shí)用主义与(yǔ)实证主义有理论联系，而逻辑实证主义则(zé)是(shì)马赫主义(yì)的直接后裔，是(shì)实(shí)证主义的第三代；从二十(shí)世(shì)纪五十年代到六十年代，一(yī)度(dù)代替逻辑(jí)实证主(zhǔ)义而兴起(qǐ)的是波(bō)普(pǔ)尔(ěr)的(de)批判理性主义；自(zì)二十世(shì)纪六十年(nián)代(dài)以后(hòu)，波(bō)普尔的(de)批判理性主义逐渐衰落(luò)，代(dài)之而兴(xīng)的(de)是库(kù)恩、拉卡(kǎ)托斯、费耶(yé)阿本德等人的历史主(zhǔ)义或(huò)科学哲(zhé)学的(de)历(lì)史(shǐ)学派。

唯我论

　　代(dài)表人物为前苏格拉底(dǐ)哲(zhé)学(xué)家戈尔吉亚斯（公元前(qián)485—375年），也是他(tā)首(shǒu)次提(tí)出的(de)。

　　唯我(wǒ)论认为一个人只能知道自(zì)己的(de)存在，而头脑之外的任(rèn)何东(dōng)西，都不(bù)可能被知道存在(zài)。

　　唯我论者强调主观现实，即使(shǐ)外部有东西，也(yě)无法知道，即使(shǐ)对(duì)它(tā)有所了解，关于它知识也无法(fǎ)与(yǔ)他人交流。

　　一件事物对一(yī)个(gè)人来(lái)说是真的，对另外一(yī)个(gè)人来说可能不是真的。

　　唯我论经常与虚无主义和唯物主义联系在一起。

　　后面由柏拉(lā)图和笛卡尔补充。

决定论

　　决(jué)定(dìng)论认为每一(yī)个事件，包括(kuò)人类的认知和行为、决(jué)定和(hé)行动，都是(shì)由一系列不间(jiān)断(duàn)的先(xiān)前事(shì)件决定。

　　决定论有多(duō)种形式，例如神(shén)学(xué)决定论，基因(yīn)决定论，环境决定论，神秘主义决定(dìng)论。

　　神秘主义决定论认为一切都是由某种力量控(kòng)制决定的(de)，人类(lèi)没有自由意志可言。

功(gōng)利主(zhǔ)义(yì)

　　功利主义(yì)者(zhě)不(bù)满意(yì)总比猪满意好，苏格(gé)拉底不满(mǎn)意总比傻瓜满意好——约翰·斯图尔特·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功(gōng)利(lì)主义与哲学家约翰·斯图亚特·密尔及其(qí)著作《功利主义(yì)》（1863）联系(xì)最为密切(qiè)。

　　功利主(zhǔ)义是一(yī)种伦(lún)理学说，功利主义(yì)认为(wèi)一种行为的道德价值取决于(yú)对整体的贡献，即为(wèi)了大多数人的幸福(fú)。

　　它强调(diào)结果，即意味着某(mǒu)种(zhǒng)行为的道德价值完(wán)全取决于这种行为的结果。

　　也就(jiù)是(shì)目的证明了手段。

　　功利主义代表人物边沁提出了善的(de)理(lǐ)论，他宣(xuān)称善是给大(dà)多数人带来最(zuì)大幸福的东西(xī)。

古希腊早期(qī)自然哲学四大学派

　　古希腊早期自然哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派宣扬无神论，认为人死魂灭，这是人类思想史上的一大进步，同时(shí)提倡寻求快乐(lè)和(hé)幸福。

　　但他们所主(zhǔ)张(zhāng)的快乐决非肉(ròu)欲物(wù)质享受之(zhī)乐，而是排除情感困(kùn)扰后的(de)心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派生活简(jiǎn)朴(pǔ)而(ér)又节制，目的就(jiù)是要抵制奢侈生活对一个人身心的侵袭(xí)。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认任何事物有美与丑、正当(dāng)与不(bù)正当之分，否定美的认识与艺术(shù)认识的任何客观性。

　　认(rèn)为建(jiàn)立(lì)在传统习惯基础上的美与丑(chǒu)的判断与(yǔ)真(zhēn)理(lǐ)无关。

　　反(fǎn)对(duì)古希(xī)腊罗(luó)马以来(lái)关(guān)于艺(yì)术具有教育作用、净化作用的观点(diǎn)，认为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为世(shì)界理性决定事物的发展变化。

　　所谓"世界理性"，就(jiù)是神性，它是(shì)世界的主宰，个人只(zhǐ)不过是神的整体中(zhōng)的一分子(zi)。

　　所以，斯多葛(gé)学派是(shì)唯心主义的(de)。

　　在社会生活(huó)中，斯多(duō)葛派强调顺从天命，要(yào)安于自己(jǐ)在社(shè)会中所处的地位，要(yào)恬淡寡欲(yù)。

　　自称是世界主义者，打破了希腊人(rén)和野(yě)蛮人(rén)之间的传(chuán)统(tǒng)界限，宣(xuān)扬人类是(shì)一个整(zhěng)体，只应有(yǒu)一个国(guó)家(jiā)，一(yī)种公民，即宇宙公民。

　　而这个国家也应由智(zhì)慧的(de)君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒(rú)学派认为：人(rén)们的(de)苦痛分两种，一种源自物质，另外一种是精神。

　　精(jīng)神上的幸福快乐才是真正(zhèng)的(de)满足。

　　认(rèn)为人类(lèi)社(shè)会不公产生的本身不(bù)是(shì)阶级，而是家(jiā)庭。

　　即(jí)子女与父(fù)母关系的(de)确立，丈夫和妻子对对方的唯一认同，家庭，子女，配偶的相(xiāng)对(duì)性(xìng)是一切贪(tān)婪的根源，导致(zhì)了社(shè)会的不(bù)公。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　古(gǔ)希腊道(dào)德哲学(xué)的重要阶段：

　　古(gǔ)代对道德的(de)思考始(shǐ)于公元(yuán)前(qián)6世(shì)纪的(de)第一批(pī)古(gǔ)希腊思想家，终于一千年之(zhī)后的(de)基督教思想盛行的5世纪(jì)。

　　传统将其区分为三个阶(jiē)段。

　　第一(yī)个阶(jiē)段叫做前苏格(gé)拉底(dǐ)时(shí)期，主要包括德谟(mó)克(kè)利特和智(zhì)者(zhě)学(xué)派(pài)的思想，提(tí)出自然与法律的对(duì)立。

　　这一时(shí)期有(yǒu)关(guān)伦理道德的思(sī)想丰富多姿，独立(lì)于苏(sū)格拉底派而存(cún)在(zài)（事实上，这些作者们(men)是与苏格拉底同时代的人，却很(hěn)不恰当地被划分(fēn)为(wèi)前(qián)苏(sū)格拉底派）。

　　第二阶(jiē)段包(bāo)括苏格拉底、柏拉图和亚里士多德(dé)。

　　事实(shí)上，这三位哲学家(jiā)之间的联(lián)系十分紧密：柏拉图(tú)是(shì)苏(sū)格拉底的朋(péng)友和(hé)信徒，而亚(yà)里士多德则在柏(bǎi)拉(lā)图学园学习了很长时间。

　　古(gǔ)代哲学的第三阶段涵盖(gài)了所(suǒ)有(yǒu)希腊化哲学，其中(zhōng)包括(kuò)斯多葛学派(pài)、伊壁鸠(jiū)鲁学派和怀(huái)疑学派三(sān)大支柱。

　　这些学派的思想之所以留(liú)存久远，与后人的致力发展有关。

　　比如斯多葛(gé)学派的主要著作就是由塞内卡(kǎ)和(hé)马克·奥勒(lēi)留在克里(lǐ)西波斯和芝诺创立(lì)该学派(pài)的六个(gè)世纪之后编撰的。

　　参(cān)考资料(liào)：百(bǎi)度(dù)百科-伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　参考资料(liào)：百度百科-怀(huái)疑学派(pài)

　　参考资(zī)料：百度百科-斯多葛学派

　　参考资料：百(bǎi)度(dù)百科-犬儒(rú)主义(yì)

　　参考资料：中国社(shè)会科学网(wǎng)-古希腊人如何回答我(wǒ)们的(de)道(dào)德(dé)困境

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